“灭绝种族 系指蓄意全部或局部消灭某一民族、人种、种族或宗教团体。”这是《防止及惩治灭绝种族罪公约 》（下文简称“《公约》”）为种族灭绝下的定义。种族灭绝英文“genocide”一词最早由拉斐尔·莱姆金 在1944年提出。《公约》中列举了构成种族灭绝之行为：“杀害该团体的成员； 致使该团体的成员在身体上或精神上遭受严重伤害； 故意使该团体处于某种生活状况下，以毁灭其全部或局部的生命； 强制施行办法，意图防止该团体内的生育； 强迫转移该团体的儿童至另一团体。”
此條目之
中立性 有争议。其內容、語調可能
帶有明顯的個人觀點或地方色彩 。 (2022年4月5日 )
卢旺达大屠杀 遇难者的髑髅《公约》序言写道：“灭绝种族系国际法上的一种罪行，违背联合国的精神与宗旨，且为文明世界所不容，认为有史以来，灭绝种族行为殃祸人类至为惨烈， 深信欲免人类再遭此类狞恶之浩劫，国际合作实所必需。”[ 1]
界定任何历史事件是否构成种族灭绝并非易事，其可能仅为犯罪或非人道的行为。几乎每一起被指控为种族灭绝的案件中，由于观点和立场的不同，对于事件细节和事件解释都会存在激烈的争议，甚至于对事实的描述也可能大相径庭。
如何于法律上构成种族灭绝之问题存在争辩。其中一种定义即《公约》中所述，《国际刑事法院罗马规约》中的叙述与之相同。许多冲突事件并不符合《公约》内容，但迫于公众压力，也被归类于种族灭绝。[ 2]
M. 哈桑·卡卡尔（M. Hassan Kakar）[ 3] [ 註 1]
有批评家针对《公约》中的定义指出，其之所以排除“政治团体”一项，可能是受到了来自斯大林 的影响。[ 4] [ 5]
根据鲁道夫·拉梅尔 ，种族灭绝具有多重含义。其普通涵义即政府因民众作为某国、某民族、某人种或某宗教之一员对其施以的谋杀。[ 註 2] [ 註 3]
在本文中，无论有无受到主流学术界支持，受可靠证据来源支撑的历史上具有种族灭绝之特征之暴行皆予列出。这些案例可能包括大屠杀、大规模放逐、政治灭绝、大灭绝、断绝粮食和（或）其他生命必需品、故意暴露于侵袭性或传染性疾病病原体致死或者上述行径之结合。所列案例可能据《公约》定义，或是根据其他解释构成种族灭绝。
有人主张种族灭绝包含一切有预谋的对平民的大规模屠杀，这种定义比较宽泛。这应指的是危害人类罪 中的灭绝行为[ 註 4]
另一种难以界定之情况是种族清洗 。种族清洗通常是指一个国家或地区的强势集团，为了本民族的纯洁性，将其他民族强制迁徙，然后再在先前其他民族生活的地区繁衍生息。在此过程中被驱离的民族可能会遭到强势集团的屠杀。历史上一些案例在归属种族灭绝或种族清洗的问题上存在争议。若严格依照法律意义，则种族清洗不算种族灭绝，除非强势集团表示将完全或部分杀害被驱离故土的民族。另有人认为土地与民族身份关系紧密，故若将一民族从其故土驱离则可能构成文化灭绝 。种族清洗同样是危害人类罪 中的一项行为[ 註 5]
然后比较种族灭绝与战争罪 。大规模屠杀并非是构成战争罪之必须（虽然亦有相关之情况，如大日本帝国 二战时的“亚洲版犹太大屠杀 ”），许多其他行为能构成战争罪。关于包含或不包含大规模屠杀的战争罪一览，请参见：
战时大规模屠杀平民的著名案例包括：
奴役行为 同样构成危害人类罪 ，但并非是种族灭绝。历史上曾有通过强制劳动而被处死之案例，如纳粹德国 施行劳动灭绝 [ 註 6] 横跨大西洋的黑奴贸易 和阿拉伯奴隶贸易 是历史上臭名昭著的两个案例，其中后者被一些人称为Maafa
