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池田大作（日语：／ Ikeda Daisaku；1928年1月2日—），生于日本东京。是一位佛教思想家、教育家、社会活动家、桂冠诗人、著名作家及業餘攝影師。曾与汤因比（Arnold Joseph Toynbee）共著《面向廿一世纪的对话》、与金庸合著《探求一个灿烂的世纪》等。至今共榮獲世界學府、機構頒授名譽博士、名譽教授等榮譽396項。池田也是創價學會第三代会長（後為名譽會長）。
鼓励
- 宛如春风吹醒了嫩芽，真心的鼓励融化冰冻的心，使人振奋。鼓励是最大的苏生力量。
- 鼓励是勇气之母。
- 鼓励，就是给予安心、希望和勇气，是精神的触发作业，点燃对方的生命，引出永不屈服的力量。
- 鼓励的本义在于希望对方幸福的心。
- “鼓励”的话语，具有将“勇气”吹入人们心房的力量。
- 真心鼓励一个人的行动开创未来。
- 鼓励就是培育人才、跃进发展的原动力。
- 鼓励他人，也能激起自己的干劲。“鼓励”能改变他人，也能改变自己。
- 能鼓励和培育多少青年，断定其人是否真正伟大。
- 只一句鼓励也会使人奋起。“声音”是唤起勇气的新风。
- 一句鼓励的话，有时可以改变人生的生命，成为活下去的力量。
- 人是可以心心相通的。单一句鼓励的说话，有时可以成为他人一生的心灵支柱。
嫉妒•妒忌
- 嫉火看似喷向他人，但烧焦的却是自己。
- 嫉妒是一种邪恶。
- 嫉妒的人是不幸和寂寞的。
- “嫉妒”的生命，且恶又不幸。
- 嫉妒心最为可怕，也是迫害人才的元凶。
- 一旦富有正义、实力，就遭到嫉妒、恶口，这是历史之常事。
- 愚蠢的人根本无法成为嫉妒的对象。因为伟大，才会遭受嫉妒。
- 因为是贤者，所以招嫉，受到嫉妒的恶言相向，是伟大人物的证明。
- 嫉妒与傲慢之人，无法谦虚地审视自己。
- 嫉妒和忘恩负义的人，只会破坏自己的人生。
- 嫉妒的可怕之处，在于不承认对方的才能、不活用对方的才能来帮助自己成长，而只会指控他人的弱点，企图陷害、打倒对方。但结果，受害的往往是自己。
- 能够尊重和称赞正确事物的社会才会前途无量。反之，嫉妒伟大的事物、贬低善人的社会，迟早会走向灭亡。
- 第一流的睿智没有“嫉妒”的私心，“公正”地注视今后时代的需要。
- 妒忌别人之美，自己本来之美，将为其消失。
- 妒忌是一种令人手执恶魔利刀，落得不幸的力量。
人
- 人，无论是谁，都是为当胜利者而出生的。
- 透过教育，人才能成为真正的“人”。
- 能培育人的，只有人。
- 人，要受教育才能成为人。所有要有师匠才能成为人。
- 人要培育人，其根干在于师弟。
- “人”并无上下之分。在“生命”上，没有财主，也没有穷人。
- 人的真正价值不取决于学历、地位或头衔，而在于遵守信义与否、诚实与否、认真与否。
- 人的价值是取决于其行动、任何和其对人生使命的一念。
- 只有人，才能作出有价值的对话，所以重视对话，方是“人的证明”。
- 展望未来，重视现在——于此才能展现出人的真正价值。
- 人的器量大小取决于能否真正考虑国家利益和人类利益。
- 人，有丑陋一面的同时，又是最崇高的。
- 作为一个人，如何改革自己才是最重要的事。
- “人”才是一切的焦点。任何的改革，假如没有人内心的改革，就是画龙欠缺了点睛。
- 人绝非无力的存在，一个人拥有改革社会、终将改变世界的伟大力量。
- 人离开了人则无法成为人。人只有身处人群之中，方能造就更高更伟大的自己，方能获得更大的欢喜。
自己
- 決定人生的是自己。自己就是這人生戏剧的主人翁。
- 人本身才是自己人生的主人。
- 人生剧场的主角是自己，是自己的“心”。
- 没有比自己更宝贵，离开自己不会有幸福，自己本来就是无价之宝。
- 在你自己的心中，潜在着改变世界、与浩瀚宇宙相呼应的力量。
- 不是靠“谁”，而是靠“自己”。自己要战胜，要战胜自己。
- 人并非败给困境，而是败给自己。（3月3日之每日名言）
- 人绝不是命运的奴隶！人自身当中，蕴含着积极主动创造出自己一生的力量。
- 人的一生，是为了让自己的真正个性得到充分地发挥、尽情地绽放花蕾。
- 没有自己生命的变革，就无可能真正的救济自己。
- 要建设自己，自身中拥有幸福的引力。自己幸福，可以拯救整个家族、朋友。
- 人生如樱梅桃李。我是我，不可能变成他人。只要终于自己，绽放盛大的花朵即可。
- 常有人追求名誉、名声，迷失自我。重要的是凝视自己、磨练自己，这才会得到真正的充实、生理与幸福。
- 人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺瞒。
- 人生并非由他人来评价，到终结审判自己一生的，正是自己本人。
现在
- 未来的胜利在于“现在”，一切就从“现在”起。
- “未来”就在“现在”，“大事”就在“小事”之中。
- 活在现在的人，有责任构筑未来。
- 争取胜利未来的起点在哪里？就是“现在”自己的一念与行动。
- 现在这一瞬间正是包含着无限过去和永劫未来的真正现实。这现实，一邊承担着过去的束缚，一边为未来送去希望，正是生命深处的力量源泉。
- 不管过去如何，现在才是关键。从现在起，才是最重要。所谓历史，就是指“现在”。
- 过去、现在、未来之间绝非毫无关联。有鉴于过去的历史，才能检视现在，映照出未来。
- “现在”就是一切的起点。“这里、现在”才是人生基本的立足点，既是其出发点，又是其终点。
认真
- 在任何范围，只要有一个认真的人挺身而出，就能开创通往未来的大道。
- 所谓“认真”，就是不论环境和情况如何，也彻底完成本身的责任。
- 在人心的琴弦上引起共鸣的曲调，就是“认真”这发自心底的音讯。
- 自己主动负起责任，采取行动，这就叫做“认真”。
- 认真出智慧，认真就会有力量。
- 认真行动就是圆满地完成眼前一件件事，绝不浪费一分一秒，全力奋斗。
- 现在不认真做，人生会后悔，结果损失的是自己。
- 认真奋斗的人绝对会受到庇佑，认真的人必有回报。
- 胜利的波动总是始于认真、奋不顾身的人。
- 绞尽脑汁使每件事多饱含意义，绝不马虎，各种想法或计划就会源源不断地产生。
- 只要“一个认真的人”奋起，会变成相当于二人、三人、十人、百人的力量。
时间
- 人生的每一天，都是“崭新的开始”，也是“无可替代的一天”。
- 一天只有24小时，大家都一样。如何有效地利用这有限的时间，决定人生的工作量与充实程度。
- 浪费“时间”，就是浪费生命。
- 不放松一分一秒，认真地不断行动，如此才能创造出光荣的历史。虽然是一小步，加以积累就会成为大前进。
- “时间”实在是不可思议的东西。尽管同样是一年，有时却具有匹敌十年、二十年的分量与价值。
- 有时一个月，不，一个星期，不，今天一天，甚至是这一瞬间的奋战，都有转换人生、改变历史的壮大爆发力。
- 人生就是与有限时间的战斗。
- 时间飞逝，“此刻”之时不再来，所以关键是不放过机会，行动如电光火石。
- 每一天都是无法取代的，是宝贵的人生。
- “现在”这一瞬间在考验着我们。每一瞬间都是胜负。
学问
- 学问的目的是为了服务民众。所谓真正的英才，就是能为社会、为民众奋不顾身的人。
- 学问和教育的真髓是什么？那就是挖掘出人善良的智慧，在社会上树立正义的胜利之柱。
- 学问是为了弄清“善恶”“正邪”、对抗邪恶、掌握正确人生的生活方式。
- 学问是一生的力量，通往世界的大道。
- 学问是自己本身的永恒权利。可以说，是作为人的权利和义务。
- 学问和道理能超越国境，散发说服万人的普遍之光。有时甚至能成为暴君低头的正义力量。
- 学问是照亮黑暗的太阳；学问是正义胜利的力量；学问是自我向上和前进的源泉；学问是幸福的基础；学问是成功者和胜利者的利剑。
- 在考验中学习，学问才能结出果实，才能发挥力量。
- 学问自由作为国民的思想、良心自由的权利，是一种极其重要的基本权利。
- 学问需要遵循学问本身的要求来进行，这是历史的智慧。
- 如何把学问的发展与民众的幸福联系在一起——这是赋予人类的一个重大的课题。
宗教的使命
- 宗教本来的使命，除了个人的幸福以外，还要对社区、社会、国家，乃至世界的和平与繁荣有所贡献。
- 宗教是为了人的幸福与和平。
- “为人类”“为民众”“为社会”，宗教若非如此，没有任何意义。
- 宗教的存在，是为了令社会的教育和文化更加光辉，令国土更加和平繁荣。
- 救济“不幸”的人是真实的宗教，能够转换“悲惨”二字为“幸福”二字的是活的宗教。
- 宗教必须是使人的精神不断升华、不断克服困难，在勇气与希望当中，向未来迈进。
- 宗教不正视如何解决现实社会的人的苦恼，那就是宗教的死亡。
- 脱离人与社会，就不可能有真实的宗教。
- 真实的宗教不会把人禁闭在“无知”和“愚蠢”的黑暗中，反而是要让民众觉醒为敏锐的“知性”，不断造就强韧的“贤者”。
- 宗教的使命是为了效劳。若想命人屈膝宗教权威之下，此乃本末倒置。
- 宗教如同大地，是政治、经济、教育等一切文化的本源，是永恒不变的哲理。
- 宗教是为人而有的，所以绝对不应使人为宗教而牺牲。
- 无论注入怎样的知识燃料，若没有宗教这一生活方式的核心，就会迷失人生的航路。
- 从“根”开始，对人生、社会和宇宙扩大其枝叶，然后开花，可说是宗教的真正价值所在。
声音
- “声音”是打破黑暗的光芒，可以普照社会，带来光明。
- 声音即生命，声音即品性。
- 声音是活的。正因为是活的，所以能撼动他人的生命。
- 声音代表生命本身。动人的声音，会不停地在人的心湖上激起美丽的涟漪。
- 重要的是“声音”，是“勇气”。“勇气的声音”传扬善。
- 最美的旋律，是诚实地阐述信念的人的声音。
- 充满强劲生命力、真实的“声音”之力，会带给人安心感，也会唤醒人们的勇气。
- 我们必须扩大“正义之声”“真实之声”“希望之声”“联结心灵之声”“丰富心灵之声”，以构筑完整的人类社会。
- 针对蛊惑人群、毒害民众心灵的言论暴力，一定要发出正义的“声音”。
- 声音是力量，能改变时代与历史。
- 要不断诉说真实。一开始沉默，正义就会埋没于黑暗中。只有敢于宣说真实的勇气，才可掀起胜利的波涛。
- 即使语言能做掩饰，声音却是无法欺人耳目。声音原原本本表现出那个人是如何开发自身的人性。声音就是“自己本事”。
- 声音代表了生命的回响，可以显现原本的生命和人格。“声音是人的第二张脸”，即使外形客瞒得过人，但声音却骗不了人。
战争与和平
- 没有比和平更珍贵的！没有比和平更幸福的！和平才是人类向前迈进的根本。
- 没有东西比使人丧失人性的战争更残酷和悲惨。
- 人干得出来的最大之恶就是战争。
- 战争、革命，使人不像一个人。
- 没有对战争这巨恶的愤恨，就没有人道主义。
- 战争没有胜者，也没有败者。大家都是牺牲者。那战争是为了什么？为了谁？
- 知道战争之悲惨的人负有呐喊和平的使命。
- 战争的根本原因在于不能相信对方，互不信任，不相信人。
- 为了能活得有尊严，必须赢得的是和平。
