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張三丰，本名全一，字君宝，号三丰，辽西懿州人（一說福建省邵武人）[註 1][1]，南宋末明初道士[2]。
據武當山道教中人相傳，張三丰[3]於湖北均县武当山修道，供奉玄天上帝为主神。另據現存武當派武術各分支派傳人及弟子相傳，亦是武當派武術的開山祖師[4]。
現代因「丰」字和「豐」的簡體字同形而不少人誤寫為「張三豐」。
按《明史·方伎传》[1]记载，张三丰曾在武当山结庐而居，后来在宝鸡死而复活，还和明朝蜀献王见过面。明太祖、明成祖派人到处寻找张三丰但都没有找到。后来明英宗给他赠了个“通微显化真人”的封号[5]。
張三丰抱持三教合一思想，學貫儒、釋、道三教， 更精研於理學。張三丰認為“道”為三教共同之源，道生天地萬物，含陰陽動靜之機，具造化玄微之妙，統無極，生太極，是萬物的根本、本始和主宰[6]。
張三丰認為正邪之別比三教之分重要。他說，儒、佛、道都講道，它們的功用都是“修身利人”，“儒離此道不成儒，佛離此道不成佛，仙離此道不成仙”，儒家“行道濟時”，佛家“悟道覺世”，道家“藏道渡人”，同孔子一樣，老子所傳的也是“正心、修身、齊家、治國、平天下”的理論。儒家修養人道，仙家修煉仙道。張三丰以修人道為煉仙道的基礎，強調無論貴賤賢愚，老衰少壯，只要素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，全於人道，離仙道也就自然不遠了。他把道家的內煉思想同儒家的修正身心學說合在一起，說：“人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。”
張三丰內丹著作甚丰，有《金丹要旨》、《金丹秘訣》、《金液還丹歌》、《無根樹二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。后有《張三丰先生全集》，共八卷。由清朝李西月编著，是明清道教隐仙派的作品汇集，主要章节有：《大道論》、《玄機直講》、《玄譚全集》、《玄要篇》、《無根樹詞》、《云水前集》、《云水后集》等。
明時出現的道教派別多與張三丰有所聯繫，如：武當玄武派、千师仙道派、寶雞三丰派、武當三丰派、王屋山三丰派、三丰自然派、三丰蓬萊派、三丰日新派等相繼出現。
清道光年間，出現一位名叫李西月的人，自稱遇張三丰親授秘訣，講道納徒，活躍於四川樂山一帶，創立了當時最大的道派之一[8][9]。
張三丰晚年把火龍真人隱仙派法脉传承，传予太和四仙中的杨善登，杨善登亦是千师仙道派的開山祖師，直到清末千师仙道派部分传承因为战乱丢失，幸好苏齐把民间道教混合进来，并易名千师仙馆，現时千师仙馆由千师三子发展到有五个分馆。
- 寇恆祿：台灣華視《武當弟子》（1975年）
- 關海山：香港無綫電視《倚天屠龍記》（1978年）
- 万梓良：香港麗的電視《太極張三丰》、《遊俠張三丰》（1980年）
- 鄭平君：台灣台視《中國民間故事 ─ 武當奇俠（上）（下） 》（1980年）
- 古錚、高升：臺灣台視《倚天屠龍記》（1984年）
- 鮑方：香港無綫電視《倚天屠龍記》（1986年）
- 何家劲：台灣華視《少年张三丰》（1991年）
- 常枫：臺灣台視《倚天屠龍記》（1994年）
- 关礼杰：香港無綫電視《武当张三丰》（1996年）
- 周聰：香港無線電視《倚天屠龍記》（2000年電視劇）
- 刘长生：中國大陸海潤公司《三少爷的剑》（2001年）
- 张卫健：中國大陸亞環影音《少年张三丰》（2001年）
- 於文仲：中國大陸亞環影音《倚天屠龍記》（2003年）
- 焦恩俊：中國大陸電視劇《武当I》、《武当II》（2004年、2007年）
- 于承惠：中國大陸華誼兄弟、華夏視聽聯合出品《倚天屠龍記》（2009年）
- 王德順：中國大陸華夏視聽、企鵝影視聯合出品《倚天屠龍記》（2019年）
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