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古羅馬帝國的奠基者和獨裁者 来自维基百科，自由的百科全书
蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒[2]（拉丁語：Gaius Iulius Caesar[2]；前100年7月12日—前44年3月15日），或譯儒略·凱薩，史稱凱撒大帝，羅馬共和國末期的軍事統帥、政治家，是羅馬共和國體制轉向羅馬帝國的關鍵人物。他也是拉丁文散文的作者。
| 凱撒 | |
|---|---|
頭戴月桂冠凱撒雕像，羅浮宮藏 | |
| 羅馬共和國獨裁官 | |
| 任期 前49年10月—前44年3月15日[1] | |
| 羅馬共和國執政官 | |
| 任期 前44年1月1日—前44年3月15日 與馬克·安東尼同時在任 | |
| 前任 | C·卡尼尼烏斯·雷比盧斯（補任） 及蓋烏斯·崔伯尼烏斯（補任） |
| 繼任 | P·科涅利烏斯·多拉倍拉（補任） 及馬克·安東尼 |
| 任期 前46年1月1日—前45年9月 與M·埃米利烏斯·雷比達（前46年）同時在任 | |
| 前任 | Q·福菲烏斯·卡勒努斯 及普布利烏斯·瓦提尼烏斯 |
| 繼任 | Q·費邊·馬克西姆斯（補任） 及蓋烏斯·崔伯尼烏斯（補任） |
| 任期 前48年1月1日—前47年1月1日 與P·賽爾維利烏斯·瓦提亞·伊索里庫斯同時在任 | |
| 前任 | 大C·克勞狄烏斯·馬克盧斯 及L·科爾內利烏斯·雷恩圖魯斯·克魯斯 |
| 繼任 | Q·福菲烏斯·卡勒努斯 及普布利烏斯·瓦提尼烏斯 |
| 任期 前59年1月1日—前58年1月1日 與馬爾庫斯·卡爾普爾尼烏斯·比布魯斯同時在任 | |
| 前任 | Q·卡埃基利烏斯·梅特魯斯·凱雷爾 及盧基烏斯·阿弗拉尼烏斯 |
| 繼任 | L·卡爾普爾尼烏斯·皮索·卡埃索尼努斯 及奧盧斯·加比尼烏斯 |
| 個人資料 | |
| 出生 | 前100年7月12日 羅馬共和國義大利羅馬 |
| 逝世 | 前44年3月15日（55歲） 羅馬共和國義大利羅馬 |
| 墓地 |  義大利羅馬凱撒神廟 |
| 配偶 |
|
| 兒女 | |
| 宗教信仰 | 古羅馬宗教 |
凱撒出身貴族，歷任財務官、大祭司、大法官、執政官、監察官、獨裁官等職。前60年與龐培、克拉蘇秘密結成前三頭同盟，隨後出任高盧總督，用了8年時間征服高盧全境（現在的法國），跨越萊茵河襲擊了日耳曼（現在的德國）、渡過英吉利海峽到不列顛（現在的英國），最遠曾到達日斯巴尼亞 （現在的西班牙）、托勒密王朝統治的上埃及。西元前49年，他率軍佔領羅馬，打敗龐培，集大權於一身，實行獨裁統治，制定了儒略曆。[3]
前44年，凱撒被布魯圖所領導的元老院成員暗殺身亡。凱撒身亡後，其甥孫及養子屋大維擊敗安東尼開創羅馬帝國並成為第一位帝國皇帝（拉丁語：Imperator）。
凱撒公元前100年7月出生於羅馬，他的父親蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒和母親奧蕾莉亞兩邊都為純粹的貴族家庭，由此獲得了很好的庇蔭。
| 盧西烏斯·奧萊利烏斯·科塔 | 儒略 | （不明） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 奧萊莉婭 | 該尤斯·儒略 | 尤莉婭 | 蓋烏斯·馬略 | 塞克斯圖斯·儒略 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 尤利烏斯·凱撒 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