- 没有世界和平，就没有真正意义上的社会繁荣与个人幸福。
- 世界和平，无非是人类的人道主义凯歌。
- 人类应团结起来进行的最大事业就是建设永久和平。
- 真实的“和平”必须与“正义”为一体。
- 要实现世界永久和平，必须在人们心中树立生命尊严的哲理，树立爱惜万人万物的慈悲精神。
- “和平”并非观念的游戏，也非为了保身和宣传的口号。为了民众的幸福，没有“不惜身命”的精神，没有背城借一的奋斗心，是无法创造真正的和平。
音乐
- 音乐是没有屏障的，能够超越国境、语言、人种和民族的差异，系结友情的纽带，奏出和平的曲调。
- 音乐是人类共同的语言，是世界最好的言语。
- 音乐是联结人心的世界共同语言。
- 音乐是人类普遍的语言。是能融入宇宙的生命与生命的共鸣。
- 在一切的斗争中，音乐是前进的力量。
- 美好的音乐，是迈向胜利的无限原动力。
- 音乐是调和生命与灵魂的波长，使人类成为一体、和合的“大推进力”。
- 音乐直接诉诸心灵。这种反应、这种内心的回响，证明人的心灵，能超越时空和民族的障碍。
- 充满真情的音乐能凝聚宇宙的力量和旋律。音乐是神圣的气息。
- 音乐是歌颂欢喜、勇气和希望的“人生进行曲”，是跃动、创造和前进的“足音”。
- 音乐应该与民众同在。
- 在音乐与歌曲的地方就会发展，这是历史的一项铁则。
- 这个宇宙若是充满空气，或许会响起壮丽的交响曲。不论是星星、地球、大地、大海、花鸟门，都各自唱着自己的歌曲，编织着曼妙的生命调和之乐音。
政治
- 民众的幸福才是政治的目的。
- 所谓“政治”，必须是在复杂的人性社会中，以众人的幸福为目标的“技术”“艺术”。
- 政治的目的何在？政治是为谁而有？毋宁置疑的，政治非要是有血、有肉的“人本主义”不可。
- 当政者要以民众为先，民众永远是主人。
- 民众是主角。民众是王者。为政者是为了服务民众而有的。
- 假如不懂得在背后辛劳的人的心，就无法为世界民众服务。
- 政治是为民众而存在的。政治家必须比谁都要了解民众的困苦、痛楚的心情。
- 领导人的使命就是由衷祈愿众人的幸福，思考如何贡献于社会繁荣、世界和平。
- 没有哲学的政治，将变为腐败、唯利是图的政治。
- 政治家是为国民而有的，而国民不是为政治家而存在的。
劳苦
- 劳苦是磨砺自己的研磨剂，是最大的财富。
- 劳苦是伟大的创造之母。
- 劳苦磨练人，是精神成长的滋养。
- 劳苦是磨砺自己的砾石，是人生的财富。
- 生铁在火焰中锤炼而成钢，成名剑。人也是，吃苦有益于我们的人生。
- 人不吃苦则不成器。唯有刻苦耐劳的人，方能获得真实的喜悦与满足。
- 劳苦是无上之宝，因为苦斗才能磨练出真正的人格。
- 自己经历过苦斗才能真正鼓励人。劳苦磨砺人、深化人。
- 克服苦难的荆棘，才能成为心灵美丽、意志坚强的人。
- 吃过苦中苦的人，就拥有成为最幸福的人的权利。
- 从劳苦当中才能找到无上的骄傲和未来的灿烂荣光。
- 年轻时候受的“辛苦”，其实正是青春的特权。
- 没有吃过苦就成功的青年是不幸的，因为他不知道人生真正的深度。饱尝艰辛才能成为真正的人才。
- 不败给困难与能够忍耐的劳苦才是幸福。
- 历史上没有任何不经过劳苦就能够取得胜利的斗争。
感謝的心
- 懂得感謝的人，最清新、美麗。這是身為人，閃耀著最尊貴的光芒。
- 能對人說多少“謝謝”，能否說感謝的話，其實是人德的表現。
- 有感謝的地方就有生命的共鳴，產生團結。
- 人擁有感謝的心，將能更提升自己，使自己的心胸更豐富廣大。
- 將感謝的心表現出来，可說是創造價值的重要為人之道。
- 真正從事創造、建設的人，懂得感恩、懂得感謝。相對地，從事破壞的卑鄙小人，不知感恩，無法感謝。
- 懂得感謝的人，有著美麗的心，有著重視他人的餘裕，人生是豐富的、美麗的。
- 不忘隨時感謝、且重視與自己有緣的人，才能讓自己的人生更豐富，讓社會變得更人性化。
希望
- 所谓生存意义，就是希望。只要有希望，人就能迎向人和命运。
- 有目标的地方，就有希望之光。
- 产生希望就创造价值，就是点燃勇敢的火焰。
- 希望是“世界的支柱”“自由的翅膀”
- 满怀希望地迎着困难、努力的人，不会有苦斗与苦劳之类的感觉。
- 抱有希望的人是坚强的人。谁都不可能打败绝不放弃希望的人。
- 不论身处任何逆境，只要胸怀希望，就绝对不会败北。胸怀希望，人就可以不断前进。
- 只要怀着希望，春天一定到来。
- 拥有希望的人，时刻青春。前进不息的人，时刻美丽。
- 改变世界的起点，就是“世界是可以被改变”的这一希望。
- 只有充满慈爱的人格，才能带给更多人希望的光彩。
- 遥想未来，希望的翅膀就会打开。
- 未来有希望，人生就幸福。向未来挑战，生命就会跃动。
哲学
- 人的幸与不幸，取决于用什麼样的哲学作根干。
- 所谓哲学，是为了使人能生活得更美好的「智慧」。
- 哲学是为了消除人的「苦」，创造「幸福」而产生的。
- 人，身为人，活得像个人，活得更好、更坚强、更和平，这当中需要的是哲学。
- 如何凝视「我」，这是古今哲学的根本问题、人性的究极课题。
- 要了解自己人生的意义——为此，必须要有确凿的哲学。
- 一旦丧失精神与哲学，就不配为人，而沦为靠本能生存的动物。
- 没有哲学的人，会忘却内在，只顾追求外表。
- 没有深邃正确的哲学的人和国家，最终只會陷于寂寞、恐怖、败北、幻灭的穷途末路。
- 「丧失哲学的社会」，犹如「没有支柱的建筑物」。无论外观装潢得多麼富丽堂皇，一旦遭遇地震或暴风，就会立刻崩塌。
- 秉持真正哲学的人，是无论遇到怎样的困难，也彻底度过金刚不坏的「黄金人生」者。
- 持正确的哲学做人，才可得到自由、希望和永远幸福的轨道。
- 掌握了哲学，就等于在心里燃烧着一个太阳，以后将是用哲学照亮、开拓黑暗人生的人之时代。
- 所谓真正的哲学，不会流于名闻名利，存在于诚实，拼命贯彻人生的生存方式中。
前进
- 从现在到未来，从今日到明日，经常不断的重複着「前进」再「前进」。这就是伟大人生的真髓。
- 人要不断向前进，这就是人生最崇高的生活态度。
- 前进的人才是青年。若失去前进的精神，即使年纪轻轻，心态却是老人。
- 每走一步，就前进一步。前进一步，道路就更为广阔。
- 人生是不断建设的一生，停止了建设的人生就意味着失败。
- 人生要不断前进！经常要从「现在」开始出发、开始奮鬥。
- 前进中有胜利、有光荣、有幸福。
- 停止前进的话，人生就是败北。「不进则退」。
- 人生就是和有限的生命的竞赛。既然如此，那每天就必须不断前进。
- 停滞就会产生沉淀，如果不奋战，我们的精神就会污浊，所以要经常前进不已。
- 活着的实证，在于「向前！向前」的前进之中。
- 经常倾听人们的声音，为其现实而不断努力，在这个过程中产生最有价值的东西。对人们的声音充耳不闻，遇难就退，无所作为，就不会有改善，不会有前进，结果就是停滞。
人才
- 人才，不去发现、培育、训练，就不能成为真正的人才。
- 人才，是发展的最终力量。
- 人才是从实践中锻炼出来的。
- 在最艰难地方，最辛苦奋战的人，才是“真人才”。
- 发现人才是磨砺看清人的长处的眼力。
- 培育人才者，永远受到众人的守护、尊敬。
原点
- 伟大的人生必定都有伟大的原点。不忘这原点，人就更坚强。
- 不忘自己的使命、誓言和原点的人，无比坚强，不屈不挠。
- 有原点，心就不会动摇。无论发生什么，只要返回原点，就会涌起新的力量。具有原点就不会走投无路。
- 人和人的互相接触是教育的原点。
- 人的教育从教师对孩子的深切关怀开始。原点就在爱心之中，在希望孩子幸福的慈悲一念之中。
- 能对自己的故乡感到自豪的人是幸福的。因为对一个人来说，故乡是他的原点。
- 清新的气息会随岁月而消逝，逐渐惰性化，这是世上的常事，但那样就没有新发展。为打破惰性，需要返回原点。
- 在充满着变化和风浪的人生旅途上，拥有可以经常回归的原点的人是强大的，不忘精神故乡的人是强大的。
生命
- 生命本身即是“黃金”。
- 所谓“生命”，就是“希望”与“前进”的别名。
- 人的生命，拥有不可衡量、不可思议的力量。
- 世上最尊严之宝是生命。保护生命必须优先于一切。
- 每一个生命都有无限的价值。每一个人都有无可替代的使命。
- 人的生命博大无边，可以同“宇宙”对话，与“自然”融为一体。
- 正如大海的一滴水，包涵着一切河流的水，一个人的生命，也流贯着整个宇宙的生命。我们的每一个细胞，也脉动着宇宙的法则。
- 人真正的美，就是“生命”本身的光彩。以远大理想为目标，认真灌注全生命，就能在世上闪耀出最美的生命光彩。
- 经过千锤百炼而造就出来的自身生命，是不会被任何事物所摧毁的。
- 即使一无所有，可是我们拥有生命。
- 只要还有生命，就向前走！只要还有生命，就要创造新的价值！
师弟之道
- 人应走的道路，其最究极的就是“师弟之道”。
- 所谓師弟，是崇高的精神与精神的结合。
- 人生最大的幸福，是拥有终生之师，无师之人最为不幸。即使成为名人或成功者，亦是寂寞的人。
- 拥有人生之师的人是最幸福的。
- 身为人，贯彻师弟之道，是最正当、最坚强的生存方式。
- “伟大的人”总是有“伟大的师匠”。
- “师弟关系”，就是“信仰”的真髓，同样是“教育”的真髓。
- 透过师弟关系，能开启本身所拥有的无限可能和正义的胜利大道。
- 一流的人拥有一流的师匠——这是各界首屈一指的人的共通真理。
- 拥有好师匠的人，遇到任何事，也可以诱导自己以及社会往善的方向前行。
- 将师弟精神铭刻于心的人无比坚强。
- 实现恩师的愿望才是弟子。弟子要全部完成恩师希望却未能成就的事情。这就是师弟之道。
- 若忘却对师匠的尊敬和报恩，就会失去信仰的靶心与正确方向。
- 贯彻师弟之道的人生自体，就是一部庄严的文学作品、不朽的艺术作品。
言论
- 言论的力量可以推动历史。
- 正义的言论是创造时代的力量。
- 不欺骗、不撒谎、不陷害他人。这就是言论的根本。
- 言论的终究是人的作为。始于人而终于人。
- 能够“揭露和铲除恶的本质”的言论，才是有力量的言论。
- “正义的言论”就是“武器”。彻底诉说真实，人生才会产生价值。
- 真诚的言论扫荡虚伪的黑暗，倾泻真是之光，在人们心中升起勇气的太阳。言论的勇士等于百万大军。
- 有力的言论正是打击邪恶的正义枪弹，是戮坡黑暗策略、真实的太阳之剑，是令民众涌现勇气与荣耀的进军号角。
- “真正的言论人”就是持有不屈不挠信念之人的异名。
- 只有真实的言论和正义的狮子吼才能打破邪恶的黑暗。
- 建设性的真实言论正是考验社会健全性的测试剂。
- 要不断地写，直到破除偏见与虚伪，正义与真实得以伸张为止。这就是言论的精神。
心
- “心”才是人生最重要的“财富”，因为人“心”具有无限的潜能与无上尊严。
- “心”不但可以无限扩大，也可以不断深化与自强。
- 一句话、一声问候，都能打动人心。“心”是决定一切之本。
- 能够撼动人“心”的，还是人“心”。
- 打动人心的不是讲法或技巧等，而始终是“心”，是认真、真诚地希望对方幸福的“心”。
- “心”和“人格”是万国相通的。
