王獻之（344年—386年），字子敬，琅邪郡臨沂縣（今山東省臨沂市），王羲之第七子。官至中書令，為與族弟王珉區分，人稱王大令。與其父並稱為「二王」。逸事多見於《世說新語》與《晉書·王羲之傳》中。
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生平
從小王獻之自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，亦擅長繪畫。他自小隨父練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，而楷書和隸書亦深厚功底。由於其作品並未受唐太宗之賞識，使得他的作品未如其父之作大量留存。
家族
為王羲之第七子。與其父並稱為「二王」。
據《晉書》記載，王獻之卒後，無子，以五兄王徽之子王靜之（或曰靖之）為嗣，晉時官至義興太守，至劉宋時，官至司徒左長史。[1]
軼事
王獻之七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背後，突然伸手去抽王獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。王羲之誇讚他：「此兒後當復有大名。」[2]
有一次，桓溫讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，王獻之畫小牛掩於扇面。[3]
一日，王獻之和戴安道一起喝酒，安道請求王為其寫文，子敬振臂高呼自己的文采雖不及古人，但也要一起將這潔白的牆壁填滿。[4]
王氏兄弟起初很難分出優劣，只有謝安在接待他和兄長王徽之、王操之的一次拜訪之後說：「小者佳」，即指當中的幼弟獻之。後來一次失火，兄弟二人在屋中，王徽之顛三倒四，魂飛魄散；王獻之收拾物品，從容而出，於是人知安言不虛。
紹興鵝池碑，相傳其「鵝」字系王羲之一筆而就，「池」字由王獻之從容續成。
王獻之與青梅竹馬的表姊郗道茂成婚，極為恩愛。郗愔忠於王室，其子郗超卻與桓溫密謀造反，故郗超死後郗氏衰敗。王獻之兄弟明顯表示出對郗愔一族的輕視。
晉簡文帝想拉攏王氏排擠名重一時的大臣謝安，盯上王獻之要把新寡的新安公主相嫁，新安公主也非常愛慕王獻之願以身相許；但王獻之不願與郗道茂離婚，竟自焚雙足致殘以避免賜婚，不料新安公主完全不在意獻之殘廢仍執意要嫁，王獻之最終還是與郗道茂離婚改娶公主，自殘舉動也導致王獻之雙足終身傷殘。生有一女，即晉安帝皇后王神愛。
臨終時，家人請道士作法，問有何遺言。獻之答：「沒什麼要交代的，唯難忘與郗道茂離婚之憾事」。[5]
王獻之送侍姬桃葉、桃根的故事導致今日有桃葉渡地名。「紅樓夢」借薛寶琴之懐古對其進行了舖敘。
作品流傳
王獻之是魏晉書家群體中的一位巨子。父親王羲之的悉心傳授和指導，使他奠定了堅實的筆法基礎。由於他是魏晉名家中晚出的一位，客觀上為他提供了博採眾家之長、兼善諸體之美的機遇，贏得了與王羲之並列的藝術地位和聲望。
王獻之的遺墨保存很少，數量遠遠沒有王羲之那麼豐富。因太宗貶獻之而不購求其書作，內府的王獻之書跡「僅有存焉」。宋初的書法，並舉「二王」，宋太宗趙光義留意翰墨，購募古先帝王名臣墨跡，命侍書王著摹刻十卷，這就是著名的《淳化閣帖》。「凡大臣登二府，皆以賜焉。」帖中有一半是「二王」的作品。單著錄王獻之書帖的有七十三件，經後人考證為偽作或他人所書者達二十餘件，北宋宣和年間，宋徽宗雅好王獻之書法，《宣和書譜》所收的王獻之書跡增至八十餘件。但這些墨跡本絕大多數沒有保存下來，僅存的墨跡本，不逾七件，而且都是摹本。好在歷代刻帖還保留著一些真跡刻本。
代表作
- 行書：
- 草書：
- 行草書：
- 淳化閣帖（拓本，卷九、卷十為王獻之畫，二卷計七十三帖）
- 奉對帖
- 淳化閣帖（拓本，卷九、卷十為王獻之畫，二卷計七十三帖）
- 楷書：
- 洛神賦十三行（又稱：玉版十三行）
-
《地黃湯帖》唐人摹本，日本東京台東區書道博物館藏 -
中秋帖，北京故宮博物院藏 -
廿九日帖，遼寧省博物館蔵
延伸閱讀
[編]
參考資料
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