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中國粟特人墓葬一覽收錄目前發現嘅從北朝至唐朝嘅粟特人古墓葬,分三個時期:北朝入華嘅粟特人墓葬四座,其中嘅虞弘係喺北齊時進入中原,喺隋朝逝世,所以虞弘墓歸類喺隋朝墓葬;隋朝入華嘅粟特人墓葬,包括虞弘在內有墓主姓名嘅共三座;唐朝嘅粟特人墓葬明顯多過前代,主要分佈喺新疆吐魯番、寧夏固原同鹽池、陝西禮泉、山西汾陽、河南洛陽、河北大名同埋北京等地[1][2]。粟特人嘅墓葬多出土圍屏石榻、石堂(房屋形石槨)或石槨等葬具,亦有耳璫、指環等黃金首飾,石質葬具表面多有雕繪精細、裝飾奢華嘅圖像。呢啲藝術品將中亞、波斯同祆教文化帶入中原,相比同時期漢人墓葬圖像嘅文化風格及審美情趣有明顯差異。
呢三座係北周墓葬,採石槨葬。安伽墓入面發現嘅火壇圖像,史君墓入面嘅祆教畫面,説明佢哋雖身處長安,但仍保留自身民族嘅宗教信仰同生活習俗。但史君墓石槨嘅殿堂式結構、安伽墓、康業墓人物服飾嘅漢化,都表明佢哋同時亦受到中原文化嘅強烈影響。從漢化程度上嚟睇,康業墓最高,安伽墓次之,史君墓嘅漢化程度最低[3]。此外,中國國家博物館喺2012年收到由日本收藏家崛內紀良捐贈嘅北朝粟特人石堂,説明或有更多北朝嘅粟特墓葬。不過呢座北朝石堂嘅出土地點及墓葬等資訊不明,所以無法瞭解墓主身份[4]。
1980年代喺寧夏固原市原州區陸續發現隋唐墓葬羣,其中有六座屬於粟特人史姓墓葬羣,呢度嘅粟特墓葬重出土有波斯銀幣同埋東羅馬金幣。另外,南塬上重有大量中小型唐朝墓葬,其中唐M29入面嘅兩具人骨架,係男女合葬,經人骨鑒定,都係白種人[5]。1982年喺甘肅天水秦州區發現座古墓,斷定係北朝晚期至隋朝時期。不過嗰陣可供參攷嘅資料好少,再加上墓誌字跡脫落無法辨識,導致墓主身份姓名等資訊無從得知[6]。由於天水粟特墓曾經被盜,出土文物有限,所以冇被重視,連發掘報告都係十年後至公佈[7]。1999年喺山西太原出土嘅虞弘墓有基本完整嘅墓誌銘,墓主虞弘確定係嚟自中亞嘅高加索人,但無法斷定係唔係粟特人,不過佢曾擔任「檢校薩保府」一職,同粟特人關係密切。
名稱 | 年份 | 位置 | 宗教信仰 | 發現年份 |
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曹怡墓[13][14] | 655 | 山西汾陽 | 祆教(可能) | 2007 |
史道洛墓 | 658 | 寧夏固原原州區 | 祆教(可能)[10] | 1995 |
史索岩墓 | 664 | 同上 | 佛教[9] | 1984 |
史訶耽墓 | 669 | 同上 | 祆教[15] | 1986 |
史鐵棒墓 | 670 | 同上 | 未知 | 1986 |
史道德墓 | 678 | 同上 | 祆教[9] | 1982 |
安元壽墓 | 683 | 陝西咸陽九嵕山 | 未知 | 1972 |
安菩墓 | 709 | 河南洛陽龍門山 | 祆教 | 1981 |
史思明墓 | 761 | 北京豐臺區 | 祆教[16] | 1981 |
米継芬墓[17] | 805 | 陝西西安西郊 | 景教 | 1957 |
李素墓[18][19] | 817 | 陝西西安 | 景教 | 1980 |
花獻墓[20] | 未知 | 河南洛陽 | 景教 | 未知 |
何弘敬墓 | 866? | 河北邯鄲萬堤農場 | 未知 | 1973 |
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