- 随着心的状态，心之所向，自己和环境都会大大改变。
- “敌人”不是在外面，就潜藏在自己的心底。
- 心有宝石的人，也会看见别人心中的宝石。
- 世上最软弱的东西就是“心灵”。不过，世上最坚强的东西也是“心灵”。
- “美好的心灵”产生“美好的人生”。“深刻的心”产生“深邃的人生”，“丰富的心”会产生“丰富的人生”。
- 如果不了解人心，则在其他任何领域也无法达到真正的精通，无法理解当中的奥妙，因为人类的文化，完全是从人的心中产生。
- 推动历史的动力是肉眼看不见的人心。获得人心才能有胜利和永久的光荣。
自己
- 决定人生的是自己，自己就是这人生戏剧的主人翁。
- 人本身才是自己人生的主人。
- 没有比自己更宝贵，离开自己不会有幸福，自己本来就是无价之宝。
- 在你自己的心中，潜在着改变世界、与浩瀚宇宙相呼应的力量。
- 人绝不是命运的奴隶！人自身当中，蕴含着积极主动创造出自己一生的力量。
- 人的一生，是为了让自己的真正个性得到充分的发挥、尽情地绽放花蕾。
- 不是靠“谁”，而是靠自己。自己要战胜，要战胜自己。
- 人并非败给困境，而是败给自己。
- 终极的胜利就是“战胜自己”。
- 人的强大就在于拥有战胜自己的力量。
- 没有自己生命的变革，就无可能真正的救济自己。
- 人生的胜败，自己的生命俨然觉知，并不能欺骗。
- 虽然现实不简单，但要成为自己人生的“名演员”，透过自己的行动和纯洁心灵，创造美好人生。
- 人生并非由他人来评价，到终结审判自己一生的，正是自己本人。
大学
- 为痛苦的民众和社会上的弱者效劳——教导这种精神的大学，才是真正的大学。
- 大学是战胜一切野蛮和暴力的要塞。
- 大学本来是为了守护民众而有的。上大学是为了服务民众，为民众作奉献。
- 看大学就知道一个国家、一个社会的未来。
- 大学是撼动时代、改变社会、联结世界的城堡。
- 大学必须是“建设和平的要塞”、打开未来的“智慧城堡”。
- 大学是孕育和平、人道、正义的城堡。
- 大学是领先未来、争取向更好的方向发展的发源地。
- 大学的主角、生命是“学生”。
- 决定大学真正价值的，是毕业生。由于大学生的活跃，才有对大学的评价。
- 大学的使命——不是培育权威人士，而是培育众多具有实力、才智、服务民众信念的人。
- 大学是由人民支持而得以办起，学生比谁更有恩于人民。因此学生要报恩人民，一辈子为人民服务。
伟人•伟业
- 伟大的人生一定会遇上伟大的人物、伟大的师匠。
- 伟人就是“不屈的胜者”。
- 所谓伟大的人，就是人格高尚的人。
- 伟大的人，在背后必定是拼命地努力着。
- 伟大的人物绝不忘恩。做人要知恩感恩，才算够格。
- 伟大的人为他人竭尽全力。
- 不是本身，而是他人，能令他人伟大和幸福的人才是真正伟大的人。
- 最伟大的人就是为民众幸福而行动的人、为正义的信念而奋斗的人。
- 决定人的伟大的，既非地位和头衔，也不是财产和名声，而是取决于做出怎们样的行为、抱持怎么样的思想，以及精神伟大高尚与否。
- 伟大的人、正义的人总是受到压迫。没受压迫，是因为并没有真正奋斗。
- 伟业的成就是靠日日行动的积累。
- 伟大事业的背后，一定有着日积月累不为人知的努力。
- 伟业需要异乎寻常的坚忍与执著。
- 所谓伟业，是在没有称赞、没有喝彩中默默地、静静地实现的。
自由
- 即使在这世上最不自由的牢狱中，境界豁达的人仍是“自由”。
- 遵守规则，自在地施展技能才叫自由。
- 放任自己并不是真正的自由。所谓自由是指步入正轨的生活。
- 自由与“放纵”不同。自有伴随着“责任”。能自律，有清高的人格、能坚忍冷静，才能够真正享受自由。
- 随心所欲的人，看来自由，结果却是失去了所有的自由。
- “自律的人”，方是真正自由的人。
- 自由，是最大的程度地提高自己，为达成自己的目标而奋斗。唯有在奋斗中，黄金般的“自由”才会烁烁放射光芒。
- 有“力量”就会变得“自由”。要想自由自在就必须增强实力。
- 人生，就是一场为获取最终无限自由的斗争。
- 越是坚强就越能自由。
- “自由”并非遥远抽象之事物，也非由谁来赋予，或部分的人独占之物。那是于现实社会中人民变得贤明强壮，日夜奋斗去赢取之物。
- 唯有能支配自己的人，才是真正的自由人。贤者是自由人，愚者则是奴隶。
- 自由，是由自己的生存价值、自己的精神、境界决定的。
- 自由的真髓在於坚贞不渝的信念之中，只有不沦为环境的奴隶，彻底为信念而活的人，才是自由者。
- 只要不是所有的人都已自由，那就谈不上自己的真正自由。
青年
- 青年是行动的异名。青年是希望的火炬。青年是胜利的旗帜。
- 青年的财产是什么？那就是奋斗、吃苦。没有奋斗的话，不会坚强起来。
- 青年不可坐享其成，应该以自己的行动掀起变化，创造历史。
- 青年是世界的瑰宝！是人类的希望！
- “青年”是一粒一粒的种子，不久就会结成千粒果实。
- 青年绝不可成为不知辛苦的温室花朵。
- 青年是向未来伸展的小树，沐浴灿烂的希望之光，就会枝繁叶茂，茁壮成长为参天大树。
- 青年的热情决定世界的温度。
- 青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。
- 青年不能躲在他人的庇荫之下，不能跟着人家脚步亦步亦趋，要毅然决然地一人立起，开拓自己的道路，这样才是“青年”。
- 青年的力量正是胜过一切的胜利力量。
- 青年只要朝着大目标前进，时代巨轮就会转动！青年只要嘶声伸张正义，历史就会改变！
- 青年洋溢“开拓精神”的勇气与行动，才能撼动时代，灿烂升起希望的太阳。
宗教使命•宗教对话
- 宗教是人生活的根干。无论是经济、哲学、教育、政治，都是当宗教这人内心的“基础”巩固起来，才会开花。
- 真正的宗教志为鼓励苦恼的人，让他们脱离痛苦绝望的阴霾。
- 宗教是为了人的幸福与和平。
- 宗教本来的使命，除了个人幸福以外，还要对社区、社会、国家、乃至世界的和平与繁荣有所贡献。
- 宗教的存在，是为了令社会的教育和文化更加光辉，令国土更加和平繁荣。
- 宗教活动的一个使命，就是使社会向上。离开社会就失去了宗教的价值。
- 真实的宗教不会把人禁闭在“无知”和“愚昧”的黑暗中，反而是要让民众觉醒为敏锐的“知性”，不断造就强韧的“贤者”。
- 宗教的使命是为人效劳。若想命人屈膝宗教权威之下，此乃本末倒置。
- “为人类”“为民众”“为社会”，宗教若非如此，没有任何意义。
- 宗教是为了使人自由、走向实现自我而存在的，绝不是为了束缚人而有的。
- 真正的宗教，定能培养有深度、真正的世界市民。
- “对话”是与威胁生命尊严和一切“暴力”对峙的堡垒。
- 假如忘记“对话”，不管人或宗教，都会变得独善其身，心胸狭窄。
- 对任何一个宗教而言，放弃对话是一种自杀行为。
胜利
- 人生的胜利法则是必须朝着正确的生命轨不断前进。
- 真实必定会获得胜利。
- 走邪道会灭亡。彻底迈步于正道之人，最後一定会得胜。
- 真正的胜利是“战胜自己的心”。
- 抱着炽热信念奋斗到底的人，最後一定胜利。
- 胜利即是幸福，败北即是不幸。
- “不屈服”就是“胜利”。直至最後也“不屈服”的人会得到胜利。
- 能够超越生、老、病、死苦恼的人，才是生命最高的胜利者。
- 向着伟大目的努力不懈、勇往直前的人，以及一生奋斗不止的人，便是永远的胜利者。
- 胜利与吃苦本为一体。只要彻底辛劳，胜利自然会到来。
- 胜利的根本只在於“忍耐”二字。不忍耐到底的人，无法取得胜利。
- 每遇失败仍然奋起的人，是真正的胜利者。
- 迈出新步伐的活力是什么呢？那就是胜利。胜利产生新的希望，孕育新的勇气。
- 途中的胜利，只是虚幻的胜利。最後获胜的人才是真正的胜利者。
- 真正的胜利是持续的胜利，也就是要长保胜利与繁荣。为此，唯有培育比自己更出色的青年以外，别无他法。
善、恶
- 不可对恶置之不理，这是历史的铁则。
- 善与恶之间，没有模棱两可。
- 善是什么？就是“战胜恶”。
- 不与恶奋战，和恶都是一丘之貉。
- 若不愿与恶奋战，等同是纵容恶、助长恶。
- 与恶奋战，战胜恶，正义才能永垂不朽。
- 只有在不断与恶的斗争中，生命才有真正的充实和发展。
- 人的生命力里，原本就具有善与恶的一念，就是善与恶的战场。
- 使极尊的生命更充实、光辉的就是善。使生命萎缩，将生命作为手段的，即使恶。
- 对冒渎人，摧残生命的大恶产生的愤怒，是“大善的愤怒”，能成为改革社会、开辟人道与和平的力量。
- 只要是善的太阳升起，不论再深的恶的阴霾，也会马上消失。
- 不敢纠举“内在的恶”，就无法对抗“外在的恶”。
- 不对抗恶，就没有善的胜利。没有善的扩大，也就没有幸福的扩大。
- 至善像不灭的太阳一样辉煌，而极恶终归会堕落无间地狱的末路。
人生
- 创造价值，就是真正的人生
- 人生就是前进，是永无止境的前进。
- 人生必须胜利，不可败北。
- 人生如舞台，主角是“自己”。
- 人本身才是自己人生的主人。
- 人生并非由他人来评价，到终结审判自己一生的正是自己本人。
- 人绝不是命运的奴隶！人自身当中，蕴含着积极主动创造自己一生的力量。
- 拥有正确信仰而行动的人生，能开启无限宽大的境界。
- 伟大的使命和目标，将创造出自身伟大的人生。
- 既然人生有限，就要活得有价值，要活一个令人羡慕、受人摹仿、能让后人分享希望与勇气的人生。
- 人生当中，“信仰”与“努力”是无敌的力量。
- 人生是有限的。浪费时间就等于浪费生命。
- 人生的目的除了本身的幸福之外，就是为他人的幸福和为正义而奋斗、争取胜利。
- 真实的人生皆是始于“师弟”关系。
- 唯有度过无悔、胜利的一生，才有安稳之“死”的造访。
健康
- 乐观进取，活泼行动，是身心健康的泉源。
- 健康须由自己创造。
- 健康就是智慧，凭智慧争取健康。
- 健康并不等于没有生病，毕生向前挑战，创造价值——我认为这种不断向前开拓自己的人生、创造的人生，就是真正的健康。
- 自己的健康唯有自己注意管理外别无他法。
- 与疾病对抗才能了解人生的苦与乐，能锻炼出不屈不挠的精神。
- 支撑理想与大志的一切当中最根本的是健康。
- 借由慈悲心、智慧、勇气、希望，强化生命力，就能拥有健康的身心。
- “奋战之心”，是“健康长寿的源泉”。
- “为了贡献他人”才会有真正的健康的生命，也是最佳的长寿秘诀。
- 健康与和平的目的只有一个——解除民众的痛苦。
- 即使身体呈现生病的状态，内心却非常坚强、健康，对身体必定会产生一股好力量。
终生不懈地学习
- 朝向远大的目标前进、成长，当中有人生的充实与胜利。
- 勤学不倦的人，持恒行动的人，永远年轻。
- 所谓一流，就是不断地学习。
- 真正的人才，就是指经常学习的人。
- 如细水长流般不懈怠地持续努力、彻底学习的人，最后会获取胜利。
- 人成长与否，分歧点在于有无“上进心”。
- 不学习、不用功、不努力，对人生来说，这是最愚蠢、最低贱的行为。
- 如果失去上进心，满足于现状，觉得“这就不错了”，则等于是自己扼杀自己的无限可能性。
