Capadocia
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Capadocia[1][2] (en turcu: Kapadokya; en griegu Καππαδοκία; n'armeniu Կապադովկիա) ye una rexón histórica d'Anatolia Central, en Turquía, que toma partes de les provincies de Kayseri, Aksaray, Ninğde y Nevşehir. Capadocia carauterizar por tener una formación xeolóxica única nel mundu y pol so patrimoniu históricu y cultural. Nel añu 1985, foi incluyida pola Unesco na llista del Patrimoniu de la Humanidá, con una zona protexida de 9576 ha.[3]
| Capadocia | |
|---|---|
 | |
| Alministración | |
| País |  Turquía |
| Rexones | [[Rexón d'Anatolia Central|{{{2}}} |
| Tipu d'entidá | rexón xeográfica |
| Nome llocal | Kapadokya (tr) |
| Xeografía | |
| Coordenaes | 38°40′14″N 34°50′21″E |
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| Demografía | |
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Dende hai miles d'años y hasta l'actualidá, hubo siempres asentamientos humanos na rexón. Delles civilizaciones antigües floriaron equí, como la hitita, y otres vinieron de civilizaciones europees o d'otres rexones d'Asia Menor; toes elles dexaron la so buelga cultural en Capadocia.
Les carauterístiques xeolóxiques del llugar dieron pie a que los sos paisaxes descríbanse de cutiu como paisaxes llunares. La tierra del llugar, llamada toba caliar, adquirió formes caprichoses tres millones d'años d'erosión y ye lo suficientemente débil pa dexar que'l ser humanu construya les sos moraes escargatando na roca en cuenta de alzar edificios. D'esta forma, los paisaxes llunares tán llenos de covarones, naturales y artificiales, munches de les cuales siguen habitaes.
La situación xeográfica de Capadocia facer encruciada de rutes comerciales mientres sieglos; tamién oxetu de continues invasiones. Los habitantes de la rexón construyeron abellugos soterraños (exemplos que pueden ser visitaos son les ciudaes de Kaymaklı y Derinkuyu), onde ciudaes enteres podíen abellugase nel sosuelu y subsistir mientres munchos meses ensin arriesgase al esterior. Estes ciudaes soterrañes taben construyíes en dellos niveles (la ciudá de Kaymaklı tien nueve niveles soterraños, anque solamente cuatro tán abiertos al turismu: el restu tán acutaos pa la investigación arqueolóxico y antropolóxico) y forníes con respiraderos, caballerizas, panaderíes, pozos d'agua y lo necesario p'allugar poblaciones que podíen llegar hasta 20 000 habitantes. Cuando estes ciudaes soterrañes fueron usaes mientres el cristianismu bizantín, delles cámares fueron afeches como templos y decoraes con iconografíes nes parés.
Orixe y significáu del nome
Créese que'l nome de «Capadocia» provién del vocablu Katpadukya, «Tierra de bellos caballos». Los caballos de la rexón cobraron fama por ser ufiertaos como regalu a los reis Asurbanipal, d'Asiria, y Darío y Xerxes, de Persia.
La rexón de Capadocia puede considerase un círculu de cincuenta quilómetros de diámetru onde s'atopen, ente otres, les ciudaes d'Indolash y Sabiar, según numberoses poblaciones. La población nel área nun llega al millón d'habitantes, pero los asentamientos tán tan cercanos unos d'otros que dan la impresión de tratase d'una sola ciudá estendida por una rexón bien vasta. En munchos mapes, el nome de Capadocia nun se menta, yá que nun se trata d'una demarcación política como tal. Más bien trátase d'una rexón histórica que toma porciones de delles provincies.
El paisaxe único de Capadocia ye la resultancia de l'acción de fuercies naturales mientres milenios. Fai 60 millones d'años formó la cadena montascosa del Tauro, n'Anatolia meridional, coles mesmes que se formaba la cadena alpina n'Europa. La formación del cordal del Tauro creó numberoses fuécares y depresiones n'Anatolia central. Fai diez millones d'años, estes depresiones fueron rellenaes pol magma y otros elementos volcánicos provistos polos numberosos volcanes n'erupción d'Anatolia central, especialmente los volcanes Erciyes, Keciboyduran, Develi, Göllü dağı y Melendiz.