凱撒為了營造自己的神格，為自己創造了一個神聖的家譜：根據傳說，羅馬城的創造者羅穆盧斯的祖先是特洛伊英雄安喀塞斯與女神維納斯（希臘人的阿芙蘿黛蒂）生下的特洛伊王子埃涅阿斯。而埃涅阿斯之子阿斯卡尼又名Julus，凱撒利用詞源學的相似，將其作為自己氏族Julius的祖先，並說自己是維納斯的後裔。
凱撒早年的情況，特別是他接受教育的情況，由於缺少資料，一直不甚清楚。和那個時代任何一個年青的羅馬貴族一樣，直到7歲為止，凱撒一直受其母親的影響。此外按照傳統，在學習完字母和數字以及拉丁文、希臘文後，凱撒應當師從雄辯學教師，學習演講辯論；此外，他還要學習哲學和法律等基礎知識；最後，如同所有貴族子弟，接受軍事技術方面的教育，包括閱讀各種歷史、攻城術和戰術等方面的著作，參加各種各樣軍事體育訓練。7歲時，凱撒被送進了專門培養貴族子弟的學校。15歲時，按照羅馬的習俗，凱撒開始穿成人的白長袍。
公元前86年和前84年，元老院民眾派領袖馬略和秦納先後去世，前者是凱撒的姑父，後者曾提名凱撒為朱庇特神祭司，而凱撒則由於親緣等原因被視為馬略的當然支持者。雖然愷撒一下失去兩個保護人，但也同時獲得從事某種職業並取得巨大成就的自由。前84年，凱撒娶秦納之女科涅莉亞為妻。這樁婚姻不僅給他帶來一個女兒——尤莉婭，而且還使其獲得元老院民眾派成員的支持。
前82年，在內戰中取勝，並得到元老院精英派成員支持的獨裁官蘇拉要求凱撒同科涅莉亞離婚。但是，凱撒選擇拒絕並謹慎離開羅馬。在親友的幫助下，凱撒躲過放逐和死亡的威脅。雖然後來蘇拉屈服於對年青的凱撒之各種有利的強大壓力而寬恕後者，但凱撒仍然認為遠離羅馬更為審慎。
公元前82年至前79年間，凱撒旅居東方，並在前81年隨馬爾庫斯·泰爾穆斯（Marcus Terentius Varro Lucullus）前往小亞細亞。他到達小亞細亞之後，很快接受一項使命：前往比提尼亞尋找船隻。比提尼亞國王尼科美德四世已經答應向羅馬供應船隻，卻遲遲不肯履約。初出茅廬的愷撒圓滿完成這個任務。也許是完成得太圓滿，他的對手開始傳言正是這位羅馬使者不尋常的魅力，才使得狡猾的國王唯命是從。雖然這僅是一個插曲，卻給人們留下愷撒是同性戀的印象，而且這一影響是長遠的，以至於他的士兵（根據蘇維東尼烏斯的說法）在很久以後的一次凱旋式中稱其統帥為「所有女人的男人，所有男人的女人」。
前80年，凱撒隨軍前往米蒂萊，在戰鬥中，凱撒顯示出非凡的軍事和外交才能，並因為表現英勇而獲得桂冠。前79年至前78年，他還參加清剿奇里乞亞海盜的戰鬥。
前78年，蘇拉去世，凱撒回到闊別數載的家鄉。在羅馬的家中賦閒期間，凱撒沒有什麼大作為，極少關心政治，僅僅是以律師身份在法庭等處為自己和支持者辯護或起訴。例如：前78年在執政官萊皮德叛亂失敗後，凱撒要求赦免自己的擁護者；前77年起訴其政敵多拉貝拉貪污；前76年為希臘人辯護，與該尤斯·安東尼烏斯當庭對抗。
但凱撒並沒有堅持下去，前76年，他再次踏上前往東方的旅程。公元前75年，他在羅德島拜米隆之子、雄辯大師阿波羅尼奧斯為師，進修雄辯學。
在旅途中，他曾被奇里乞亞海盜劫持。海盜要求二十塔蘭特的贖金，卻遭凱撒嘲笑，說他們居然只要這一點點錢，自己的身價絕不只這些，並主動把贖金提高到五十塔蘭特。更令海盜們驚訝的是，在等待贖金的38天之中，凱撒像沒事般和海盜們同吃同住，甚至一同飲酒作樂。一次酒酣耳熱之際，凱撒說自己有一天一定會將海盜們統統釘上十字架。海盜們聽了哈哈大笑，以為他在開玩笑，等拿到贖金後就依約將他釋放了。
