Parakramabahu I

哥寺，主持修建了吳哥寺石窟，並將原有的濕婆神像替以毗濕奴像。12世纪下半葉，柬埔寨與信奉上座部佛教的斯里蘭卡波罗迦罗摩巴忽一世（英语：Parakramabahu I）交好，引起了同樣信奉上座部佛教的緬甸蒲甘王朝阿隆悉都的不滿和報復，為此斯里蘭卡曾於1165年討伐蒲甘。此一時期，國內毗濕奴派和濕婆派

去援助。此后，阿奴律陀又派僧侣去锡兰，并送去佛教经典。 阿拿翁薛胡时，缅、锡两国交恶，其主要原因是锡兰当时在波罗迦罗摩巴忽一世（英语：Parakramabahu I）（帕拉卡马巴朗一世）统治时，积极向外发展关系，同信奉大乘佛教的柬埔寨建立了密切的关系，阿拿翁薛胡对此大为不满，下令由王室建立直接控制

PaliKanon.com 真諦《部執異論》：「天竺呼部為尼柯與。」 水野弘元《心識論與唯識說的發展》：「關於有分識，巴利論藏最後的《發趣論》（Paṭṭhāna, i, p. 163ff.）各處皆有提到，在此以前的六論則完全沒有出現此名稱，其實初期論書以來所說的八十九心中，作為三界諸有情的基礎心的十九心，即是作為

overlapped with Pj I. [That is, because much of the Khuddakapatha is taken from the Sutta Nipata]. This connected this commentary to Pj I.... On the whole

藏文本由九世紀Vidyākaraprabha譯出，藏文名稱為Rnam par grol ba'i lam las sbyangs pa'i yon tan bstan pa zhes bya ba，對應於梵語Vimukti-mārga-dhutaguṇa-nirde