历史上一些在共产党 或殖民者统治下发生的饥荒是人为造成的，著名的案例如乌克兰大饥荒 。在一些文献中，这些人为饥荒被认作是种族灭绝 或大屠杀。这些人为饥荒诸如：
根据加拿大学者亚当·琼斯的说法， 如果一地数量处支配地位的人种与该地边缘化的人种几乎没有共同点，则前者极易将后者看作次一级的人类（subhuman），从而前者会将后者视为必须被消灭的威胁。[ 6]
乔克和约纳森说：“历史学上和人类学上，各个民族往往有着自己的名字。在很多情况下，这个名字驱动着它的拥有者去与他们认为的在某些方面较之更次级的群体对抗。如果该民族和其他群体在宗教、语言、行为方式、风俗习惯等方面上相异甚殊，前者会将视后者为不全之人：异教徒、野蛮人，甚或动物。”[ 註 7]
关于尼安德人灭绝 贾德·戴蒙 和罗纳德·怀特 [ 10]
研究古代史的学者通常会区分种族灭绝与性别灭绝 。在性别灭绝中，男性会被杀害，而妇女和儿童（尤其是女孩）会与征服者相融合。琼斯特别指出：“乔客和约纳森在其著作中向读者展现了时空跨度极广的一系列的历史事件，例如前1千纪 中亚述帝国 的彻底覆亡和伯罗奔尼撒战争 中雅典对米洛斯岛 的摧毁。修昔底德 在《伯罗奔尼撒战争史》的第五卷第七章的米洛斯对话中对这次性别灭绝 进行了描述[ 註 8] 旧约 中记载了前2千纪 发生在摩西 在世时的对米甸人 的迫害。[ 註 9] 民数记 》第31章记载，除了将妇女和孩子作为掳物[ 註 10] [ 註 11]
本·基尔南 将第三次布匿战争 中迦太基 的毁灭称作史上“首次种族灭绝”。
诺森三世将卡特里派教徒逐出教会（左图），十字军团对卡特里派教徒展开大屠杀 一份2010年的研究報告提出，美国西南部 的阿那萨吉人 可能灭亡于一次发生于约公元前800年的种族灭绝。[ 12] [ 13]
拉斐尔·莱姆金 ，“genocide”一词的创造者，曾提到1209年–1220年依诺增爵三世 发动的阿尔比十字军 是“宗教史上最为确凿可据的种族屠杀之一”。[ 14] 卡特里派 [ 註 12]
五胡乱华时期，中国北方汉族受到了少数民族政权的残忍与血腥的统治，以后赵为例，其统治者对汉民族采取了仇杀和奴役的政策。西晋灭亡到淝水之战，民族矛盾是当时社会的主要矛盾。汉族人冉闵 深鉴于此，欲灭五胡，尤其是当中的羯 族。《晋书·石鉴传》记载，公元四世纪冉闵灭后赵的襄国之战 中，许多羯族和其他胡人被冉闵杀害，[ 15]
琼斯援引埃里克·马戈利斯 [ 註 13] [ 註 14] 塔塔尔部 。[ 17] [ 註 15] 不花剌 故技重施，屠杀了康里 部所有的男子[ 註 16] [ 18] [ 註 17] [ 19]
与成吉思汗类似的还有帖木儿 。帖木儿是突厥化蒙古人 ，作为一位征服者，他穷凶极恶的本性举世闻名，所征服之地即有種族滅絕式屠殺 。威廉·鲁宾斯坦 提克里特 里的所有人，当时这座城市还属于基督教。東方亞述教會 也因此几近破坏殆尽。帖木儿的残忍同样使什叶派穆斯林、犹太教徒和异教徒遭到屠杀。尔后，在美索不达米亚，基督教的影响范围急剧缩小，仅限制于未遭染指的北方地区。[ 22] 格鲁吉亚 和亚美尼亚 的基督徒进行了大屠杀，阿拉伯人，波斯人和突厥人也未能幸免。[ 23]
采集橡胶的刚果劳工 主条目：刚果自由邦的暴行