不料凱撒獲釋之後立刻組織了一支艦隊殺回島上，將所有海盜們一網打盡。但或許是因為那些海盜待他不錯，凱撒為減輕他們的痛苦，先把他們的喉嚨割斷後才把屍體釘上十字架。
前74年，凱撒返回羅馬，並很快繼承了舅舅奧萊利烏斯·科塔的職位，成為祭司。前72年，他獲得了第一個通過選舉產生的低級職位——軍事保民官——這是羅馬官職體系中最低的一級。但由於缺乏資料，目前尚不清楚凱撒是否參與過對斯巴達克斯領導之奴隸起義。
前70年，32歲的凱撒再次參與選舉，並順利當選前69年的財務官，這一職務是羅馬官職體系中第一個正式官職，而且只有30歲以上的人才能參與競選，任期一年，獲勝者將自動獲得元老院議員的資格。愷撒於前69年前往西班牙赴任，作為總督的副手，並主管這個行省的財政。
在西班牙各城市巡迴審理案件期間，一天，在赫庫利斯神廟中看到了亞歷山大大帝的塑像，聯想到亞歷山大在自己這個年齡就已征服世界，而自己還無所作為，不禁感慨萬千，隨即便請求解除自己的職務，離開了西班牙。
返回羅馬後，在前66年愷撒被委任以「阿庇亞大道管理人」的頭銜，負責維護這條連接羅馬和布林迪西烏姆（現在的布林迪西)的通衢大道。這年稍後，他自薦就任次年的新市政官的職位並當選。
古羅馬的市政官類似於今天的市長，主要負責城市的公共設施（特別是神廟）的建設和維護，管理市場和其他羅馬日常生活的各個方面的事務。而且這個職務也被視為是十分困難的，因為市政官也需要負責組織最受羅馬人歡迎的競技項目之一羅馬賽馬大賽的活動組織。然而這項活動的經費非常有限，但是如果市政官想要在他的政治事業上更進一步，他必須為整個羅馬城奉獻一場盛大的競技活動，而這就意味著市政官本人必須自己掏腰包。
為了取悅平民階層，愷撒為公眾提供了許多引人入勝的競技比賽，新建或改建許多令人印象深刻的公共建築，帶著巨大的榮耀結束了一年的市政官任期，但是自己卻破產了。他負債數百塔蘭特（如果以現在流通的貨幣計算的話大約是數百萬歐元），這嚴重威脅到了他未來的政治生涯。
前63年是著名演說家西塞羅的執政官任期年，他選擇了和元老院中的精英派合作而與羅馬的平民階層決裂，其結果是在任期中顯得無所作為。與之相反，愷撒此時節節勝利。
此時，羅馬的祭司長皮烏斯（Quintus Caecilius Metellus Pius）去世，愷撒提出參加競選。雖然愷撒已經因為市政官任期的巨大支出和賄選而債台高築，以至於在選舉當天曾發誓將取得大祭司的身份否則就永不回家，但是愷撒仍然順利地當選了這一擁有極大榮耀和權威的終身職位。
就在同一年稍後，愷撒又獲得了另外一個職位——大法官。這一職位本應在40歲之後才能獲得，而愷撒在39歲時就已得到。當然，也有歷史學家指出愷撒的貴族身份可以助其降低一年的年齡限制。無論如何，愷撒在同一年中獲得大祭司和大法官兩個職務本身就已經說明愷撒在羅馬已經上升到了權勢很大的地位。
也在同一年，愷撒與蘇拉的孫女龐培亞（Pompeia Sulla）成婚。後由於克洛狄烏斯·普爾喀假扮女傭進入只允許女人參加的祭祀仁慈女神的儀式，雖然經過審訊，大家（包括愷撒本人）都相信沒有任何參與者受到玷污，但是愷撒仍然與龐培亞離婚，理由是「愷撒之妻不容懷疑」。
前61年，大法官任期屆滿，愷撒得到了遠西班牙行省總督的職位。與此同時，龐培從東方返回羅馬。這次，愷撒又一次陷入了金錢的麻煩─他的債務人拒絕他離開羅馬，直到克拉蘇出面為他償還貸款才得以成行。