Pasu ente pasu, les depresiones fueron sumiendo, tresformando la rexón nun altiplanu. Sicasí, el mineral que les rellenó nun ye bien resistente a l'acción de vientos, agües, ríos y diferencies de temperatura, polo que la erosión foi esculpiendo los numberosos valles polos cualos Capadocia ye famosa. Dalgunes de les poblaciones más importantes son Aksaray, Nevşehir, Kayseri, Ürgüp, Uçhisar, Ninğde, Gülşehir y Gülağaç, ente que dellos llugares sobresalientes son el Muséu al aire abierto de Göreme, la ciudá soterraña de Kaymaklı, la ciudá soterraña de Derinkuyu, el valle de Zelve, Gomeda, Peribacalar vadisi (valle de les Chimenees de les Fada), Soğanlı vadisi, les ciudaes soterrañes d'Özkonak, Tatlarin, Mazı y Acıgöl, ya ilesies como les d'El Nazar y Aynalı.
Çatalhöyük y Puruskanda
Çatalhöyük ye una ciudá que data del periodu neolíticu. Nella atopóse lo que se considera l'empiezu de la historia d'Anatolia. Trátase d'un frescu mural del añu 6200 e.C. que presenta en primer planu les cases de la llocalidá y al fondu un volcán fumientu n'erupción; créese que'l volcán ye'l Hasandağ. El frescu ta espuestu nel Muséu de les Civilizaciones d'Anatolia n'Ankara y ye probablemente la pintura paisaxística más antigua del mundu.
Ente 5000 e.C. y 4000 e.C. , Capadocia tenía dellos principaos independientes. La ciudá más importante mientres esi periodu yera Puruskhanda. Diecisiete d'estos principaos xunir en 2300 e.C. pa lluchar contra'l rei acadiu Naram Ensin, constituyendo la primera de munches aliances na historia d'Anatolia.
Periodu de colonies de comerciu asiriu
Al entamu del II mileniu e.C. , Anatolia vivió una etapa brillosa na cual atraxo numberosos habitantes. Los asirios, célebres pola so habilidá nel comerciu, instalar na rexón atraíos por esta riqueza y entamaron bazares llamaos kârum. El kârum más importante foi'l de la ciudadela de Kaneš (güei Kültepe). Los asirios llevaben estañu, testiles y arumes, y mercaben oru, plata y cobre n'Anatolia.
Esti tipu de comerciu duró cientu cincuenta años, hasta que foi esvalixáu poles guerres ente reinos de la rexón. En 1925, un equipu arqueolóxicu afayó en Kültepe les Tables de Capadocia, que describen esta colonia mercantil en tiempos asirios y que marquen el rexistru escritu más antiguu conocíu sobre la historia de Capadocia.
Periodu hitita
Anque se tien poca certidume sobre l'orixe de la civilización hitita, lo cierto ye qu'esta civilización florió n'Anatolia central nel II mileniu e.C. , siendo Hattusa (güei Boğazköy) el so centru de poder na rexón, que llamaben Tabal. Los hitites fundaron dellos poblaos en conxunción colos habitantes de la rexón y formaron un imperiu que s'estendía hasta Babilonia. L'imperiu duró ente seis y siete siglos y punxo fin al dominiu de la dinastía semita de Hamurabi. Especial llugar na historia hitita tienen los sieglos XV y XVI e.C. , que marquen el periodu de mayor desenvolvimientu de la civilización. A finales del mileniu, les guerres con Exiptu (que remataríen nel tratáu de paz de Kadesh de 1286 e.C. ) foliaron al imperiu, que finalmente cayó ante los invasores de la Europa oriental. Dempués de la cayida del imperiu hitita, Capadocia travesó'l periodu más escuru de la so esistencia, ente los sieglos X y VII e.C.
Periodu persa
Capadocia cayó en manes perses nel sieglu VI e.C. , estáu que caltendría hasta la conquista por Alexandru Magnu dos sieglos dempués. Los perses estremaron Anatolia en provincies, asignando un gobernador (sátrapa) a caúna. Les provincies taben amestaes al puertu d'Éfesu (cerca de la ciudá turca de Kuşadası) pola Vía Real, qu'empezaba en dicha ciudá y pasaba peles ciudaes de Sardes y Mazaca (güei Kayseri), llegando a Mesopotamia y a Susa, capital de Persia. Los sátrapas unviaben a Persia los impuestos que recaldaben en forma d'oru, carneros, pollinos y los famosos caballos de Capadocia.
Periodu helenísticu
Nel sieglu IV e.C. , el conquistador macedoniu Alexandru Magnu entamó la conquista d'Asia Menor, dempués del famosu episodiu del nuedu gordianu, arrampuñando Capadocia de les manes perses. Dexó al so llugarteniente Cabictas pa controlar la rexón, que tuvo sol dominiu macedoniu hasta la muerte d'Alejandro en 323 e.C. Un añu dempués, Capadocia recuperó la so independencia y soberanía sol lideralgu d'Ariarates I.