今日地处非洲中部的刚果民主共和国 ,曾在历史上作为刚果自由邦 ，是彼时比利时国王利奥波德二世 的私人领地。他通过强迫当地人充当劳力来攫取这块土地的财富。在其治下，蓄意屠杀、滥施惩罚和对民众的压榨导致了约200万至1500万刚果人的丧命。[ 24] [ 25] [ 26] 罗伯特·韦斯伯 《种族灭绝研究》杂志 比属刚果 。
主条目：法国占领阿尔及利亚
基尔南在其著作《鲜血与土壤：从斯巴达到达富尔的种族灭绝世界史 [ 30]
1875年，法国人的征服行动落下帷幕。1830年以来，战争已经使82.5万阿尔及利亚原住民丧命。种族灭绝带来的仇恨犹如幽灵在阿尔及利亚上空徘徊。法国的作家深鉴于此，1882年，他们在阿尔及利亚抗议道，“我们每日都听到诸如‘我们必须驱逐这里的土著，如有必要就杀掉他们’的言论。”1887年，法国某统计杂志发声，强烈要求灭绝当地人的制度应该被缓慢渗透的政策所取代。”[ 31]
2011年，作为对法国承认亚美尼亚大屠杀 的回应，土耳其 指控法国 对阿尔及利亚实行种族灭绝，屠杀了该地15%的人口。[ 32] [ 33]
主条目：赫雷罗人和纳马人大屠杀 、德属西南非洲#大屠杀
如今的纳米比亚曾在1884年至1915年是德国在非洲的殖民地之一，那里世代生活着赫雷罗人 和纳马人 洛塔·冯·特罗塔 [ 35] 焦土政策 ，两当地民族的许多人因而亡命。纵然差距悬殊，两民族仍与德意志展开了殊死的搏斗。据估计，血腥的战争中，约有1万纳马人罹难，而遭到杀害的赫雷罗人则为6万5000人。
博茨瓦纳国家档案馆 保留了特罗塔的灭族令的一份拷贝文件。他在灭族令中称“无论全副武装或手无寸铁，无论家财万贯或一贫如洗，只要是赫雷罗人，都会遭到我们的枪杀。妇女和儿童也不会幸免，我会把她们赶回他们原来的族群之中，连同男人一起赶进沙漠，或者直接枪毙了事。”大卫·欧卢索加
主条目：弃土运动 祖鲁王国
1816年，恰卡·祖鲁 建立祖鲁王国 ，该国是聚集多个部落，严密组织，是个独裁主义的军事国家。祖鲁王国发动了一系列的破坏性战争，使得如今为南非 和津巴布韦 的许多地区饱尝战火，以至于荒无人烟。祖鲁军队的目的不仅仅是获得战争的胜利，还在于灭绝交战之敌。其灭族行为十分彻底，士兵、妇女、儿童甚至犬类都是他们的屠杀对象。连年战争带来的死亡人数饱受争议，估计数值界于100万至200万之间。[ 41] [ 42] [ 43] [ 44]
参见：对土著民族的种族灭绝
伤膝河大屠杀 后埋葬原著民族拉科塔人尸体的万人坑 从十五世纪末至二十世纪初的约四百年中，欧罗巴人和美国白人“一直致力于延绵不绝的针对美洲土著的种族灭绝运动之中”远道而来的殖民者极尽了一切手段来迫害美洲大陆原本的主人，各种行径包括屠杀、酷刑、惊骇、性虐、系统性的军事占领、强迫土著迁离故土、强制土著儿童进入军事化寄宿学校、瓦解传统之公有生活方式[ 註 18] [ 46]
诸如瓦斯科·努涅斯·德·巴尔沃亚 的早期殖民者，或被称作“征服者 ”，曾厚颜地主张对原住民进行种族灭绝。[ 47] 威廉·德伦特 西蒙·艾库耶 将沾染有天花病毒的毛毯作为礼物送给印第安人的谈判使者，欲图“将天花传给印第安人”。[ 註 19] [ 48] [ 49] 庞蒂亚克战争 中，英国指挥官杰弗里·阿默斯特 批准了士兵使用病毒作为一种生物武器以同印第安人相抗。他放言道：“你们应通过毛毯等方式让印第安人感染疾病，或只要是能够根除这低劣之民族，无论途径，皆当为之。”他嘱咐他的手下，称：“我只希望印第安人能不断增兵，（这样就可以杀掉更多人了，）我不希望把他们作为战犯关起来。”[ 50] [ 51] 刘易斯·卡斯 下令不予向疫区中四支印第安族群[ 註 20] [ 52] [ 53] [ 54]