剛一抵達伊比利亞，愷撒就發動了對盧西坦人和加拉埃西人的進攻，這次行動為其帶來了豐厚的戰利品。在恢復行省的秩序後，不等繼任者到達，便匆匆地離開了行省返回羅馬，同時提出兩個要求：凱旋式和執政官職位。但是由於選舉日期迫在眉睫，而他必須等在羅馬城外或者以普通公民身份進入羅馬，否則便無法成為候選人。因此他不得不放棄了凱旋式，以換取執政官候選人資格。
前60年（一說前59年），愷撒被百人隊會議選舉為羅馬共和國的執政官。愷撒因此成為了最高長官，但是貴族們害怕如果再出現一個與凱撒合作的同僚，愷撒就可以無所顧忌為所欲為。於是許多貴族為他的主要政治對手，元老院貴人派代表，加圖的好友，馬爾庫斯·卡爾普爾尼烏斯·比布魯斯捐款，使其也當選為執政官。對此加圖曾坦言，在此情形下，賄選有利於國家。因此，愷撒特別地需要組建其政治同盟，而且他找到了其政治對手事先未曾料想到的合作夥伴。
此時，龐培正在元老院爭取安置他的退伍老兵的土地，卻遭到失敗；已經成為羅馬最富有者的克拉蘇，也正在為獲得對抗帕提亞所需的軍隊控制權而犯愁；而執政官愷撒也正好需要龐培的聲望和克拉蘇的金錢。因此，愷撒成功地使兩人言歸於好（龐培和克拉蘇在前70年那次共掌執政官之後結怨）。三人於前60年訂立盟約，目的是使「這個國家的任何一項措施都不得違反他們三人之一的意願」（蘇維東尼烏斯語）。歷史學家將這個聯盟稱為「前三頭同盟」。為了鞏固這一政治聯盟，五十歲的龐培還娶了愷撒年僅14歲的獨女茱莉婭。
三人結盟後，勢力大增。在畢布路斯宣布有不祥徵兆欲終止會議的時候，愷撒竟粗暴地動用武力，將這位同僚趕了出去，而在次日的元老院會議上，竟然無人敢對此提出批評或議論，而此前尚不及此嚴重的事件都會有法令通過。畢布路斯如此失望，以至於作為執政官的第一項政令，便是退出所有政治活動。從此這位愷撒的政敵，只能躲在家中通過信使，向元老院或公民大會發出不祥徵兆，直到任期結束。就這樣，愷撒大權獨攬，「畢布路斯和愷撒執政之年」成了「儒略和愷撒執政之年」。
在完成執政官任期之後，愷撒被授予作為總督管理山南高盧（今阿爾卑斯山南部、義大利北部）、外高盧（（今阿爾卑斯山北部、法國南部）和伊利里亞（今巴爾幹半島亞得里亞海沿岸地區）五年（前58年-前53年）的權力。但是野心勃勃的愷撒似乎並不滿足於這些，幾乎在剛到任的時候，他便發動了高盧戰爭（前58年-前50年）。
在統帥軍隊在各地作戰的這9年時間，愷撒奪取了整個高盧地區（約相當於今天的法國），並把這個以庇里牛斯山、阿爾卑斯山、塞文山、萊茵河和羅納河為界，周長超過3000英里的地區（除了部分同盟者的城市），統統變成了一個行省（高盧行省），後者還被規定每年向他上繳大量的錢財。愷撒以積極靈活的機動與統馭才能證明了他傑出的軍事才能，此外，愷撒還是第一個跨過萊茵河，到對岸（日耳曼尼亞）去進攻日爾曼人，與第一個揮軍進攻不列顛的羅馬人。
高盧戰爭獲得的巨大聲望，讓人在羅馬的龐培感到不安。再加上公元前53年，東征帕提亞的克拉蘇戰敗身亡，三頭政治不穩，元老院順勢拉攏龐培。前49年，元老院向愷撒發出召還命令，命令愷撒回羅馬，愷撒回信表示希望延長高盧總督任期，元老院不但拒絕，還發出元老院最終勸告，表示愷撒如果不立刻回羅馬，將宣布愷撒為國敵。
愷撒帶軍團到國境線盧比孔河。羅馬法律規定，沒有元老院的命令，任何指揮官皆不可私自帶著軍隊渡過盧比孔河，否則就是背叛羅馬。但凱撒還是帶著第13軍團渡過盧比孔河。渡河前，凱撒說出了流傳後世的一句名言：「Alea iacta est」（也作 『Iacta alea est』或是『alea jacta est』意為「骰子已被擲下，只能繼續前進」）。愷撒的舉動震動龐培以及元老院共和派議員。凱撒的敵人急忙逃離羅馬，於是，愷撒兵不血刃地進入羅馬城，要求剩餘的元老院議員選舉他為獨裁官。
