محمد زاهد بن حسن الحلمي الكوثري نسبة إلى قرية الكوثري بضفة نهر «شيز» من بلاد القوقاز ، وقيل بأنه نسبة إلى أحد أجداده، ينحدر من أصل شركسي من قبيلة الشابسوغ الشركسية العريقة.
معلومات سريعة محمد زاهد الكوثري, معلومات شخصية ...
إغلاق
ولد بقرية حاج حسن قريسي القريبة من دوزجة بنحو ثلاثة أميال شرق الأستانة في تركيا ، وكان ذلك يوم الثلاثاء 27 أو 28 من شوال عام 1296 هـ الموافق 14 أكتوبر عام 1878م .
تفقه في جامع الفاتح بالآستانة ، ودرس فيه، وتولى رئاسة مجلس التدريس واضطهده الاتحاديون في خلال الحرب العالمية الأولى لمعارضته خطتهم في إحلال العلوم الحديثة محل العلوم الشرعية في أكثر حصص الدراسة. ولما تولى الكماليون وجاهروا بالإلحاد أريد اعتقاله فركب إحدى البواخر إلى الإسكندرية سنة 1341هـ = 1922م ، وتنقل زمناً بين مصر وبلاد الشام ، ثم استقر في القاهرة موظفاً في دار المحفوظات العمومية لترجمة ما فيها من الوثائق التركية إلى اللغة العربية . وكان يجيد العربية والتركية واللغة الفارسية والجركسية ، وفي نطقه بالعربية لكنة .[1]
توفي بتاريخ 19 من ذي القعدة 1371 هـ الموافق 11 أغسطس 1952م ، عن خمس وسبعين سنة، وأمّ صلاة الجنازة الشيخ عبد الجليل عيسى شيخ اللغة العربية، ودفن قرب قبر أبي العباس الطوسي في قرافة الشافعي.
كتاب مقالات الكوثري كتاب الإمام محمد زاهد الكوثري وإسهاماته في علم الرِّواية والإسناد تأليف: محمد عبد الله آل رشيد.[2] [3] [4] وهبي سليمان غاوجي الألباني ، والشيخ محمد أمين سراج، والشيخ محمد محمد عوامة. له مؤلفات دينية كثيرة تزيد على خمسين مؤلفاً. من مؤلفاته المطبوعة: [5]
مقالات الكوثري .صفعات البرهان على صفحات العدوان .العقيدة وعلم الكلام من أعمال الإمام محمد زاهد الكوثري.
الفقه وأصول الفقه من أعمال الإمام محمد زاهد الكوثري.
تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب.
نظرة عابرة في مزاعم من ينكر نزول عيسى عليه السلام قبل الأخرة.
الإشفاق على أحكام الطلاق في الرد على من يقول: إن الثلاث واحدة.
اللامذهبية قنطرة اللادينية.
محق التقول في مسألة التوسل .الاستبصار في التحدث عن الجبر والاختيار.
تحذير الخلف من مخازي أدعياء السلف.
النكت الطريفة في التحدث عن ردود ابن أبي شيبة على أبي حنيفة.
إحقاق الحق بإبطال الباطل في مغيث الخلق، ويليه: أقوم المسالك في رواية مالك عن أبي حنيفة ورواية أبي حنيفة عن مالك.
التحرير الوجيز فيما يبتغيه المستجيز.
الترحيب بنقد التأنيب.
من عبر التاريخ في الكيد للإسلام.
فقه أهل العراق وحديثهم.
نبراس المهتدي في اجتلاء أبناء العارف دمرداش المحمدي.
رفع الاشتباه عن حكم كشف الرأس ولبس النعال في الصلاة.
إرغام المريد في شرح النظم العتيد لتوسل المريد.
تعطير الأنفاس بذكر سند ابن أركماس.
حنين المتفجع وأنين المتوجع.
الفوائد الوافية في علمي العروض والقافية.
الإفصاح عن حكم الإكراه في الطلاق والنكاح.
ملخص تذهيب التاج اللجيني في ترجمة البدر العيني في أول شرح البخاري.
لمحات النظر في سيرة الإمام زفر رضي الله عنه.
حسن التقاضي في سيرة الإمام أبي يوسف القاضي.
بلوغ الأماني في سيرة الإمام محمد بن الحسن الشيباني.
الإمتاع في سيرة الإمامين الحسن بن زياد وصاحبه محمد بن شجاع.
الحاوي في سيرة الإمام أبي جعفر الطحاوي. ومما قدم له وعلق عليه: [6]
ومما قدم له أو كتب فيه كلمة: [7]
شرح مقامة (الحور العين) لنشوان الحميري .
الروض النضير في شرح المجموع الفقهي الكبير للقاضي شرف الدين السياغي الصنعاني.