一些历史学家认为，不能用被定义为“蓄意罪行”的种族灭绝来描述美洲的殖民化进程。历史研究者斯塔弗·普尔 [ 55] 宫特·莱维 [ 56] 黑色传奇 [ 57] 罗克珊·邓巴-奥尔蒂斯 [ 58]
历史学家大卫·斯坦纳尔德 拉塞尔·桑顿 [ 註 21] [ 59] 大卫·夸门 [ 60] 大卫·切萨拉尼 昭昭天命 [ 註 22] [ 61]
1992年，为迎接哥伦布开辟新航路五百周年，数部关于此主题之著作发行于世。2003年，时任委内瑞拉总统乌戈·查韦斯 呼吁拉丁美洲的人民不要庆祝哥伦布日 。他指责哥伦布做了“人类史上规模最大的侵略行动和种族灭绝”的先锋。[ 62]
十九世纪七十年代，在胡利奥·阿根蒂诺·罗卡 为主要领导下，阿根廷展开了第二次荒漠远征。此次军事行动使阿根廷控制了巴塔哥尼亚地区，其间杀害了超过1300名原住民。[ 63]
当今的史料显示，该次屠杀是阿根廷政府对土著进行的一次蓄意的种族灭绝。[ 64] [ 65] [ 66]
1876年，加拿大《印第安法案 加拿大印第安寄宿学校制度 同化 印第安人的角色，在让印第安人融入加拿大主流社会的同时，也使得印第安传统教育衰亡，传统文化传承面临危机。[ 67] [ 68] [ 69] 文化灭绝 ：“把印第安人消灭在娃娃阶段”[ 註 23] [ 70] [ 71] [ 72] [ 註 24] [ 註 25] [ 73] [ 74] 六十年代掏空运动 埃德温•基梅尔曼 [ 75]
1804年，海地独立。让-雅克·德萨林 是该国独立后的首位领袖，他下令对法国克里奧人 进行大屠杀，史称“1804年海地大屠杀 ”。菲利普·吉拉德称：“大屠杀后，海地土地上的白种人几乎绝迹了。[ 註 26]
大约在1847年至1901年，尤卡坦玛雅人与当地欧洲裔（Yucatecos）展开战争[ 註 27]
1835年，北索诺拉 要塞长官唐·伊格纳西奥·苏尼加（Don Ignacio Zuniga）声称，自从1820年以来，阿帕契族 因殖民者抢掠、偷劫土地或出于自卫，已至少杀害了五千名移民。索诺拉州不久便悬赏捉拿阿帕契人。两年后，奇瓦瓦州 如法炮制，开出缉拿一名阿帕契士兵得100比索，妇女50比索以及儿童25比索的赏金。[ 78]
主条目：贝奥图克人 特威林盖特
纽芬兰岛的原住民贝奥图克人为了避免与欧洲人发生接触，主动迁出祖辈世代生活的定居点。[ 79] [ 80] [ 81]
1780至1782年，图帕克·阿马鲁二世 和图帕克·卡塔里 秘鲁 和上秘鲁[ 註 28]
更多资料：对原住民的种族灭绝§美国殖民化和西进运动
1862年达科他战争 在一系列北美印第安战争 中，美国军队多次屠杀印第安人，或强制印第安人迁离故地。一些学者认为美军的行为已然构成了种族灭绝。举残酷一例，曾广激义愤的沙溪大屠杀 就被称作是种族灭绝。1864年11月，科罗拉多领地 民兵将领约翰·齐瘟顿 夏安族 和阿拉巴霍族 [ 83]
那些同情印第安人的家伙简直就是天杀的！……我来这里就是杀印第安人的，而且在我主天堂之下，我杀得理直气壮，我感到无上光荣。……杀后再剥他的皮，幼小的也不要放过；若是留下虱子卵，日后还有新虱子。