- 要永无止境地不断向上，不断向前！这就是人生，就是奋战。
- 人生是永无止境的求道，使永无尽头的向上。
- 努力进取者就像滔滔的流水，总是清新、清澈的。
- 无论几岁或处于任何立场，“想学习更多”“想要更成长”，拥有这种朝气蓬勃精神的人，可以开创出无限潜能。
守护大自然
- 只要不忘记大自然这母亲的大恩，人类必定能够迈向正确的人生大道。
- 守护丰裕的自然，就是美化我们自身生命。
- 我们是地球的一部分，而并非地球是我们的一部分。人类的傲慢误解着这件事。
- 自然中，“生命”就像圆圈一样地联结，没有任何一部分是互不相关的。破坏了任何一部分，必定会影响其它部分。
- 人离不开自然，破坏自然是由于人类的傲慢和愚蠢。
- 以经济、政治、科学为优先而破坏人类世世代代所爱惜的魅力大自然，是一场悲剧。
- 离自然越远，人类的结构越混乱。不留意这点的话，人类的未来将走向不幸。
- 破坏大自然、调整大自然的，都是在于“人”，不可忘记人和自然的连带关系。
- 只要人“心”受破坏，也会污染、破坏自然。
- 自然是一面“镜子”。透过自然的这面镜子，可以凝视自己的内心、人类的本质以及生命的浩瀚。
- 要改变将草木赶尽杀绝的畜生界生命状态、使自然荒芜的丑陋人性，要靠人类的理智、文化和信仰。
- 在大自然的面前，人类显得非常渺小。人类的小聪明、虚伪、敷衍，完全产生不了作用。
- 唯有回归自然，人才能活得像一个人。
知恩•报恩
- 知恩才是人，不知恩是畜生。不知恩者，没有资格成为人。
- 只要是人，就要考虑如何报答自己的恩人。绝对不能变成不知恩的人。畜生也懂得报恩，不知恩者，畜生不如！
- 忘恩，对人而言，是最恶劣的犯罪。
- 如果忘却父母的生养之恩，家庭就一定会混乱。
- 欠缺“报恩”之心，乃人性的崩坏。
- 最重要的是懂得知恩。深懂知恩的人不会停滞不前，无论做什么都能茁壮成长。
- “报恩”的心代表“至善”与“正义”的力量。反之，“忘恩”之徒背离为人之道，只会欺负善人，破坏正义。
- 不知恩的人，最后一定会沦落凄惨的败北下场，这是绝对不会错的。
- 不忘恩的人生坚韧无比。
- 不忘记“恩惠”的人是爽朗愉快的，那丰裕的心，比什么都更能使自身得到幸福。
- 世上的领导人，一旦忘却民众之恩，就会心生傲慢，开始失控。
- 报恩的心，比春天的阳光还要温暖，放射着美丽的光辉。
历史
- 拥有历史这面“镜子”的人，能够看清人的现在和未来。
- 历史是人心的反映。
- 历史不可被偏颇、歪曲。捏造的历史就成了小说。
- 留存正确的历史等于留下人类和平幸福之道。
- 人心虽难测，但是追寻历史的轨迹也能看出人心的倾向。
- 历史是公正的。正义就是正义，邪义就是邪义，真实就是真实，虚伪就是虚伪，始终得到正确的评价。
- 不论是谁重写历史，事实永远是事实，谎言永远是谎言。
- 正切的历史观，须要正确的“人物观”“社会观”“生命观”。
- 不能正确了解“历史”，也就无法对“未来”抱持正确的展望。
- 透过历史，可磨练我们看清“真实”的眼光。
- 愈了解自己、愈了解人类本身，就愈能看清历史的真相。
- 历史不单是过去的事情，乃是光芒四射的路标，照亮人的现在和未来，教导我们生存的方式。
- 历史推动着人，但是，推动历史、改变历史的也是人。
- 只有透过人的意志和行动，才可以开创历史，开拓新的大地。
- 以往的历史，往往是以“当权者中心”“政治中心”“国家中心”的历史。要以“民众中心”“生活中心”“人本主义的观点”来重写历史。
正义
- 所谓真正的正义，就是为民众的幸福而奋战，为世界和平而奋战。
- 战胜“恶”才是真正的“正义”。
- 愤恨不义，对抗不义，才是正义。
- 愈打击恶，愈能增善，正义才得彰显。
- 正义如果沉默，恶就会更加猖獗。
- 坚持真实的人就是正义的人。正义无惧。
- 伸张正义既是与邪恶斗争，必定会遭人指责迫害。
- 正义只是遇到迫害才能称正义。没有迫害即是不曾为正义奋战的证据。
- “迫害”是正义之士的“名誉”。
- 正义势力总是会被傲慢的阴险强权妒嫉，这是人类社会的常规。
- 富有正义者一人站起，强过对正义无动于衷的大众。
- 人应该害怕的只是“正义”的制裁。
- 为正义受迫害的人是伟大。
- 历史上，为正义与真理奋战的人，必定有证明其尊严的风暴。
- 不是财富，也不是名誉或权威。正义与诚实是身为人最伟大的生存方式。
- 民众要变得贤明、坚强和绝对不能允许谎言。因为这样做，正义和真实才能获得胜利。
教育
- 造就“人”的事业正是教育。启发、锻炼“人”内在的无限潜能，把它导向创造价值的方向，就是教育。
- 人并非一出生就是人，必须透过教育才能成为人。
- 教育的目的，就是人类的和平与幸福。
- 教育的意义在于给人战胜自己的力量和胜任于社会、开拓人类未来的能力。
- 教育是人类秉持知性与人格，得享和平、文化气息浓郁的美满人生。
- 所谓教育，就是向社会输送有用的人才。
- 所谓教育，是生命的触发事业，使构筑幸福的力量开花。
- 教育是最强的和平武器。
- 教师的“热情”和“教育方式”是教育的灵魂。
- 教育是人类的特权，因为在所有的动物中，只有人类能受教育。
- 教育并非单是传递知识，也不仅是开发才能。教育是指，从过去朝向未来，确切地继承“人性”的伟业。
- 培育学生成为比自己更加优秀的人才，这才是教育的真髓。
- 教育的根本是“爱”，若心灵无法沟通，就无法达到教育的目的。爱能让心打开，让心互通；爱是“站在学生立场”的温情。
- 唯有青年的成长才是教育工作者的喜悦。青年的幸福是教育工作者的勋章。
- 教育是一国未来繁荣之源、基础。最伟大的建设即是“人的建设”。
- 教育是决定人类未来最重要的事业。
文化、艺术
- 艺术是人性之花。
- 优秀的艺术是人性的流露、人性的表现。
- 艺术的世界里，存在着最清纯、令人向上的事物。
- 生存是件苦差事，就像玫瑰有刺一般；文化、艺术就是枝上开出的玫瑰。
- 艺术超越民族和国境，超越宗教和习惯的不同，能联结人心。
- 有了艺术，才使“人类”名副其实，有别于其他动物。
- 鼓舞疲惫的心灵，抒解、开放僵硬闭锁的心，就是艺术、文化。
- 艺术不分国界，是和平的象征，那些陷世界于战乱的枭雄，若能真正通晓艺术，世界必会早日得到太平。
- 人要活得像人，绝对不可欠缺的心灵养分，就是文化。
- “文化”看似朴实无华，但能广结不朽“民心”，可成为奠定永久和平的基石。
- “艺术”是实现和平的武器，是人生最高的“胜利之舞”；为“艺术”流淌的汗水，是构筑人类和平与文化的汗水。
- 所谓文化，是生的喜悦。
- 文化是生者的证明，也是人的根源。
- 重视“文化”的社会，就是重视“人的幸福”的社会。
- 真正的文化人是和平主义者，会带领我们走向“美的世界”“旭日的世界”“朝阳的世界”。
- 文化交流正是互相理解的桥梁、和平的先驱。
- 文化与艺术是从内来解放人，相对地，权利是从外压抑人，两者恰好相反。
- 文化的力量也许不起眼，但能改变人心，所以是根本的力量。
学习、求进
- 学习，是身为人，谁都无法剥削的特权。
- 学习，活着就是为了学习。
- 人的一生就是要贪婪地向所有的人学习。
- 对人来说，“学习”比金钱和名誉更为重要。
- 学习是光芒，努力是力量。
- 所有有才华，就是不断学习的人。
- 向学、求道之心，就是成长的动力。
- 决定未来胜负的，是人们的向上心和干劲。
- 所谓一流，就是不断地学习。不管是个人、团体，或某种文明，如果变得傲慢，忘记学习，那肯定会灭亡。
- 活着就要学习，并充满向学心，这就是青年的使命和特征。
- 一息尚存，就学习不止，奋斗不休。创造价值的为人之道，即在于此。
- 学习决不能局限于掌握知识，要知道，必须通过学习来开发自己的智慧，然后用这智慧来综合和运用知识，这时，学习才具有力量。
- 什么都问，什么都学，广结好友，有这种姿态的人，才能扩大延伸自己的潜能。
- 忘掉向上、向学之心，人就开始堕入惰性之中。等待的是失败、是衰退。
- 向前、向前、再向前，只有在不懈的挑战中，才有生命的跃动和人生的胜利。
奋斗
- 奋斗就是“生存”的别名。没有奋斗的人生，就等如死。
- 人生是永远的奋斗，在停止奋斗的刹那，人就会陷入虽生犹“死”。
- 奋斗，是不分年龄的。
- 奋斗的人，青春常驻。
- 愈是在困难的时候，就愈是要奋斗。
- 以身作则的奋斗，才是真正的奋斗。
- 欢喜是来自奋斗，努力、苦斗之中，而不是胜利本身。
- 没有经历过冬天的煎熬，就无法领略喜悦的春天。
- 不能积极奋斗的懦夫，其本身就是败者。
- “率先与自己奋战的人”的人生才伟大，才是真正的胜利者。
- “奋斗心”是“健康”、“长寿”的泉源。
- 奋斗就是幸福。不进行奋斗不会得到任何结果。既没有上进，也没有喜悦。不能够锻炼生命。
- 彻底奋斗的人心里没有悔恨的阴云，是一片美丽的蓝天。
- 不去奋斗，就像一池死水，自己停止了自己的成长，不能留下什么活着的足迹，只是一生灰暗、无所事事告终。
- 奋斗至最后一瞬间的人，将是能到达最好幸福目的地的人。
宗教•信仰
- 所谓信仰，是鼓励自己、振奋自己的至高精神力量。
- 真正的信仰是努力的动力，能引发自身的不屈服于任何人生考验的力量，使人坚强。
- 信仰是“勇气”的焰火、“希望”的光芒、“不屈不挠”的精神。
- 人为了想得到幸福而产生了宗教。
- 救济“不幸”的人是真实的宗教。能够转换“悲惨”二字为“幸福”二字的，是活的宗教。
- 贡献于民众是宗教的本来面貌。
- 为了“病人”“穷人”，为了最苦恼的人，才有宗教。
- 宗教是决定人的生活方式的根本力量。
- 宗教是形成人的信念、价值观、生活方式等的基础。
- 宗教的使命在于实现民众幸福与世界和平。
- 宗教的巨大作用之一，是在人们心中树立道德。
- 宗教是“为人而有”的，而人不是“为宗教”而存在的。
- 能具体印证战胜现实烦恼的原理，才是活的哲学与宗教。
- 只有克服对差异的执著，宗教才能超越种族观念，向世界宗教的大道飞翔。
- 世界宗教的任务在于实现和平。为社会做什么，这种善的竞争，才是宗教应该走的道路。
培育未来人才
- 培育儿童成长的关键在于大人本身的人格和魅力。
- “培育人”就是“创造未来”。
- 聚集人才、培养人才之处，就会取得胜利。
- 培育人要不惜自己的生命，豁出自己的一切。
- 培育“新人”，就相等于创造“新的世界希望”。
- 能为未来留下的最好财宝是人才。
- 培育后继人才，是最尊贵、最有价值的工作。
- 凡是因人而定，所以要栽培人。
- 人能从事的最大伟业就是培育人。
- 培育人才者，永远会受到众人的守护、尊敬。
- 人才，不去发现、培育、训练，就不能成为真正的人才。
- 一切取决于人才。“培育人才”就是“创造未来”。
- 人能给未来做的最可贵的工作是培养后代、留下人才，让他们再创下一个时代，
诚实
- 诚实的人辉耀，能令人产生好感，受人信赖，最后必定胜利。
- 信赖，是诚实积累而成的黄金城堡。
- “诚实”是人至善的生活方式、胜利的动力。