نثر الدر المكنون في فضائل اليمن الميمون للسيد محمد الأهدل.
الدر الفريد الجامع لمتفرقات الأسانيد للسيد عبد الواسع اليماني.
بيان مذهب الباطنية وبطلانه من كتاب قواعد عقائد آل محمد لمحمد بن الحسن الديلمي.
طبقات ابن سعد من الطبعة المصرية.نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية للحافظ الزيلعي ، تقدمته واسعة وجداول التصويب غير وافية، فتحتاج إلى إكمال.فتح الملهم في شرح صحيح مسلم للعلامة شبير أحمد العثماني.
ترتيب مسند الإمام الشافعي للحافظ محمد عابد السندي .
أحكام القرآن جمع البيهقي من نصوص الإمام الشافعي.
مناقب الإمام الشافعي للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي الشافعي.
ذيل الروضتين للحافظ أبي شامة.
فهارس البخاري لفضيلة الأستاذ الشيخ رضوان محمد رضوان.
إشارات المرام من عبارات الإمام أبي حنيفة النعمان لكمال الدين البياضي .
كشف الستر عن فرضية الوتر لعبد الغني النابلسي .
العالم والمتعلم لأبي بكر الوراق الترمذي.
الأعلام الشرقية للأستاذ زكي مجاهد.
انتقاد المغني عن الحفظ والكتاب للأستاذ حسام الدين القدسي.
النهضة الإصلاحية للأسرة الإسلامية للأستاذ مصطفى الحمامي.
منتهى آمال الخطباء له أيضاً.
براهين الكتاب والسنة للعلامة العارف بالله الشيخ سلامة العزامي .
قانون التأويل لحجة الإسلام الغزالي .
الثمرة البهية للصحابة البدرية لمحمد سالم الحفناوي .
كتاب بغداد لابن طيفور .
فتاوى تقي الدين السبكي .
إيضاح الكلام فيما جرى للعز بن عبد السلام .
تاريخ القوقاز.
دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى السيد الجليل الإمام أحمد للتقي الحصني .تعليقه على مادة (الجركس) في تعريب دائرة المعارف الإسلامية.
منهج الإمام الكوثري في محاربة البدع العقدية — دين محمد محمد ميرا صاحبضوابط الاجتهاد التنزيلي عند الشيخ محمد زاهد الكوثري — محمد المصلحأثر الإمام الكوثري في نصرة وتأييد المذاهب الفقهية السنية — صلاح محمد أبو الحاجالإمام محمد زاهد الكوثري وإسهاماته في علم الرِّواية والإسناد — محمد عبد الله آل رشيدالإمام الكوثري وسجالاته العلمية في الصحف والمجلات مع الكشف عما لم يجمع من مقالاته — إياد أحمد الغوجالعلامة محمد زاهد الكوثري وموقفه من النزعة الظاهرية في عصره — د. عبد الرزاق وورقيةمجمل آثار وآراء زاهد الكوثري — أ. د. عمار جيدلجهود الشيخ محمد زاهد الكوثري في خدمة السنة المشرفة: عرض ودراسة — الأستاذ الدكتور أبو بكر بن الطيب كافي أستاذ الحديث وعلومه ورئيس قسم الكتاب والسنة بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية بقسنطينة بالجزائر .جهود الشيخ الكوثري في خدمة السنة والمذاهب الفقهية السنية والدفاع عن العقيدة الإسلامية (23-24 نوفمبر 2007 : دوزجة ): وهي البحوث المقدمة باللغة العربية لمؤتمر محمد زاهد الكوثري الدولي/ قدم له عبد الله محمد عبد الله إسماعيل.التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل - تأليف: الإمام عبد الرحمن المعلمي اليماني. وهو رد على كتاب تأنيب الخطيب تأليف: محمد الكوثري. بسبب تجني الكوثري على علماء أهل السنة.الشيخ محمد زاهد الكوثري وجهوده الكلامية ويليه صفة الكلام لله تعالى بين المتكلمين والمدرسة النصية دراسة مقارنة. تأليف: الدكتور حامد إبراهيم محمد دمباي.[8]
كتاب (أعلام الشراكسة) – تأليف فيصل حبطوش خوت أبزاخ - مؤسسة خوست للإعلان – عمان – الأردن – 2007م
مقالات الكوثري بقلم العلامة الشيخ محمد زاهد الكوثري، طبعة المكتبة التوفيقية، ص: 555-556.
مقالات الكوثري بقلم العلامة الشيخ محمد زاهد الكوثري، طبعة المكتبة التوفيقية، ص: 556-557.
مقالات الكوثري بقلم العلامة الشيخ محمد زاهد الكوثري، طبعة المكتبة التوفيقية، ص: 558-559.
.svg){kind=small}
الدولة العثمانية 
تركيا، 
مصر