格列哥利·米治诺（Gregory Michno）有著《印第安战争百科全书：1850-1890年西部的战斗与摩擦》一书。他在书中统计了672次大大小小的战斗，并列表指出，历次冲突共造成死亡21,586人，其中死亡美国军士和殖民者共计6,596人，占31%，而死亡的原住民则达到14,990人，占69%。米治诺的统计数据全来自于美国军方。此统计之外，他另在新作《被遗忘的战斗》[ 註 29] [ 85]
根据美国统计局1894年一份报告中的数据，1789年至1846年，“美国政府统治下其与印第安人交战逾四十次。白人男女及儿童伤亡逾十九万，印第安人伤亡逾三十万。实际死亡的印第安人数目应该更加巨大，四十五万人应尚可信……”[ 86] [ 註 30] [ 87] [ 88]
乔克约纳森认为，驱离切羅基人 可以称得上是现代意义上的种族灭绝。[ 89] [ 註 31] 印第安人迁移法案 让切罗基人背井离乡。约有17,000切罗基人和属于他们的约两千黑奴被强迫离开家园。[ 90] [ 註 32] [ 91] 维克斯堡 等霍乱肆虐的地区。斯坦纳尔德估计8,000人因被迫迁居而亡命，这一数字约为切罗基人总人口的一半。
考古学家和人类学家安·F·莱门诺夫斯基（Ann F. Ramenofsky）写道：“重型天花可以经由布料或毛毯感染他人。在十九世纪，美军把这些毯子送给原住民，尤其是给那些住在平原上的人[ 註 33] [ 94] [ 49] [ 95] 德尔克·莫西斯 [ 96]
1849年年初，美国拉开了殖民加利福尼亚的序幕。政府资助了殖民者对原住民的屠杀，最终，殖民者赢得胜利，数个原著族群被彻底杀灭。门多西诺战争 圆谷战争 尤基人 [ 註 34] [ 98] [ 98] [ 99]
明末清初大屠殺事件是指清軍入主中原前後包括清朝軍隊、明朝軍隊（包括南明政權）、民變武裝等多方勢力混戰所造成的屠殺事件。 以清軍為例，清軍為報復反抗者的激抗和推行剃髮令而製造多起衝突和屠殺事件，如曾在揚州、桂林、昆明、江陰、嘉定、廣州實行屠城，就是漢族士紳地主也 不能倖免。多爾袞帶軍攻占江南、嶺南等地區，並且聯合荷蘭，攻陷廈門。
清廷統治者從努爾哈赤、皇太極到多爾袞，都以凶悍殘忍著稱於史冊。 “順我者昌，逆我者亡”這句話對他們不完全適用，因為他們的做法通常是“城門失火，殃及池魚”。 就是說一遇抵抗，破城得地之後不分軍民，不論參與抵抗或未參與抵抗，通通屠殺或掠取為奴婢。 努爾哈赤在遼東的屠戮漢民，皇太極時三次深入畿輔、山東等地的屠殺搶掠在許多方誌中有明確記載，連經歷了文字獄鬧得最厲害的乾隆時期的御用文人紀盷也在《閱微草堂 筆記》裡透露了他一家在清軍屠刀下的遭遇。 多爾袞進關之初，為了取得漢族官紳的支持曾經一度有所收斂。 從順治二年四月遣兵南下開始即以民族征服者自居，殺戮立威，演出了一幕幕慘絕人寰的屠城悲劇。 “揚州十日”、“嘉定屠城”因為有專書記載為人們所熟知。 此外像1649年（順治六年）鄭親王濟爾哈朗佔領湖南湘潭後的屠城；同年平定大同總兵姜瓖為首的山西反清運動，不僅大同全城軍民屠戮殆盡，“附逆抗拒” 州縣也不分良莠一概屠殺；1650年平南王尚可喜與耿繼茂攻克廣州時的屠城，這類血淋淋的事例在史籍中屢見不鮮，充分暴露了滿洲貴族標榜的“吊民伐罪”的偽善 。
同治陕甘回乱（1862年－1873年），是于19世纪清朝同治年间发生在中国西北地区的一场大规模的回民动乱。戰爭由陕甘回民和哲合忍耶 苏菲门宦 開始，主要表現為回民對漢民的種族滅絕，財產轉移及清军对回軍的镇压。极端主义回族穆斯林武装在宁夏、陕西、甘肃地区集体屠杀了数十万汉族民众和官吏。如1869年九月，马化龙 的回军在灵州再次屠杀汉民十余万人，而汉民的财产及妇女被回军据为己有[ 100] [ 101] [ 102]