- 重要的是诚实。诚实能撼动人心。诚实的行动会开启道路。
- 诚实是友好的灵魂。
- 如果对人说话诚实，自己的生命也将因而丰裕、跳跃。
- 诚实不变和忠于事实，才会得到真正的信赖。
- 一流的人物都是谦虚、诚实的。
- 不与他人相比，不被社会潮流所影响，一生能贯彻“诚实”之人，才是真正的胜利者。
- 最认真、最诚实，贯彻自身人生之道的人，才是最伟大的人。
- “诚实”是指不管别人怎么说，也怀着牺牲小我的精神，竭力争取胜利。
- 不管对方是谁，也要贯彻诚实。最后“诚实”会胜利。
- 谁也敌不过诚实的人。诚实的人最后必胜。
精神•思想
- “身体”终会有衰老的一天。然而，“精神”可以青春永驻。
- “精神的力量”能锻炼一个人，使他变得坚强、人格高尚。
- 最珍贵的就是精神的财宝。胸中秉持着精神财富的人，在任何境遇都能悠然度过，辉耀过人。
- 真金要经过锻炼，才会亮丽。这也是人的精神成长的法则。
- 人即使会死，常存其精神的“心志”却不会死。
- 停滞就会产生沉淀，如果不奋战，我们的精神就会污浊，所以要经常前进不已。
- 错误的思想是不幸的罪魁祸首。
- 既不是靠权力，也不是靠财力。思想才是引领世界。
- 思想颓废令社会衰微。充裕的精神令社会走向繁荣。
- 伟大的思想永存不息，遇强越强，在暴风雨的侵袭下愈益发放光芒。
- 思想能够使人类采取行动，开拓时代，改变世界。
行动
- 唯有行动，才能建设自己。唯有行动，才能开创历史。唯有在行动中，才能产生通往胜利、充满生气的智慧。
- 无论说得那么漂亮，行动跟不上，人就不会跟着走。行为与品格才是最大的说服力。
- 没有行动的决意是假话而已。誓言只有付诸实践，才许开花结果。所谓“诚实的人”，就是“行动的人”。
- 没有行动的人生不会有胜利。
- 命令别人的人，并不伟大。行动的人才伟大。
- 路，只有在行动中才会开拓出来。光，也是靠自己来点燃。
- 所谓精神继承，并非在观念世界里营造，而是透过行动、举止来传播、承继。
- 行动和心是真实的话，必然能够俨然地结出果来。
- 人的价值是取决于其行动、人格，和其他对人生使命的一念。
- 人的伟大取决于行动。重要的是为人、为社会做了什么。
青年•青春
- 没有比青年更有“创造活力”。没有比青春更珍贵的“生命财宝”。
- 青年时期是人生的春天。春天不播种，秋天就不会有收获。
- 青年，是建设时代的别名。
- 青年是一国的财宝、下一代的世界财产。
- 未来的胜利，取决于青年是否抱有创造时代的热和力，以及有否燃起正义的火焰。
- 新的力量可创造未来，所以要呕心沥血地培养年轻一代。
- 青春是人生之花，是生命的自然表现。
- 青春是为一生奠定基础的时期。
- 年轻就是力量，蕴含着推动人前进的无尽能量。
- 青年不可向困难示弱那样不争气，不可被坏事引诱、流于惰性的卑怯之徒，因为青年有着引导人类迈向幸福的使命。
- “青春”并非由年龄决定，是有生命力、生命的气势决定。
- 奋战青年的身影最美。为地方上带来希望。
- 青春时代稍纵即逝，所以要彻底学习，锻炼自己，奠定人生的基础。
- 不管情况多么恶劣，不管人心怎样变化，我都希望一辈子能保持火热的青春。
- 一个人年轻与否，要看什么？要看其“心”。肉体虽会随着年龄衰老，然而心却不能老。
母亲•母爱
- 母亲是绝对善的存在。母亲浑身上下就是慈悲的法则，具备让他人幸福的根源力量。
- 心中有母亲的人，坚强、幸福。
- 不忘母亲时，人不会误入歧途。忘记母亲时，人生的行路是危险的。
- 所谓世界和平，就是令母亲幸福。
- 全体政治家都不可忘记，为所有阶层的母亲成立具敬意和真心的支援政策，就是达成所有层次的和平捷径。
- 母亲是献身爱的典型，彻底做到不顾自己的就是母亲，可以说，那是生命的本能。
- 母亲真可贵——能确实感受这点的人是幸福的。
- 一个伟大的背后，必有一位伟大的母亲。
- 母爱深厚，心中有母爱的人，不管人生途中走上何种方向，最后一定会回到原点，终有一天，会被导引至正确的人生轨道。
- 母亲是太阳！母亲是大海！母亲是春风！母亲是太阳花！母亲！叫着母亲名字的时候，谁、都会感到温暖。母亲、是世界最安心的大地。
- 最是朴实的、正直的，不引人注目平凡的母亲，才是最高非凡、尊贵的母亲。
- 在孩幼小生命中灌注的母爱，是支撑孩子一生的能源。
民众
- 不管任何时代，创造历史，改变世间的，总是民众。
- 比起那绚烂夺目的哲学体系，单纯的真实才是支撑这世界的栋梁；比起那锦缎缠身的名人，衣着普遍的人民，才是支撑这世界的大地。
- 民众才是最尊贵的存在。
- 民众才是创造历史，推动时代的真正主角、真正英雄。
- 人造就历史，民众必为其主角。
- 民众才是国王，民众才是主人。政治、经济、教育、文化，都是为了民众的幸福，为了人性的胜利而存在的。
- 任何力量都绝不可毁坏以善相连的民众的大堤防。
- 人民是坚强的，没有东西比人民的行进更能震撼时代。
- 迫害民众的人，是民主社会的“叛徒”。
- 没有东西敌得过民众。因此，只要与民众一同奋斗，永远无敌。
- 真实的思想、智慧、正义在民众之中，民众的才智是开辟未来的力量，民众的联合是建构和平的城堡。
- 能得到民众拥护的人，是最后的胜利者。
读书、求知
- 读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。
- 不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。
- 阅读是“一生的财富”，为无法取代的“心灵的营养来源”，同时也是“万学之基”，是培养一切学问的基础。
- 健康的心灵需要书籍的营养。
- 好书是蕴藏伟大灵魂光彩的珠宝箱。
- 读好书，能唤醒秘藏在自己生命里伟大的智慧与精神性。
- 书，是人类历史中最伟大的发明之一。若能学会这项发明的享用方法，就好像得到人生最大的武器。
- 只要养成“再努力读下去”的习惯，就可以慢慢锻炼出想象力、理解力，读书一定会变得有趣。
- 精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。
- 还是是青年的精神营养，也是理解异文化、认识世界的最好老师。
- 书，带给我们知识、感动、勇气以及体贴。养成读书习惯的人，他的道路永远不会失去希望。一本书，能够救人一命。
- 年轻时代度过的书，会化为令人精神焕发的血和肉，形成我们人生的骨骼。
- 在一本好书里，有一份真挚思索的搏斗、不灭的智慧光芒、清纯的精神气息，也有人生正义的康庄大道。
师弟
- 人的世界，有亲子、友情等众多的关系，但唯有“师弟”关系，才会教导、启发人生活得只要，继承人类发展的法则。
- 唯有人才拥有师弟关系，人类的至极，就是依循师弟之道来提高自己本身。
- 拥有师匠的人生最强。师与弟子的交流才是幸福与胜利的源泉。
- 心中有师的人是强大的。师就是勇气的源泉。
- 师弟关系才是最能使人上进的心灵结合。
- 拥有伟大师匠的人是幸福的。
- 师匠是人生骨干、脊柱。
- 师弟之道决不是刻板和受到拘束的生活方式。师弟之道乃是培养个性、才能与人格的大道。
- 人间最美好的、最坚强的东西就是师弟关系。
- 真实的人生皆是始于“师弟”关系。
- 教育、学问、艺术、政治都是从“师弟”出发，归于“师弟”。“师弟”正是贯通人类社会一切事物的真髓之道。
- 弟子的伟大成就，就是恩师的伟大印证。
- 师弟之道是超越生死的终极之道。在万物变化的世界上，这是唯一承袭理想的火种，流传万世之道。
朋友•友谊
- “真正的朋友”“真实的友情”，是人生的至宝。
- 友谊是联结人、维系世界，架起通向和平的金桥。
- 友情是任何东西也不能取代的。任何贵重的“物品”都不及“友情”重要。
- 真正的友情越经风浪，就愈益深厚坚固。
- 从人生中摈出友情，就等于从世界中驱走太阳。
- 在朋友最困难时伸出援手，才是真正的友情。
- 能结交到善友，决定能否度过善的人生。
- 以真诚建立起来的友情，不会破灭。若是用心机培养出来的，终将溃散。
- 益友，将成为你的教科书，成为指南针引导你走上实现理想的大道。
- 友谊是信赖的结晶，是人性的光辉。
- 友情的连带，将成为不会崩溃的和平基础。
- 地毯是用线纵横交织而成，善的友情也像在世界上纵横交织，构筑通往世界的桥梁，导向善的、和平世界，
- 朋友越多，世界越广，未来也越广。
- 缔结友好是最关键的安全保障。
培育人才
- 为了开创未来，唯有培育出历经波涛锻炼的卓越人才。
- 发现人、培养人，这是从事一切战斗首先应该着手的根本。
- 相信人的善性，是培养人的要谛。
- 人能为未来做的最可贵的工作是培养后代，留下人才，让他们再创下一个时代。
- 人才至要。筑起人才城的地方，永远胜利繁荣。
- 人才是有的，只要肯去挖掘，
- 发掘人才、培养人才的人，才是真正的人才。
- 只要能找出一个人才，就能化为一万人的胜利。
- 培育人才靠心灵触发。要培养人就必须燃烧整个生命，用火热的心灵交谈。
- 要努力培育后进。后进的成长就是前辈的自豪。
- 要把后辈培育成为比自己更为出色的人才，以这样的自觉去努力的人士伟大的。这样的人才是真正的人才。
诗•诗心
- 诗就是人类的证明，是崇高的灵魂之歌。
- “诗”诗人本然的呐喊。
- 诗是联结人、社会、宇宙的心。
- 使正直的人性结合起来，使善与善结合起来，这种“奋斗”就是“诗”。
- 将人性与文学融合，在生活中如何表现──于是产生诗，这就是真正的文学。
- 诗就是“意志”。要持着涌现在内心的强烈的意志来打动人心和推动社会。
- 诗人是注视着永恒的人。
- 诗魂就是变绝望为希望的力量，是让人坚强、联结民众的力量，同时也是创在和平的泉源。
- 诗人是奋战的人，自觉肩负人类命运的责任。他们不允许在世上任何一个角落有非人道的事发生。
- 诗人，也可以说是与民众同心的人，与民众的鼓励一起歌唱的人。因为，只有从心胸涌现清丽的诗心，才可以不受卑小的现实所污染，堂堂地朝向实现崇高的理想飞跃猛进啊！
- 真正的诗人，必须是断然与邪恶奋战到底、英勇的精神革命家。
- “诗心”源自不允许社会的不合理和恶行横行的激昂精神。
人格
- 历经风霜，才能琢磨出凡事不为动摇的人格。
- 伟大的人格，是在遭受嫉妒、谗言、迫害中磨练而成的。
- 就如钻石只能以钻石去琢磨一样，人与人之间，也只有通过人格的互相切磋琢磨，才能锻炼人向着更目标进发。
- 人的价值是取决于其行动、人格，和其对人生使命的一念。
- 名声只是幻影，重要是人格。
- 高尚的人格能打开他人的心，能触发心灵。
- 人不是跟从地位，最终是跟从人格。
- 一位人格高尚的人所到过的地方，都会留下使人难以忘怀的情景。
- 要有所作为、留下不朽的历史，就必须要有伟大的“人格”。
- 决定人生的最后武器，并非辩才亦非财富、名誉与权威，而是卸下所有的虚伪与矫饰后，身为人的人格。
- 所谓伟大的人就是人格高尚的人。
读书•求知
- 精读一本书如同一本万利，使你利于不败之地。
