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史君墓
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中國粟特人墓葬一覽
呢三座係北周墓葬,採石槨葬。安伽
墓
入面發現嘅火壇圖像,
史
君
墓
入面嘅祆教畫面,説明佢哋雖身處長安,但仍保留自身民族嘅宗教信仰同生活習俗。但
史
君
墓石槨嘅殿堂式結構、安伽
墓
、康業
墓
人物服飾嘅漢化,都表明佢哋同時亦受到中原文化嘅強烈影響。從漢化程度上嚟睇,康業
墓
最高,安伽
墓
次之,
史
君
墓
新村 (廣州)
墓
。1958之後屬新滘公社紅衛大隊。1999年,改屬江海行政街。 神廟 祠堂 墓葬 沙文鍾編 (2005)。《《紅衛村
史
:大塘新村苔涌石榴崗》》。廣東地誌 · 村
史
叢書。廣州:中國文史出版社。ISBN 9787503414909。 黎金、麥英豪 (1957)。《廣州河南簡家岡宋元
墓
黃老
後借儒術粉飾太平滿足自己,廢黃老,政治哲學為人所忘。其時司馬遷寫史記,實則以
史
推崇黃老。後漢道家、陰陽家合流,轉為求仙術,稱黃老道,已非漢初黃老。黃老道經張角等多代演化成道教。黃老傳世文獻唔多,至出名有淮南子,直至馬王堆漢
墓
,發現帛書老子,背面有其他經文,先至揭開當時黃老面貌。
温庭筠
君
左《中國文學
史
》第505頁。 據中國社科院文研所《中國文學
史
》第264頁,佢經常共各家貴族啲無賴子弟出入歌樓地方,濫飲,賭錢,耽於女色,因爲噉,畀當時啲士大夫輕賤,成世都無得及到進士。 才華再多方面再叻,温庭筠去試進士咁多次都過唔到。提及到呢條,易
君
左喺《中國文學
史
孟浩然
李白對孟浩然極為崇拜,曾經作過幾首詩送畀大自己十二歲嘅孟浩然,最著名嘅一首係《贈孟浩然》:「吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松雲。醉月頻中聖,迷花不事
君
。高山安可仰,徒此揖清芬。」 孟浩然
墓
喺湖北襄陽城東風林南麓。 http://db1.ihp.sinica.edu.tw/cbdbc/cbdbkm