接著，他征討西班牙、希臘，在公元前48年的法薩盧斯戰役中徹底擊敗龐培，並追擊龐培到埃及。埃及國王托勒密十三世為了討好愷撒，刺殺了龐培，將龐培的人頭獻給追擊而來的愷撒。然而，愷撒對龐培的被殺十分憤怒，沒有給予托勒密十三世優待。而是要求埃及王位由托勒密十三世與他的姐姐（即後來的埃及豔后）克利奧佩脫拉共享。此舉激怒了托勒密十三世一派，他們圍攻凱撒及其護衛，但未能成功。凱撒的援軍到達，徹底擊敗埃及軍，托勒密十三世陣亡。遺憾的是，在會戰期間，愷撒士兵所發射的火箭命中亞歷山大城的亞歷山大圖書館，六十多萬本書毀於一旦。凱撒安排克利奧佩脫拉與托勒密十四世共享埃及王位。克利奧佩脫拉成為凱撒的情人和埃及的最高掌權者。在亞歷山大戰役結束後，愷撒與克利奧佩脫拉進行一次為期兩個月的尼羅河之旅，接著征討破壞與羅馬之間協約的本都王國，勝利之後，他給元老院寫一封信，裡面只有三個字--「VENI VIDI VICI」（我來、我見、我征服）。
前46年，愷撒回羅馬之後，再次召集軍隊，攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結成同盟的龐培餘黨，於薩普蘇斯戰役中獲得完全勝利。之後，愷撒回到羅馬，進行長達十天的凱旋式。
回到羅馬的愷撒推動各項改革，包括給予北義大利和西西里島人民羅馬公民權、請專家製作儒略曆、建立和平廣場等。在前45年，龐培的兩個兒子逃到西班牙發動叛亂，愷撒再次遠征西班牙，於蒙達戰役中擊敗叛軍，龐培長子勞斯陣亡，次子流亡西西里。愷撒回國之後，於前44年宣布成為終身獨裁官。
西元前44年，為拯救卡雷會戰中被俘虜的九千名羅馬士兵，愷撒宣布將遠征帕提亞。但是，當時的占卜師說「只有王者才能征服帕提亞」，此舉更加深共和派議員的不安，認為愷撒終將自命為君主。二月，在一項典禮上，執政官安東尼將花環獻給愷撒，並稱呼愷撒為王。雖然愷撒拒絕，但是反愷撒一派更為恐懼，於是策劃謀殺愷撒。
參加反對愷撒的陰謀的大約有60多人，為首的是蓋烏斯·卡西烏斯、馬可斯·布魯圖斯、德基摩斯·布魯圖斯。他們稱自己為解放者（Liberators），這些人在刺殺愷撒前曾和卡西烏斯會面，卡西烏斯告訴他們說如果東窗事發他們就必須要自殺。在西元前44年3月15日，一群元老叫愷撒到元老院去讀一份陳情書，陳情書是元老寫來要求愷撒把權力交回議會，然而這封陳情書是假的。當馬克·安東尼從一個叫做卡斯卡的解放者那裡聽到消息，他趕緊到元老院的階梯上要阻擋愷撒，但是這些參與預謀的元老在龐培劇院前先找到愷撒，帶領他到劇院的東門廊。
愷撒讀這假的陳情書的時候，卡斯卡將愷撒的外套拉開，接著用刀刺向他脖子。愷撒發覺到卡斯卡，轉過身便抓住卡斯卡的手，以拉丁語說：「惡人卡斯卡，汝何為？」被嚇到的卡斯卡轉向其他元老，以希臘語說：「兄弟們，快幫我！」（「ἀδελφέ, βοήθει」）。一下子連同布魯圖斯的所有人都開始向愷撒刺殺。愷撒想要脫逃，因為血流太多眼睛看不見而摔倒。最後，眾人在愷撒倒地時，將愷撒殺害了。
在莎士比亞的劇作中，愷撒在元老院就座時，陰謀者全都向他圍攏過來。提留斯·辛布爾立即走到愷撒身邊，好像要問什麼，卻乘勢抓住他的托迦雙肩。此時，愷撒的頸部被一個叫卡斯卡的人刺中。愷撒用鐵筆戳進被其抓住的卡斯卡手臂，卻又被刺傷。當他發現四面八方都受到匕首的攻擊，特別是看到馬可斯·布魯圖斯撲向他的時候，他便放棄抵抗，只對著馬可斯·布魯圖斯用希臘語說一句：「καὶ σὺ τέκνον;」 （吾兒，亦有汝焉？），便倒下去。就這樣，愷撒被刺中23刀（其中僅有一處是致命傷），倒在龐培的塑像下，以最後一口氣將罩衫覆面（愷撒所任的終生職神祇官所規定的赴死裝扮法）後氣絕身亡。
