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用於創造人物或確定他們在故事中的角色的文學或社會刻板印象 来自维基百科,自由的百科全书
定型角色是一種人為設定的角色,這些角色的人格、說話方式和特質反映了特定(同好)文化的刻板印象,使定型角色具備良好的辨識性,易於被特定文化中的成員辨認出來。因此,在喜劇和戲仿中經常出現的手法就是將某個定型角色的性格極度誇張化。
西方傳統中的定型角色源自古希臘和古羅馬的劇場,以及時間距離現在較近的義大利藝術即興喜劇(Commedia Dell'arte)。
廣義上,自從有了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的悲劇(基於神話人物的特徵)就有了定型角色。雖然神話人物不代表真實存在的人,他們是一群可能曾是古代聽眾或是更早時代的人,趨於屬於公認的類型。例如赫淮斯托斯、 赫耳墨斯和普罗米修斯代表了愚蠢的角色,就像是「眾神的小丑」( "jesters to the gods")。
狹義上,定型角色起源於戲劇院。例如,古希臘阿里斯托芬的旧喜剧通常有三個定型角色:自吹擂台的冒充者大話家(alazon);以及挖苦的對手角色 eiron;還有被稱作為 bomolochus 的小丑。此外,這些舊喜劇典型的家具、口音、服裝或道具等描繪了劇作家想要觀眾輕易認出和迅速聯想到角色的欲望。僕人穿著短袖的長袍;食客們總是帶著棍棒;鄉村神祇、牧羊人和農夫手持曲柄手杖;信使和大使帶著雙盤蛇帶翼權杖(caduceus);國王們有權杖,英雄們有擊棍,而老人有彎拐杖。
亞里士多德探索對快樂的追求的理論,他討論了他周圍人的美德並且可能無意中成爲了第一個研究人物角色的人。
在他的修辭學中,亞里士多德解釋了為什麼「年輕人、老人、青壯年人、出身名門的人、富人、有權勢的人、好運的人」在情緒上有這麼大的不同。儘管亞里士多德的作品比較像包含「研究」的品格、倫理和修辭(the Character, Ethics and Rhetoric contained “disquisitions”),而非品格。
據現在所知的知識,人們猜測對角色的研究始於亚里士多德的学生泰奧弗拉斯托斯。在《人物素描》(約前319年)中,泰奧弗拉斯托斯引入了“人物素描”的方法,成為了“the Character as a genre.”的核心內容,包含30種角色類型 ——26種 moral types和四种 social [來源請求] types。每種類型據說是代表某一群體的個人,賦予了那群人最突出的特徵。泰奧弗拉斯托斯式的角色類形如下:
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新喜劇是第一種有著類似泰奧弗拉斯托斯定義的角色類型的戲劇形式。據說米南德是泰奧弗拉斯托斯的學生,並且他因關於典型廚師、商人、農夫和奴隸角色的書而聞名。雖然我們幾乎沒有新喜劇的傳世作品,米德南的戲劇作品有個「泰奧弗拉斯托斯戒指」(“Theophrastan ring”): 漁民、農民、迷信的人、脾氣差的人、允諾者、嗣女 、女祭司、錯誤的原告、厭惡女人的男人、受憎惡的人、船長、奴隸、妾、士兵、寡婦和容易被噪音嚇到的人。
早期另一個描繪角色起源的戲劇形式是默劇。希臘-羅馬短默劇時常是描述一名肥胖、愚笨的丈夫回家後發現妻子和情人同在床上的定型故事,這幾人都是定型角色。雖然默劇並不限於表演訂形角色,但 mimus calvus 是一個早期時常出現的角色。mimus calvus 很像提拉鬧劇的小丑 Maccus。提拉鬧劇在角色的研究中相當重要,因為它包含了第一群真正的定型角色。[來源請求]提拉鬧劇裡有四種蠢人,除 Maccus 外,還有貪吃的 Bucco、天真的老人 Pappus(他是愚笨的犧牲者)、狡猾的駝背者 Dossennus(他是騙子)。第五種角色以額外角色 Manducus 為標準形,他是諂媚而嘮叨的皮條客,亦在提拉鬧劇中出現,他可能是改變自 Dossennus 的角色。羅馬默劇和提拉鬧劇相當接近。
羅馬共和國的劇作家普勞圖斯從提拉鬧劇(Atellan Farce)以及新的或以前的希臘喜劇裡取材。他把原先四種類型的提拉鬧劇擴充到八種(not quite as distinct as the farcical types)。這些類型包含了:
普勞圖斯的小丑通常是奴隸或攀附權貴者。
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