1949年，中华民国新疆省 主席包尔汉 （维吾尔族）与驻军指挥官新疆警备总司令陶峙岳 （汉族）等人倒戈投降中国共产党 。同年王震 就任中共中央新疆分局 书记。1953年中国共产党中央委员会主席 毛泽东 批评王震 在新疆的民族、宗教问题政策左倾，对农牧主大搞清算，对当地宗教首领大搞镇反的行为在新疆引起怨声载道，因而撤销王震分局书记职务，改由习仲勋 亲自主理工作。[ 103]
2014年，中共中央总书记 习近平 发起严厉打击暴力恐怖活动专项行动 ，并开始建设新疆再教育营 [ 104] [ 105] 中国共产党 和中华人民共和国政府 对新疆以穆斯林为主的维吾尔族人和其他少数民族和宗教少数派群体成员做出种族灭绝 的暴行[ 106] 米歇尔·巴切莱特 发布了一份关于中国对待新疆维吾尔族穆斯林和其他穆斯林少数民族的报告 ，认为中国对这些群体的待遇可能构成危害人类罪 [ 107] [ 108]
1740年10月9日至12日，荷兰殖民当局制造红溪惨案 ，在爪哇 的巴达维亚 （今雅加达 ）屠杀华人近万人。[ 109]
19世纪末，由于少数民族哈扎拉人 不从国王，反叛激烈，阿布杜爾·拉赫曼汗 镇压之，由此揭开了普什图人 和哈扎拉人两族间长达数年的仇恨之幕。在乌鲁兹甘 和德卓蓬地区 马什哈德 和巴基斯坦奎达 地区。据统计，在阿布杜尔·拉赫曼的针对行动下，约60%哈扎拉人被屠杀或被迫迁徙。[ 110] [ 110]
麦克·戴维（Mike David）在《维多利亚晚期的大屠杀》(Late Victorian Holocaust )中记叙道：“并非在‘当代世界秩序’以外，而是在被强制经济和政治的近代化的进程里，数百万人死去了。他们死于自由资本主义的黄金年代，当然，他们很多是被谋杀的……死于斯密、边沁和密尔[ 註 35] [ 111]
1876-78年大饥荒中，班加罗尔受灾的饥民 英国统治下，约有1,500万人在1770年孟加拉饥荒 和1876-78年大饥荒 尼爾·弗格森 等学者对此产生了质疑，而亚当·琼斯[ 註 36] [ 112] [ 113]
17世纪初至18世纪中期，在长城 西端至今东哈萨克斯坦 ，今吉尔吉斯斯坦 至南西伯利亚 的广袤土地上曾生活着准噶尔人 和瓦剌人 ，他们是最后的威胁中原的游牧帝国。[ 114] 魏源 记载，六十万准噶尔人中，四成死于天花，另有两成逃往俄国或在哈萨克部族中寻求避难，三成被清军歼灭。[ 115]
历史学家迈克尔·埃德蒙·克拉克（Michael Edmund Clarke）认为，清朝1757年至1758年的运动“不仅仅是对准噶尔政权的破坏，而且也是对其民族的灭绝。”历史学家彼得·珀杜（Peter C. Perdue）认为清军的“蓄意屠杀”是准噶尔灭族的原因，并将其描述为“种族灭绝”。 种族灭绝历史学家马克·勒韦恩（Mark Levene）[ 119]
阿伊努人是日本原有的土著民族。[ 121] [ 122] 大和族 人工作，成为其奴隶。由此许多阿伊努家庭破裂，诸如天花 、霍乱 、麻疹 、结核 等外来疾病开始在阿伊努族内传播。1869年，戊辰战争 爆发，箱馆一役 后，明治政府将虾夷共和国 重命名为北海道，并单方面将其并入日本。明治政府将阿伊努人的语言禁止，占领了他们的土地，并禁止他们狩鹿和捕捞三文鱼。”[ 123] 罗伊·托马斯 [ 124] 在俄居住的阿伊努人 向普京致信，希望其承认日本对待阿伊努人的行为构成了种族灭绝，但遭普京拒绝。[ 125] [ 122]