陰謀者本想把他的屍體投入台伯河，但懾於執政官馬克·安東尼和騎兵長官雷比達而沒有這麼做。
愷撒的遺囑是按照其岳父的要求，在馬克·安東尼的家中啟封宣讀的。這份遺囑是在前一年的9月13日立下的，並一直保存在維斯塔貞女祭司長手上。在這份遺囑中，愷撒指定自己姐姐的三個孫子為自己的繼承人：給屋大維四分之三的財產，其餘四分之一由魯基烏斯·皮那留斯和克文圖斯·佩蒂尤斯分享；為自己可能出世的孩子指定監護人，其中幾個竟是參與陰謀的兇手；還指定屋大維為自己的家庭成員，將自己的名字傳給他，並規定德基摩斯·布魯圖斯為第二順序繼承人；此外，他還把台伯河的花園留給人民公用，並贈予每個公民300塞斯特爾提烏斯。
陰謀刺殺他的人們，幾乎沒有誰在他死後活過3年的。所有人都被判有罪，並以不同方式死於非命：一部分人死於海難，一部分人死於屋大維和其他愷撒部將隨後發動的戰爭，有些用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。
有一派歷史學家懷疑愷撒死法的戲劇性，是由他自己設計的。確切的說，他知道這場政治謀殺，但愷撒選擇主動配合所有的事。並在刺殺行動之後，由馬克·安東尼宣讀自己的遺囑，將自己台伯河的私人花園送給羅馬人做為公園，並且每位羅馬人可以獲得300賽斯特爾提烏斯。根據現代醫學對愷撒遺留下來的醫學報告分析，他當時已經患有顳葉性癲癇症，發作時行動不受控制、大小便失禁。或許對於愷撒來說，為這樣的病折磨，不如像一個悲劇英雄般赴死；他選擇替他的繼承人屋大維鋪路，並將自己的名「愷撒」賜予屋大維。[4]
愷撒死時55歲，死後被按照法令列入眾神行列，被尊為「神聖的儒略」。2012年10月，西班牙考古學家宣布，於羅馬發現奧古斯都在愷撒遭刺地點樹立的混凝土柱子[5]。
儒略曆七月原名「Quintilis」，後改「Julius」。古羅馬曆只有10個月，這是第五月，原名是「第五」的意思，因為凱撒是這月出生的，經元老院一致通過，將此月改為凱撒的名字「儒略」。
愷撒是羅馬帝國的奠基者，故被一些歷史學家視為羅馬帝國的無冕之皇，有愷撒大帝之稱。甚至有歷史學家將其視為羅馬帝國的第一位皇帝，以其就任終身獨裁官的日子為羅馬帝國的誕生日。影響所及，有羅馬君主以其名字「愷撒」作為皇帝稱號；其後之德意志帝國及俄羅斯帝國君主亦以「愷撒」作為皇帝稱號。
俄語中沙皇（俄語：царь）一詞中的「沙」來自古羅馬皇帝頭銜愷撒（俄語：Caesar）的轉音，царь有「皇帝」的含義。中文譯名則採半音譯半義譯，譯為「沙皇」。
在迦太基語中，凱撒的意思就是大象。
同時，愷撒還以風流聞名，他一生中與羅馬上流社會的眾多女性交往，西塞羅更曾在私人信件中提到他至少與元老院三分之一議員（當時元老院經蘇拉改革後有600席議員）的妻子有染，其中甚至包括了政敵小加圖的姊姊（參加暗殺愷撒的布魯圖斯之母）、龐培及克拉蘇的妻子等大人物的妻女。由於實在太過有名，日後甚至在內戰勝利的凱旋式上發生過愷撒的士兵高喊「市民們，當心了，禿頭的色狼（愷撒中年後開始禿頭）要進城偷你們的老婆了」的口號來挖苦老長官的趣事。
愷撒與同時代的西塞羅被後世並稱為拉丁文學的兩大文豪 [6]，愷撒生前曾留下大量的私人信件與文章，但由於奧古斯都將愷撒神化為神君，因此絕大多數的著作都遭到了銷毀；目前愷撒主要的傳世著作是他親身經歷的戰爭回憶錄，至今仍因高度的文字水平 [來源請求]被西方的學校教育作為拉丁語教材。
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