- 一本书读上几百遍，成为自己的血和肉，应用到自己的生活中去，一定很有裨益。
- 阅读是“一生的财富”，为无法取代的“心灵的营养来源”，同时也是“万学之基”，是培养一切学问的基础。
- 读书不光是补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。
- 不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。
- 毕生保持求知欲，就一定能在自己的重大使命上成就一件事。
- 追求新知识，同未知的世界接触，从那里感受一种喜悦，才会有一种年轻的朝气。
- 学问和技术等知识同一生一样，是极其深奥的，应谦虚对待。要不断地探求知识，毕生不改求知者的态度，各有成就，攀上人生的顶峰。
- 向学、求道的心，就是成长的动力。
- 勤学不倦的人，持恒行动的人，永远年轻。
和平
- 如果名为“最大谎言”的战争，在冠冕堂皇的名目下，牺牲人类，和平就必须建立在人类“真实呐喊”的基础上。
- 走向和平的第一步，首先要确信能实现和平。
- 不是乐观主义的人，绝对无法胜任实现和平的工作。
- 自由之敌、妨碍和平的最大敌人，就是人类的“无力感”。
- 如果破坏和平的是人，那么，创造和平的也是人。
- 建设和平的第一步，就是从改革一个人的“寸心”，即“一念”开始。
- 和平的原点是人，没有一个人的苏生与欢喜，就不会有真正的人类和平。
- 就像一淌泉水也能形成河流，一个人也会造就世界和平的大河。
- 建设和平只有靠变革人的生命，把憎恶之心变成慈悲，把对立变成友情。
- 为实现真正的幸福与和平，必须以伟大的宗教、伟大的生命哲学为根底。
- 仅仅没有战争不能叫和平。人能充满希望，生气勃勃地享受着人应有的生活，才是真正的和平。
- 真正的世界和平的基础，是超越民族、国家和意识形态，通过人与人交流而达成的相互理解。
- 没有豁出生命的觉悟，就不能为和平其真正的战斗。
- 没有比和平更珍贵的！没有比和平更幸福的！和平才是人类向前迈进的根本。
幸福
- 所谓幸福，就是自身由衷地感到满足的境界。
- 幸福在哪里？绝不是在彼方，就在人的心中，在自身的生命之中。
- 只有从人的内心，才能打开通向幸福的门扉。
- 从本质来说，不幸的原因是自己，创造幸福的也是自己。
- 只有建筑起不屈于任何苦恼与磨练的自我，才是幸福的要谛。
- 内心的坚强，是幸福的基础。
- 迈向幸福的最大原动力就是“勇气”。
- 真正幸福的人，是使大家都幸福的人。
- 没有光自己幸福，他人不幸的。令别人幸福，自己也会随之幸福。若有一人不幸，自己就不会完全幸福。
- 人生中能拥有伟大的师匠，是无上的幸福。
- 幸福取决于“心”和“生存哲学”的深邃与否。
- 人生真正的幸福，在于自身的生命变革。
- 幸福是自己的作品、是自己的权利。
阅读
- 书是文化的花卉，是人类的佐证。
- 好书有如教师、前辈、父母的伟大存在。好书当中有智慧之泉、生命之泉，有星辰，有人类善的灵魂。
- 好书，能带领人走向胜利。坏书，只会破坏、毒害人的灵魂。
- 好书就是“推进和平的力量”，是“正义之光”，是“希望的泉源”。
- 多看好书是一生的财产。
- 读一本好书，就如同邂逅一位伟大的老师。
- 读书像旅行，能与东南西北素味平生的人物、风景相遇。
- “阅读”是刻画在脑子、生命的作业，是建设自己的重要粮食、补品。
- 读书开拓自己的境界，为人生带来争取胜利的力量。
- 阅读当中能发现人生的花絮、河川、道路、旅程。有星辰、有光、有高兴、有愤怒、有辽阔的感情大海、有理智的船只、有无边无际诗情的风，有梦想、有戏剧，处处别有洞天。
- 每个人身上都有无限潜能的大地，耕耘这片大地的“锄头”，就是阅读。
使命
- 我们必定有一份自己才能达成的“无上使命”而出生的。所以，应该“发掘自己”，从而认清和找出最适合自己的任务。
- 任何人都拥有某种使命。没有一个人是没有使命的。因此，是取决于能否自觉这个使命。
- 我又非我莫属的使命，你也有舍你不成的使命。
- 支撑人的精神的，是使命。使命是人生的最高意义。
- 自觉使命的人最为坚强，且不畏惧任何事物。因为他们认识到自己本身的价值和尊严。
- 自觉使命之时，无限活力就喷薄而出。为使命而生之时，自身的境界就会不断提升。
- 人都有高贵的使命。自觉了使命时，封闭的生命之门被打开，涌出无限力量，涌出无量智能。
- 把自己的使命作为自己的个性，一心一意地盛开自己的花朵，这种人生无限美好。
- 正视暴风雨，投身于汹涌波涛中，生气勃勃地工作、挑战，只有以此态度生活，才能舞出人生的真正“使命之舞”。
- 最高的欢喜、最大的充实、绝对的幸福在贯彻使命的生活中。
- 没有比坚决达成自身“使命”与“责任”的人生更深峻、坚强的了。
勇气
- “勇气”是开启幸福与胜利人生的力量根源。
- 每个人都有勇气，只是有无取出来而已。
- 创造伟大历史的动力是“勇气”。
- 有勇气的一个人，将可改变世界。
- 真正的勇气原自慈悲和正义感。
- 凭借战争杀人、倚仗权利欺人，这是“懦弱”，不是“勇气”。
- 勇气是人生确贯彻一生、永走正道的力量。
- 失去勇气就是失去了灵魂，意味着失去了一切。
- 胜利属于有勇气的一方，这是人生挑战的铁则。
- 真实的幸福存在“勇气”之中。勇气才是“幸福之门”。
对话
- 对话能够打开藩篱，开启交流的大道。
- 对话会打破自我的框框，扩大内在的世界。
- 对照“对话”这面镜子，人可以了解他人，也可以了解自己。
- 只有人，才能作有价值的对话，所以重视对话，方是“人的证明”。
- “对话”能结合人类。“对话”能推动历史。
- 真正的对话有灵魂的触发。可以说，对话是“创造之母”。
- 只有在对话的开放空间里，人才能保障其整体人性。孤独闭塞的空间只能是人的精神自杀场所。
- “对话”才是促进世界和平最强大的力量。
- 对话，既不是独善，也不该只顾自己。有时必须在包容互相矛盾，相反思想的同时，创造出新的价值。
- “选择对话”本身就是和平的胜利，也是人性的胜利。
- 真正的对话就是与虚伪的斗争。只有呼喊真实、打破虚伪，才能实现真正的对话。
青年•青春
- 青年是照耀未来世界的朝阳。
- 青年的力量是改革时代的大螺旋桨。
- 开创历史、改变历史的，永远是青年。而且必须由青年去办。
- 地球的未来取决于青年的热情与力量。
- 前进的人才是青年。
- 年轻时期所吃的苦，必会成为一生的财产。
- 身为青年，必须奋斗，绝对要胜利，不胜利就不是青年。
- 没有向心的青年不能叫做青年。“向上”二字就是青年的别名。青年的特点也在于此。
- 不屈于逆境，不断向前进的青春最伟大。
- 建构新历史的动力，是漫溢青年胸中的大志。青年的“大志”决定他本身和社会的未来。
领导
- 领导者是为民众而存在的。离开了民众，已不是领导者。
- 为了他人，敢于承受劳苦才是真正的领导人。
- 真正的领导人不会耍权威或仗倚地位，而是以行动来证明，为人人所爱戴、信赖。
- 所谓政治家、领袖，是为了弱者、为了受苦受难的民众而勇于奉献生命的人之异名。
- 聆听民众的声音、与民众一同前进、欢喜地为民众牺牲——这才是真正的领导者。
- 没尝过任何痛苦、不了解人心的人，无法成为真正的社会领导者。
- 领导人必须投身于最艰苦的地方来冲破难关。这样做才能掌握到决定胜负的关键。
- 要振奋他人，首先领导人要自己由心底振奋起来。要发动别人，首先自己要彻底行动。
- 任何人的苦楚都是我们的苦楚——领导人应该具备这种恻隐之心。
- 领导人最重要的是，要分辨出人才、培育人才。这是领导人的责任、使命和任务。
- 真正的领导取决于“自觉自己负有多大的责任”、“自己能否背负起责任”。
重视“一个人”
- “一个人”是很重要的。一切都是由“一个人”开始的。
- 首先要从“一”开始，一乃“万”之母。
- 千万不可小看“一个人”。一万也罢，一亿也罢，都始于“一”。
- 一个人拼命的奋斗会引起波动，创造新历史。
- 像一淌泉水也能形成河流，一个人也会造成世界和平的大河。
- 一切皆从一个人开始掀起浪潮，再逐渐扩大到千波万浪。
- “种子”本身虽小，但是不能因为小就轻视它。因为它蕴含长成“大树”的可能性。
- “零”，过了再久还是“零”。有“一”，就会变成“二”、变成“三”、变成“万”。
- 有时候只是一句话，就可以转变历史；平凡的一天，亦可成为永远的纪念日；而一介平民的奋斗，可以使人成为了改变世界的的指导者。
- 只要有如狮子般勇猛坚决信念的一人便足够。坚强的一人能胜于千军万马。
- 只要一个人、真正的革命儿的心中燃起不屈的“火种”，胜利之火将如“燎原之火”，扩散开来。
「聰明人」是指怎樣的人？
- 「換了新環境，誰都會感到不安，這是理所當然的事。看到比自己出色的同學，就會覺得自己差勁得不得了，有被打敗的感覺。其實，這種情形並非只是自己才有，大家都一樣，都在煩惱。即使表面是充滿自信的朋友，其實他內心也有着煩惱。只有人才懂得煩惱。大家同樣都是人，同樣都是中學一年級，感到不安是理所當然的。不是不可以不安，而是不可以敗給那種不安的心理。」[1]:4
- 「究竟一般所講的『聰明人』是指甚麼樣的人？我曾聽說過，『疑問多的人就是聰明人』。」[1]:5
- 「對不懂的事情抱有疑問，感到不可思議，這種人就是聰明人了。」[1]:5
- 「當然，成績好的話最好，但絕不可以因為『到現在成績都不好』就說自己『笨』，那是對自己的『冒瀆』。你們誰都有一個裝滿無限可能性的『寶盒』。」[1]:5
- 「很難判定誰聰明。聰明有時指『記憶力』，有時指『思考力』，還有能想出好主意的『想像力』和『獨創性』，又有『直覺性』、『理解力』、『表現力』等。」[1]:6
- 「其實現今社會最大的錯誤，就是以為聰明人就是『記憶力好』或『博學』。這種評價造就了許多只會說『書上是這樣寫』、『人家是這麼說』，囫圇吞棗的人。」[1]:6
- 「大家都不同，每人都是某方面的『天才』，這被稱為『使命』。每個人都擁有唯有自己才能完成的使命。因為有使命，故此會出生，否則，人就不會出生了。」[1]:6
- 「各位都擁有自己才有的『使命』，一定是某方面的『天才』，只是我們現在不知道那是甚麼而已，所以絕對不可以認為自己不行、頭腦不好。」[1]:7
- 「『自信』能助長『腦力』的成長。」[1]:8
- 「那就是灰心和沮喪，認為自己『不行』。一想到『不行』，就等於在腦裡踩下煞車掣。一旦沮喪、放棄，雖然腦本身想拉出『電線』，但被『不行』的信號阻斷，便無法接上重要的『插座』，所以不懂的，最後還是不懂。」[1]:10
- 「腦袋原本是很喜歡『學習』的，但由於『不行』這種心態，而將自己的腦袋束縛起來了。」[1]:10
- 「外表看來『天資聰穎』的人，其實是在別人看不到的地方努力。所以，從結論來說，所謂『聰明人』，就是『絕不放棄的人』。」[1]:10-11
- 「進入社會之後，『不逃避不懂的事、不逃避辛苦的事』，抱持有如此心態的人，一定會勝利。」[1]:11