1843年至1847年，以贝迪尓汗 库尔德人 和奥斯曼 军队对奥斯曼帝国国内的亚述裔基督教徒 进行了大屠杀，在哈卡里地区 [ 126] [ 127]
1894年至1896年，在民族因素和宗教因素的驱使下，奥斯曼军队对信奉基督教的亚述人与亚美尼亚人展开了哈米德大屠杀 。[ 128] [ 129] [ 130] [ 131]
1876年至1878年，在反对奥斯曼统治的1876年四月起义 保加利亚平民 被奥斯曼军队杀害，其间以巴塔克大屠杀 [ 132] [ 133] [ 134] [ 135] [ 136]
1909年4月，奥斯曼帝国阿达纳州 阿达纳大屠杀 1909年奥斯曼反政变 阿达纳 城与周围地区的许多亚美尼亚人和亚述人遭到屠杀，导致了全州范围内的一系列反基督大屠杀。.[ 137] 阿达纳州 [ 138] [ 139] [ 140]
1913年至1923年，希腊种族灭绝 、亚述人种族大屠杀 和亚美尼亚种族大屠杀 在衰朽的奥斯曼帝国内发生。一些历史学家将这三次种族灭绝并称为奥斯曼帝国末期大屠杀 。[ 141] [ 142] [ 143]
沙俄帝國曾在東北高加索地區對切爾克西亞 發動戰爭，意圖取代切爾克西亞以控制黑海 沿岸地區。長達一個世紀的反亂戰爭之後，無力中止衝突的沙俄政權開始將大部分的穆斯林驅離北高加索地區。許多切爾克西亞人、西方歷史學家、土耳其人和車臣人皆聲稱其為世界現代史早期的種族滅絕之一。沙俄為了滿足其（經濟上的）強國之願，在其驅離政策下，切爾克西亞族幾遭盡數消滅
安特羅·萊辛格（Antero Leitzinger）將沙俄殘害切爾克西亞視為十九世紀最大規模的種族滅絕。一些統計數據指出，約有一百萬至一百五十萬切爾克西亞人被殺害，幾乎所有穆斯林人口都被流放。奧塞梯穆斯林和卡巴爾達人卻被留了下來。部分切爾克西亞人逃脫了劫難，得以幸存並終歸故土。現代的切爾克西亞人和阿巴扎人 是他們的後裔。沙俄的文件紀錄超過400,000切爾克西亞人被遇害，497,000人被迫流亡，只有80,000人仍存於其家鄉。奧斯曼政府將切爾克西亞人視爲工具，讓其在亞美尼亞、阿拉伯地區和巴爾幹半島定居，而這些地域都因具有强烈的民族主義訴求而鮮得安寧。更多的切爾克西亞人死在巴爾幹地區的民族政策之下，這樣的悲劇主要發生在當時獲得獨立的塞爾維亞和保加利亞兩地。即使是在伊斯蘭的國度，切爾克西亞人也遭到了強制同化。土耳其、敘利亞、伊拉克等國作為民族主義昌盛的穆斯林國家，將非突厥或阿拉伯民族的人口視作異族的威脅。
1994年五月，時任俄羅斯總統鮑里斯·葉利欽 承認反抗沙皇政權的運動是合法的，但他並未“就沙俄政府的種族滅絕行動認罪”。1997與1998年，俄羅斯聯邦卡巴爾達-巴爾卡爾共和國 與阿迪格共和國 的領導人向杜馬呼籲，要求重新審視切爾克西亞當年之遭遇並做出道歉，但沒有收到回應。2006年10月，阿迪格在俄、土、以、約、敘、美、比、加、德的社會團體向歐洲議會主席致信，請求對種族滅絕進行承認。
2005年7月5日，作為聯合全俄不同地區切爾克西亞人的切爾克西亞議會，要求莫斯科當局承認種族滅絕，並致歉。
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