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天使長（基督新教譯名）、總領天使、總領使者（此二皆天主教譯名），是於聖經之中只被提及數次的天使，其中包括基督教、伊斯蘭教、猶太教和瑣羅亞斯德教，在《聖經》原文裏，譯做「天使長」的詞語，總是以單數而不是複數的形態出現。這表示天使長只有一位。天使長一詞來自希臘文αρχαγγελος：αρχ（主要）和αγγελος（信使，即英文「angel」原型）。
天主教天使體制中，在三世紀，中東學者丟尼修的《天階序論》中分成了三級九等階制，即「天階等級」（但在1992年版的《天主教會教理問答》中，天使分級已不為天主教廷所承認）。分别为：
天使長（Archangels）位於罗马天主教的九级天使中的第八级。
在希伯來文的《舊約聖經》標準文本沒有明確提過天使長。舊約聖經記載雅各與天使搏鬥，但是除了在但以理的後期著作外，天使都是非凡的。最早期的天使長的文獻參考是在舊約與新約期間的文學作品（4 以斯得拉二書4.36），但以理描述天使長米迦勒為以色列民族守護者。
《新約聖經》只在兩處提及天使長，猶大書稱呼描述天使長米迦勒曾為摩西的屍首與魔鬼爭辯。另一記載描述當基督再臨時會聽到天使長的聲音。在福音書內的加百列從未稱做大天使。
| “ | 天使長米迦勒、為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候、尚且不敢用毀謗的話罪責他、只說、主責備你罷。 | ” |
| ——《猶大書》第1章第9節 | ||
| “ | 因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的聲音、又有 神的號吹響。那在基督裡死了的人必先復活。 | ” |
| ——《帖撒羅尼迦前書》第4章第16節 | ||
七大天使是『啟示錄』中明確提到的七位御前天使，分別代表的是禮拜日到禮拜六[來源請求]。天使曆中有明細列出各日的守護天使，但在『創世紀』中神的七位創造天使由於以七日（亦代表了禮拜日至禮拜六）完成了天地的創造，七大天使即所謂這七位創造天使，又是七大行星的天使。其實除了「四大天使」（指米迦勒、加百列、拉斐爾和烏列爾）即有可能在這七大天使中佔一席。猶太教神秘教教派至少相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根，七日七夜。在『以諾書（Enoch 1, Chapter 20）』中有以下的記載：
根據《以諾一書》第20章2到8節記載
亞歷山大科普特正教會將以下七位天使長列為崇敬對象：[3]
衣索比亞正統台瓦西多教會將《以諾書》視為聖經正典經卷，因此，後四位天使長的名字均出自該書。[4][5]
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聖公宗通常崇敬四大天使長，但在某些聖公宗教堂內也可見到描繪七大天使長的彩繪玻璃窗或其他藝術作品：
在伊斯蘭教，天使長就是米加勒（Michael或Mikael，天氣的天使長）、吉卜利勒（Jibril，給穆罕默德帶來了古兰经）、亞茲拉爾（Azrael，為死亡天使）、伊斯拉斐爾(Israfel，為熾天使(燃燒的天使))、馬列克（Malik，地獄的守衛天使）以及蒙卡爾和那基爾（Munkar和Nakir，審訊的天使，懷疑已故的靈魂他們便是生前的作為）。
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