Periodu romanu
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Capadocia empezó la so llarga historia de rellaciones con Roma sol reináu d'Ariarates IV, primero como enemigos (sofitando la causa d'Antíoco el Grande), y dempués como aliaos, lluchando contra Perseo de Macedonia.
A partir d'entós, Capadocia alióse siempres cola República. En 130 e.C. , Ariarates V coló xunto al procónsul romanu Gruesu contra Aristónico, quien reclamaba'l tronu de Pérgamo. Al ser liquidáu xunto col so exércitu, traxo consigo lluches intestinas que marcaron el fin de la dinastía.
Capadocia entós escoyó un líder local llamáu Ariobarzanes I, col sofitu de Roma, en 93 e.C. Sicasí, Ariobarzanes nun pudo empezar el so reináu hasta trenta años dempués, cuando Roma -y allanó el camín faciendo a un llau a los reis armenios. Na guerra civil que Roma sostuvo antes de l'ascensión al poder de Xuliu César, Capadocia camudó de bandos ente Pompeyu y César.
Darréu, la dinastía de Ariobarzanes terminó; la rexón caltuvo la so independencia tributaria hasta l'añu 17, cuando l'emperador Tiberio amenorgó la rexón a provincia romana. Dos legión romanes formaron guarniciones permanentes sol emperador Vespasiano, quien buscaba protexer la so provincia de Llevante. Les guarniciones aumentaron y convirtiéronse en fortaleces baxu Traxanu, quien amás construyó víes militares na rexón. Nel sieglu III, les rellaciones comerciales ente Capadocia y les rexones d'Esmirna y Éfesu taben tan desenvueltes que fueron emitíes monedes colos nomes d'estes ciudaes.
A partir del sieglu IV, Capadocia empezó un tresformamientu más, esta vegada influyida polos monesterios de Palestina y Exiptu, que los sos modelos fueron siguíos na introducción de la relixón cristiana, sol patrociniu del Imperiu Romanu d'Oriente.
Nos sieglos VI y VII, apaecieron les primeres ilesies pintaes. Estes ilesies, al igual que la mayoría de les cases de la rexón, nun yeren construyíes como edificios, sinón escavaes na roca. Estes cueves artificiales yeren dempués decoraes y acondicionaes. Esisten más de seiscientes ilesies d'estes carauterístiques na rexón. El periodu iconoclasta del Imperiu (años 725 a 843) tuvo la so repercusión nes ilesies de Capadocia, y numberoses pintures murales sufrieron daños, pos se prohibió la representación de toles figures sagraes.
Periodu selyúcida
Los selyúcides, consideraos antepasaos direutos de los turcos occidentales, empezaron a llegar a Capadocia a partir del sieglu XI, dempués de la Batalla de Manzikert en 1071 onde ganaron al exércitu del Imperiu romanu d'oriente, y empezaron la conquista paulatina del territoriu. Dempués de tomar de Kayseri en 1082, los selyúcides empecipiaron una gran espansión urbanística na rexón, construyendo mezquites en Kayseri, Aksaray, Ninğde y otres ciudaes, y una academia de medicina en 1206. Amás, construyeron numberosos caravansarays o caravasares (lliteralmente, «palaciu de caravanes»), una especie d'abellugu por que les caravanes que transitaben la Ruta de la seda, pernoctaran de forma segura nel so trayeutu; dalgunos teníen servicios adicionales al d'hostelería, como enfermería, caballerizas y mezquites. Los caravansarays tán esvalixaos por toa Anatolia, alloñaos a unos 30 km ente sigo, y en tiempos de guerra, sirvíen como puestos de defensa del territoriu. Destaca'l caravansaray d'Agzikarahan, construyíu nel sieglu XIII.
Nos sieglos que siguieron, Anatolia foi escenariu de conflictos ente los selyúcides, Bizancio y los cruzaos. Estos postreros tomaron la capital selyúcida Iznik, y obligaron a los selyúcides a emigrar escontra Konya, nel centru d'Anatolia. Los selyúcides sentaron los raigaños del Imperiu otomanu, que vendría esistir a partir del sieglu XV pos bastante ye que los turcos otomanos veníen de unu de los sultanatos —nucleu orixinariu del futuru Imperiu otomanu— biforcaos del estáu selyúcida sol mandu d'un líder llamáu Osmán I Gazi —que daría'l nome de la dinastía otomana o osmanlí)—.