- 「不想前進的人，不會遭遇障壁，所以不會煩惱；不去煩惱，也沒有成長。讀書讀不懂，很難過、很痛苦，但，這正是要忍耐和克服的地方，決不可逃避。」[1]:11
- 「如果可以，致力培養起自己有興趣的『一項』，或『自己在這方面很拿手』的科目。『只要自己肯努力，一定能做得到。』這種自信，正是『使頭腦變好的最好良藥』。體育也好、音樂也好、社團活動也好，皆是如此。」[1]:11
- 「讀書很辛苦，但正因為辛苦，『明白了』後就會很喜悅。辛苦和喜悅是一體的，凡事皆然。或許我這麼說會被各位的雙親和老師責怪，但我認為，只要拚命努力過，即使成績還是無法提升也沒有關係。比一時的結果更重要的是養成『努力的習慣』，無論讀書或是做甚麼事，都要養成傾注全力的習慣。」[1]:12
- 「總之，在中學三年的時間裡，會遇到種種事情。快樂的時間瞬間就過，相反，痛苦的時間卻好像永無止境似的。將來回首，中學三年的時間，轉眼間就過去了，所以要忍耐。要記住，『堅忍者必勝』，而且和別人比較也沒用。」[1]:13
如何結交朋友
- 「我十分明白，在某個意義上來說，中學生的『朋友』的確比父母、老師，或任何人都來得親近，是個重要的存在。」[1]:16
- 「我們無需認定『這份友情好，那份友情沒趣』。對於任何友情，我們都必須珍惜，誠意相待。『自己誠實、不變』，才是友情的重點。」[1]:18
- 「友情是由自己來決定的，重要的是自己的態度，而不是因為對方的態度。」[1]:19
- 「勇氣是要自己拿出來的。任何人心中都有勇氣，只是隱藏着沒拿出來罷了！只要祈求的話，一定會湧現勇氣。」[1]:20
- 「人際關係也一樣，自己要成為『太陽』。不論地球上是陰天還是下雨，太陽依然不斷地傳送陽光，不會因對方而改變自己的態度，始終抱持『寬大的心』。」[1]:21
- 「在戈爾巴喬夫總統的少年時代，蘇聯除了有俄羅斯人之外，還住了其他民族的人，聽說收音機節目是以五種語言播送的。他自己的朋友中也有許多不同民族的人，想法和生活習慣也不一樣。那麼，跟他們和睦相處的重點是甚麼呢？那就是『切勿操之過急』，以及『體諒和尊敬對方的心』。」[1]:23
誰都有「自卑感」
「看不清未來的方向」
- 「事實上根本沒有『輕鬆的時代』、『輕鬆的社會』。」[1]:37
- 「所謂『使命』就是『使用生命』；即使拿『生命』來換取也在所不惜的，才是『使命』，這麼重要的事當然不會因為只做了一點或稍稍做就能夠了解。畑中女士說：『雖然因意外失去雙腳的自由，但我覺得不是光有失去，我也有所收穫。』」[1]:41
- 「一天也好，兩天也好，做到多少自己就收穫多少，重要的是有沒有累積自己的『實力』，與他人比較而一憂一喜是沒有用的。」[1]:42
- 「真正的『自信』不是『比他人優越』，這種自信會隨着『比自己優秀的人』的出現而崩潰，所以應該是『自己已盡全力，做到「已經無法再努力」的地步』，這樣不斷累積才會產生真正的自信。」[1]:42
- 「戶田先生說過：『青年的夢想要大一點才好。』我希望大家都能懷抱夢想，懷抱屬於自己的『夢』。國家也一樣，國家的『品位』、國家的『幸福』不是由有如何精密的機器、如何高的建築物來決定，而是在於國家擁有怎樣的詩、怎樣的歌、怎樣的畫。人也一樣，不管成績好壞、有錢與否、身材高矮，重要的是內心懷抱着甚麼夢想、朝着甚麼希望前進。」[1]:43
不想上學
- 「我一直確信着，有使命的各位，無論如何都不會輸，因為你們都是『為勝利而出生』的。我希望你們朝着夢想，勇往直前！請和父母親好好商量，但是千萬不可有『不能上志願高中，我的人生就完了，未來一片渺茫』的想法。進入志願高中並不是你的目標，得到幸福才是目標。假使無法升上理想的高中，那麼考上理想的大學就可以了。如果大學不盡理想的話，進入社會時獲得勝利就可以了。二十多歲時做不到的話，三十多歲時再挑戰就可以了。人生，就是如此多歧路。即使繞了遠路，只要在最後能衝破勝利的彩帶就可以了。」[1]:52
- 「詩人高村光太郎說過：『我的前方沒有路，路出現在我之後。』（摘自詩集《道程》）你所走的那條路，就是你的『未來之路』。你所選擇的生存方式，就決定了你的『將來』。不是誰決定的，也不是誰的責任。全部都是你的人生。」[1]:54
從歷史中學習
- 「就是『弱者，不容許有怨言』的意思。欺侮也是如此，殺人也是如此，戰爭也是如此，全部都是動物世界中『力大者為王』的狂妄想法。」[1]:59
- 「沒有東西比『生命』更尊貴，即使是『國家』，也沒有殺害『生命』的權利。」[1]:59
- 「人就是人，不是野獸，不是機器。有句話說『鋤強扶弱』，這樣做才有『正義』，才有『人性』，如果社會缺乏這種『人類愛』的話，獸性的『暴力主義』將會蔓延——現今的日本相當令人擔憂。」[1]:60
- 「非洲值得我們學習的地方很多，例如『與他人分享』的心、尊敬長者『智慧』的文化，和自然互相調和的生活方式等。想去『學習』這些優點的心很重要。創價學會的『學會』也是『學習的集會』的意思，想『學習』的心將大家聚合一起。想向對方『學習』的心與『暴力』相反，從這當中才會產生真正人性的交流。」[1]:62-63
- 「非洲『筆直的國界』象徵着『分裂人類的暴力』，所以我希望大家能從地圖上學習到『絕對反對暴力』的信念，不管有任何理由，訴諸暴力即會敗北。能夠尊敬他人、能向他人學習、能和他人愉快相處，才是真正『堅強的人』。」[1]:63
想活得自由自在
- 「通過訓練和努力所獲得的『自由』，和『權利上的自由』不同，亦可姑且稱為『能力上的自由』。現在談的，或許有點難明，總而言之，經過辛苦地學習得到知識和技術，人才會變得『自由』。」[1]:71
- 「日本社會過於繁瑣地規定小事情，所以反而無法了解『自由的嚴格』，結果永遠無法『自立』，最後令大家變得『不負責任』。有關校規，我個人不贊成過於繁複。人，不被信賴，被規則束縛的話，便會想反抗；信賴他、讓他自行決定，反而意外地不會做極端的事。當然，各間學校有各自的看法。總之重點是自己在目前的情況下，如何去行動才有利。若想自由地打扮，自己便必須成為此負責任的人。或許我這樣說，聽來有點冷漠，然而『自由』，說起來，就是自己為自己的行動負責這種『嚴格的生活方式』。像機械人一樣，沉默、唯命是從，是很輕鬆的。」[1]:71-72
- 「要如何活下去？若自覺『是自己決定的』，即使碰到痛苦，也能忍耐。『自由』好像『雙翼』，使用自由的『雙翼』，便能飛到任何地方。當然，不飛也是你的自由。使自己不長進的是自由，但現在咬緊牙關加油，使自己成長的，也是自由。要選擇何者，也是自由。到了將來，『你認為是正確的事』，或『想做的事』有可能不被人認同，但如果你已經十分了解繼續做所揹負的危險性，依然選擇這條路的話，這也是一種生活方式。又，如果因為別人不認同，而自己認為『現在對我來說是不利的』而不做，即使痛苦，也必須忍耐。犧牲『小自由』，為了未來的『大自由』而努力，也非常重要！選擇哪條道路，還是由你自己決定。雙親、老師不厭其煩地說，往往是因為他們比各位更清楚『走這條路的後果』！」[1]:72-73
- 「大家都很忙，我也能理解想發牢騷的心情。但若是換個角度來看的話，正因為自由，所以能上學，也能上補習班。正因為自由，所以可以參加課餘活動，也可以用信仰磨煉自己。將這種自由當成是『不自由』，是很大的錯覺。現在世界上有些孩子以沉痛的心呼喊『想要讀書』！戰爭中的孩子，無法上學。生病的人也無法上學。也有人付不起學費而無法上學，也有些孩子在未知道學校的存在之前就已去世。」[1]:73-74
- 「是決定於自己『活下去的幹勁』。好的環境固然很重要，但根本還是由自己堅強的心決定。這是今天我最希望大家牢記的事情。不僅是上學，任何事情都一樣。如果自己變成『被動』的人，不管身處如何自由的世界也會變成『不自由』的人。相反，若採取『積極前進』的態度，不管處於如何不自由的環境，仍能享受『自由』的滋味。真正的自由，以佛法來說就是『境界』。即使身處世上最不自由的牢獄，境界寬闊的人仍能享受『自由』的滋味。」[1]:74
- 「就是挑戰現在自己應該完成的事情，不可逃避現在面對的課題。在『挑戰』與『努力』當中，自然孕育了『堅強』。有『實力』，就能『自由』。不論是學鋼琴、書法，還是運動，情況都相同。要想自由自在地活着，必須培養『實力』，必須變得『堅強』。因此有時即使自己處於不自由的境地，也必須拚命練習。逃避辛苦，只做自己想做的事情，是無法培養實力的。」[1]:77
- 「人也有人的軌道。中途雖有許多討厭的事情或阻礙，但請各位要跨越這些障礙，有時要巧妙地躲開、繞道，然後繼續在自己的軌道上前進。現在各位必須步上的『軌道』是甚麼呢？必須到達的『目的地』又是甚麼呢？『目的地』就是成為幸福的人——擁有一顆不管遇到甚麼事也絕對不輸的心、構築一個『無論遭遇怎樣痛苦的事，也能使自己快樂的自己』、變成『能夠自由自在為世界貢獻的人』。『軌道』就是培養為達到這目的的智力、體力和精神力。」[1]:77-78
參加課外活動的煩惱
想反抗父母
- 「人為了回應他人的期望而努力，是一件美好的事，可是只有這個理由，便『無法持續』，總有一天會感到『疲累』。這是因為無論父母再怎麼苦口婆心勸告，畢竟父母親還是父母親，不是自己。由於是自我壓抑，雖然一直努力着，疲憊卻在無形中逐漸累積。長此下去，『我真正想這麼做』的想法有時會如瓦斯爆炸般噴發出來。這還算好，最怕就是弄不清楚自己真正想做的事。因為長久壓抑所謂的『自我』，可能會導致這種結果。」[1]:91
- 「父母親所說的話和『自己』的意見不合，是理所當然的，因為大家身處完全不同的時代，所得的感受以至成長的環境也有所不同，再加上時代劇烈變遷，所以『不同是理所當然的』。重要的究竟是要超越這份『不同』，使關係更加融洽，還是要從『不同』演變成『爭執』。」[1]:92
- 「具體來說，最好的解決辦法，就是率直地將自己真實的感受告訴母親或父親，光是反抗，不是辦法。例如：『我非常感謝母親對我的期望，但是我希望母親再多相信我一點，以更長遠的眼光來看待。我知道現在不加油不行，但是『我想自己決定』如何加油，作出決定後，不論發生甚麼事，也一定會完成。』當然，這只是『舉例』，每個人的情況都不同，不方便親口說的時候，也可以寫信。」[1]:93
- 「心理學家指出，孩子們看到父母爭吵，便會感到自己存在的基盤動搖，如同地面崩裂般不安，所以我希望父母親不要在孩子面前吵架，真的要吵的話，請躲起來吵。」[1]:94
期待親密的交流——關於人際關係的考察
- 「日常生活是樸實的、平凡的。每天的努力奮鬥是艱苦的，不可能盡是快樂。」[2]:9
人生何處不相逢
香港的明天——面對回歸
- 「在閒談中發揮創見，悠然樂而不疲。」[3]:23
- 「我自己從前曾數度訪港，對香港有耳濡目染的實際觀察，我認為香港人具有無窮的旺盛活力。」[3]:24
- 「我的思念無論何時何地，都不曾離開過香港。因為我一直堅信，這裡是亞洲幸福的光源，是世界和平的港口，懷着重要使命的天地。」[3]:25
- 寫於香港半島酒店，1988年
