死隨念

念死 （巴利語：Maraṇasati），佛教用語，亦稱死隨念、念當終亡、念死無常，是指培養死隨時可能發生的敏銳感覺^[1]。 在上座部佛教中，為保護禪修者免除種種危險的四護衛禪之一，曾出現在佛陀「七不退法」的教導中，說明若能常念死想，則能令法增長，無有損耗^[2]，也是四十業處 之一。

上座部佛教
國家和地區 斯里蘭卡 緬甸 泰國 傣區 柬埔寨 寮國 孟加拉 越南南部 馬來西亞 尼泊爾 印度 印尼
典籍 集結 阿毗達摩 巴利三藏 巴利聖典協會 巴利藏外文獻（英語：Paracanonical texts (Theravada Buddhism)） 巴利文獻（英語：Pali literature） 義註 複註（英語：Sub-commentaries (Theravāda)） 複複註（英語：anutikā） 攝阿毗達摩義論（英語：Abhidhammattha-sangaha） 清淨道論 解脫道論
歷史 初期佛教 部派佛教 上座部 分別說部 赤銅鍱部 大寺派 阿育王 帝須目犍連子 第三次集結 第四次結集 第五次集結 第六次集結（英語：Sixth Buddhist council） 摩哂陀 僧伽蜜多 覺音 法護尊者（英語：Anagarika Dharmapala） 法護 波羅迦羅摩巴忽一世（英語：Parakramabahu_I） 雷迪西亞多（英語：Ledi Sayadaw） 島史 大史 佛教現代主義 內觀運動（英語：Vipassana movement）
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外部連結

《清淨道論》與《菩提道次第廣論》「念死」修持之比較 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）,釋見寂

參考文獻

1. [班迪達尊者. 念處觀 初版. 台北: 橡實文化. : 50頁. ISBN 978-986-82612-9-7. 使用|accessdate=需要含有|url= (幫助)
2. 長阿含經，卷2. : 頁11下–12上. 「佛告比丘。復有七法。則法增長。無有損 耗。何謂為七法。一者觀身不淨。二者觀食不淨。三者不樂世間。四者常念死想。五者起無常想。六者無常苦想。七者苦無我想。」

參見

• 佛隨念
• 隨念