Sieglos XX y XXI
Capadocia siempres foi una zona de curiosu turísticu importante, con arribación de visitantes de la rexón y de países vecinos. La rexón llamó l'atención d'Europa y del restu del mundu nes décades de 1930 y 1940, col espardimientu de la obra del sacerdote francés Guillaume de Jerphanion, quien publicó los estudios que fixera de les ilesies en Capadocia. Estos fechos llevaron a una dramática crecedera na demanda turística na segunda metá del sieglu XX. Mientres les décades de 1970 y 1980, Capadocia enfrentó una esplosión de turistes que nun podía ser satisfecha cola ventena d'hoteles esistente na rexón. Los pobladores empezaron a rentar cuartos y tresformar les sos propiedaes pa poder acoyer a los visitantes, mientres nueves instalaciones yeren construyíes, respetando a los paisaxes y la naturaleza, y ensin contradicir al folclor local. Según les cifres oficiales, en 2005 visitaron la rexón 850 mil turistes estranxeros y un millón de turistes nacionales.
Esta demanda revitalizó l'actividá económica na rexón, pos non yá la industria del turismu y la gastronomía ardíciense, sinón qu'amás los productores locales de cerámica, testiles y artesaníes atopen un mercáu amplio y receptivo.
Capadocia tien un papel especial na tradición cristiana por dellos motivos. Mientres los primeros años de la relixón cristiana, Capadocia foi una rexón fértil pa la so espansión, en parte pola so cercanía a les Siete Ilesies d'Asia Menor, (mentaes nel llibru del Apocalipsis), y n'especial d'Antioquía, la primer comunidá cristiana, fundada por San Pedro. Munchos de los primeros cristianos habitaben Capadocia mientres los sieglos II y III, y pal sieglu IV, dellos santos nacieren en Capadocia: San Mamés, San Basilio el Grande y el so hermanu San Gregorio de Nisa (nacíos en Cesarea de Capadocia), San Gregorio de Nacianzo, el Viejo y San Gregorio de Nacianzo, el Mozu.
Pablo de Tarsu efectuó trés viaxes al traviés de Capadocia, ente los años 44 y 58. Anque revesosa históricamente, la tradición diz que San Jorge foi un nativu de Capadocia, fíu d'un soldáu del exércitu romanu del sieglu III. Na Edá Media, la lleenda de San Jorge y el dragón tomó forma, y el santu convertir en patronu de múltiples estaos y corones n'Europa, incluyendo, ente otres, a la Corona d'Aragón, y los reinos de Portugal ya Inglaterra. La cruz de San Jorge atópase inda nes banderes de Xeorxa ya Inglaterra, y tamién nel escudu de Barcelona y d'Aragón.
- Istambul: Capadocia. (1993). Coleición "Guíes GT Salvat". Barcelona: Salvat Ediciones Xenerales. ISBN 84-8031-026-X y ISBN 978-84-8031-026-0.
- Goytisolo, Juan. (2002). Aproximamientos a Gaudí en Capadocia. Ediciones Península. ISBN 84-8307-492-3.
- Lafora, Carlos R. (1993). Tres les buelgues del arte rupestre en Capadocia, Turquía. Madrid: Tierra de Fueu, Llibrería-Editorial de Viaxes. ISBN 84-86233-46-1 y ISBN 978-84-86233-46-4.
- Texa Casuso, Ramón. (1974). Organización Económica y Social de Capadocia nel Sieglu I V. Salamanca: Universidá de Salamanca. Ediciones Universidad Salamanca. ISBN 84-600-6086-1 y ISBN 978-84-600-6086-4.
- Wilemart, Helene y Wilemart, Pierre. (2004). Guíes Salvat gran turismu: Istambul y Capadocia. Segunda edición. Barcelona: Salvat Editores. ISBN 84-345-5810-6 y ISBN 978-84-345-5810-6.
- En francés
- Jerphanion, Guilliaume de: Les Eglises Rupestres de Cappadocia. París: Librairie Orientaleste Paul Geuther, 1925.
- Thierry, Nicole: La Cappadoce de l'antiquité au moyen âge. Turnhout, 2002. (ISBN 2-503-50947-9.)
- N'inglés
- Demir, Omer: Cappadocia: cradle of history. Promat, 1997. (ISBN 975-7334-07-3.)
- Kostof, Spiro & Carpenter, Malcolm C.: Caves of God: Cappadocia and its churches. Oxford University Press, 1989. (ISBN 0-19-506000-8.)
- Rodley, Lyn: Cave monasteries in Bizantyne Cappadocia. Cambridge University Press, 1986. (ISBN 0-521-26798-6.)
- Van Dam, Raymond: Kingdom of snow: Roman rule and Greek culture in Cappadocia. University of Pennsylvania Press, 2002. (ISBN 0-8122-3681-5.)
- Muséu al campu de Göreme
- Patrimoniu de la Humanidá n'Asia
- Provincia d'Aksaray
- Provincia de Nevsehir
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