- 「具有在逆境中反敗為勝的勇氣，對於任何困難都能靈巧地對付，使自己的能力盡可能得以發揮的智慧。可以說，腳踏實地的『人的活力』，這就是香港之寶。只要不失此寶，香港就得以無限的發展和成長，那是不爭的事實。儘管有這樣那樣的事發生，香港人都會積極地面向未來，面對着自己已知和未知的處境，將自己的能量發揮出來，以對付各種挑戰吧！」[3]:26
- 「我對於所有的戰爭都是絕對反對的。在日俄戰爭時，日本的政府領導人並未曾抱能戰勝大國俄羅斯的夢想。由當初的考慮『怎樣結束戰爭』，到『何時，以什麼樣辦法結束呢？』、『請哪一位來斡旋取得和平呢？』等等細緻而又冷地思考。然而輿論卻是甚囂塵上的『主戰論』、『積極論』，更指責政府為『無能』、『軟弱』。那種冷靜透徹的現實判斷，也只有經歷過產生幕末、維新的生死存亡的夾縫才有可能。也即是受過十分的苦難刻骨銘心方知現實，所以，才可以對事物作出正確的判斷。」[3]:29
- 「從某種意義上而言，那些出類拔萃的先賢相繼凋零之後，日本就開始頭腦發熱，變成『夜郎自大』般的狂妄。他們在第一次世界大戰中所提出的『對華二十一條要求』等，激化了矛盾，使中國的反日、排日運動一夜之間迅速高漲，正是這種不自量力的『夜郎自大』的典型。與在第二次世界大戰中驅使人民迷信毫無展望的『總有一天神風勁吹』等與現實相脫離的國家指導來相比，真不能想像他們與維新的領袖們為同一個國家的指導者。人，尤其是領導人，最重要的是要親歷苦難，金庸先生和我都愛好的作家吉川英治曾說過：『歷盡苦難方能成器。』這實在是一句至言（真理）。尤其是年輕的人，我想將此句至言贈送他們作為座右銘。只有吃得苦中苦，才可以磨煉他們的人格和見識，才能鍛煉他們的人格和見識，才能鍛煉和培養他們具有正確判斷現實、富有遠見的眼力。不管是國家、社會還是團體，只有在真正經歷磨煉的一代人中才能找出舵手，這是一個不爭的事實。」[3]:30
- 「世界上有形形色色的國家，傳統、國民性、社會現狀也錯綜有別。政治體制也好，社會規則也好，但總有這種情況出現，譬如在某國被作為正義或常識所認可的東西，在另一個國家可能被視為完全相反的東西。那是完全沒有考慮到人家（別國）的國情，這種以己之心度他人之腹的想法是要不得的。」[3]:42
- 「在紀念甘地的演講中（一九九二年二月），我曾引用聖雄甘地所說的話：『我是一個從不認輸的樂觀主義者。我的樂觀主義是發揮非暴力的個人能力以及無限的可能性的信念。』活在對人的絕對信賴中，發出強大生命力靈魂的音響，這是何等感人的話。這種樂觀主義不是建基於萬事俱備的客觀條件之上，從而一目了然地簡單分析現狀的預測而盲目樂觀，恰恰是在不可想像的惡劣環境中怎麼也不願放手，具有金剛般信念意味的語言。」[3]:46
- 「一切應以人民謀幸福出發——第二次世界大戰剛結束時，我是青年，曾讀過日本哲學家三木清的《人生論筆記》一書。書中曾有一段話令我難以忘卻：『打開倫理的書來看一下吧！你們諸位會很容易找到毫不談論幸福問題的書籍吧！（中略）抹殺幸福的倫理，乍看起來是如何了不起的倫理也好，其內涵也不外是虛無主義而已。』這一節是很難忘的。人究竟為什麼而活着呢？是為了幸福。無論是宗教、政治、經濟，都是為實現人的幸福的『手段』而已。但是，所謂『幸福』的根本目的，卻常常意外地被忘卻，為此，在成為『手段』的宗教、政治和經濟中，反過來束縛了人。真是意外地顛倒了主次。因此我們應該重新回到（金庸）先生您所說的『為人們謀幸福』的原點去再出發，想來這也是現代人所面對的中心的課題。」[3]:55-56
中日關係與環太平洋文明
- 「構築於真正的『共榮』、『繁榮』的『漸進主義』，總而言之，一次、二次，耐心地堅持地對話下去，盡可能做到『有商有量談得攏』。」[3]:66
- 「不是以『人』為標準，而是以教條來裁判人，這樣的愚昧是不容許再重蹈覆轍的。教條不外是人一手制定出來的，而『人』卻被『教條』的教條性所裁判。這種悲劇非停止不可。」[3]:70
- 「在二十世紀裡，納粹主義和斯大林主義都是以『以其養人者害人』的瘋狂，大力鼓吹『反人本主義』的意識型態。於今一息尚存的狂熱的狹隘民族主義，仍是會害人不淺的。」[3]:78-79
- 「各國的歷史、傳統不同，就當然會有利益的衝突。但是，無論怎麼說，二十一世紀的國際關係都必須以『人間的信賴關係』為基礎，因此，『平等互惠』的原則是不可或缺的。要以認同相互的差異、互相尊重為出發點。」[3]:84
從香港走向二十一世紀
酒逢知己千杯少——論中日的友情觀
- 「『知己』是令人開心的話語。它並非『勾結』，也非利害關係，而是丟棄一切的『裝飾』而還我本來面目，坦誠相對。這實在是一個美麗的名詞，閃耀着人性的光輝。」[3]:215
談香港的明天、佛法與人生
- 「當然，經濟是很重要的，金錢也是必要的，但若是只追求這一方面，則沒有真正意義上的人的滿足感。不是應該再一次將焦點放在人的內面嗎？不單只是經濟的滿足，而是要認真思考『如何令精神富裕起來』的時期正在到來的吧！」[3]:223-224
漫談世界名著
- 「戰爭造成巨大損失自不待言，尤其是從社會的立場而言，『地位越高對社會的責任越重大』。這是以英國為首的歐洲傳統。」[3]:248
- 「常言道：『發動戰爭者都是惡人，戰鬥者都是好人』、『所謂戰爭，就是謊言和欺騙的體系」。」[3]:248
- 「被愚昧的統治者所驅使的民眾是何等不幸，我們絕對不能允許這樣的事再度發生。」[3]:249
- 「什麼樣的英雄實際上也是人，帶有許多人的缺點，也就有着各種矛盾，也有很多失敗，絕非什麼完美聖人。然而，那就是『人』。儘管是苦惱、困苦，試行錯誤，但也要與現實格鬥，創造歷史，留下歷史。」[3]:256-257
- 「『自己自身』如何？人生也好，社會也好，一切都由此開始，要怎樣變革也是可以的，因為『人』是歷史的主體者。」[3]:257-258
- 「總而言之，不關心，無感動，易言之在『心死』中喘息的是現代。」[3]:259
- 「對於那些罵人的話和閑言碎語，悠然聽之任之，在『自己之道』上默默地前進，不理會別人的偏見，卻總注意自己目下的使命是甚麼，以至於歷史會作出怎樣的審判呢等等。他（伯利克斯里）的胸中無疑十分清楚明白。」[3]:260
- 「當然，作品也觸及『時代』，一旦觸及就會挑起更大的『生命的脈動』。現在，再想求取那樣的文學是匪夷所思。我有這樣的看法：覺得現代的孩子們正追求『動人心弦的事物』，而對着今日劃一性的社會，就要借助有着『豐裕的世界』的『故事的力量』才能跨越之。」[3]:285
- 「為了『人文主義』的興隆，我痛感『文學的復興』甚有必要。」[3]:286
- 「要緊的不僅僅是故事的情節，而是怎樣描寫塑造人物吧！」[3]:287
- 「善惡為『不二』，人的生命本來就具有善惡兩面，人心的動向，並不能限於善惡的任何一方。」[3]:288
- 「所謂『復仇』，在人而言，有不應逾越的一線。誰也沒有權利踐踏其他人的人生一切，奪取人家的生命的權利。最終而言，不要陷入審判託付給超越人為的某種因素。相信托爾斯泰也看到了這一點。」[3]:291
- 「大仲馬在這部大著作（《基度山恩仇記》）的最後寫下這樣的話：『等一等，卻要懷着希望！』『等待』，然後是『希望』，這一句話不是單純的一句警世之言。話語雖簡單，卻應當想到，實際上，為了跨越現代文明的課題，其中蘊藏着一個答案。」[3]:294-295
- 「現代文明的一個大的特徵是，不肯等待必須經過的『時間』，也即是固執於『只追求結果』。總之是無論做什麼，不是一步一步，地地道道，按照順序而堆積起來。首先是『結果』，不着重途中的經過或過程。總言之，是不知道努力去『等待』。」[3]:295
- 「做什麼事也好，想急着下結論，『結局怎麼樣？』，正如『一加一等於二』一樣，什麼也要依自己的意欲，只是以算盤盤算結果。在這裡，這是科學文明所內含的一大缺陷。在某種意義上，這不就是人的『驕傲自滿』嗎？容易達成之事不能長久。而且，事物會有不能預期的事態發展，不一定是『一加一等於二』那樣數學公式般簡單。要達到預期的目標，只有在認真、熱誠、努力，以敢於面對，誓死要克服一切困難中才會有人生，那種奮鬥也才可以結出果實來。不想努力就企望早點讓『結果』落入手中，這看似聰慧，卻是人生哲學中的傲慢和愚蠢。知道要等待，又不忘抱着希望——這裡有現代社會已快看不見的健康的樂觀主義的智慧在搏動。」[3]:295
中國人的多元思考與文學創作價值觀
- 「香港，那又是一個永不會意志消沉的民眾大地，那裡有：人與人的熱力，生活的躍動，熱鬧的市場充滿着生氣和壓力。高聳林立的大廈，家家戶戶傳出歡笑的聲音。」[3]:376
- 「我之所以對香港的前途感到樂觀，原因之一是中國人無論思考方式、辦事方式，都講理性、彈性和現實性。中國政府承諾要在香港實行『一國兩制』，等於共產主義的中國宣佈承認資本主義社會的客觀存在，暫時把兩種制度的分岐與矛盾擱下，以香港的繁榮和安定作為第一要義來考慮。以這樣的方式來處理香港問題，在全世界任何一個國家也未曾有過吧！相反，許多國家在處理內政和推行外交政策時，往往都會主觀地、不顧現實地一意孤行，結果造成了種種磨擦和混亂。中國政府考慮到種種因失控而產生的磨和混亂，便研究要怎樣在現實層面來運用政策、法律，有條不紊地前進。從理想和現實兩個層面來看，如能巧妙地平衡這兩者，就能平穩地前進。重要的是，思考的方法不能以單一、片面的角度，而是以多方向、多層面的角度。」[3]:377
- 「有表則有裡，有善則有惡，金庸先生的小說世界，常常出現這種辯證法。塑造的人物只有性格上符合各種各樣的價值觀，才會在現實中存在，才會為讀者所接受。這也是從多方面地觀察事物的方法。」[3]:379
- 「不止文學，人要有所作為的話，則斷不可缺少『為了什麼而做』的根本『志向』。」[3]:380-381
- 「時代期待着『革命者』，也就是期待着有幾百上千『革命文學』的作品：倒過來如果沒有這種大量高質水平的文學作品，也不能培養出更多的『革命者』。離開『創造人』、『構築靈魂』的根本之處，無論怎麼對『革命文學』讚嘆備至，其目的意識無論怎樣突出顯明，也不能擺脫『宣傳』的範疇。」[3]:390-391
- 「一個真摯的靈魂活着，就是踏上『希望』的路程，不斷地懷着『希望』，就能不斷地前進。投身於現實的渾沌之中，一邊苦鬥，一邊開拓自己的人生的軌道——人的一切工作、生活，就是要為自己創造價值而鬥爭。」[3]:393-394
中國古典小說的典範——《三國演義》、《水滸傳》
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- ↑ 池田大作. 《人生的座標》. 香港: 商務印書館. 2003.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 池田大作、金庸. 《探求一個燦爛的世紀》. 明河社. 1998. ISBN 962-8129-20-1.
- 1 2 3 《青春抄》. 台北: 正因文化. 1996-10-15. ISBN 9578862555.
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