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現代哲學家 来自维基百科,自由的百科全书
安東尼·約翰·派屈克·肯尼爵士FBA[1] (英語:Anthony Kenny,1931年3月16日—),英國哲學家,他研究心靈哲學、古典哲學、經院哲學、宗教哲學以及維根斯坦哲學,他亦是維根斯坦的文學遺產保管人。他經常與積奇一起研究托馬斯主義,並作出了重大的貢獻。他們嘗試以分析哲學的方式注釋托馬斯·阿奎那的思想。他是英國國家學術院和皇家哲學院的前任主席,他亦曾擔任大英圖書館館長。
肯尼就讀於Venerable English College,攻讀羅馬天主教。期後獲得了神學學位(STL) 。1955年任職牧師。1961年,他於牛津大學聖貝納學堂獲得哲學博士學位,並於利物浦大學任職助理講師。然而,他一直質疑羅馬天主教教義,並且自1960年起成為不可知論者。[2][3]他於1963年重回世俗,但根據教規,他的神職仍然有效,他亦依據教義堅持獨身。直至1965年,他與南希·蓋利成婚,期後被逐出教會。 [4]
他雖然對傳統的天主教教義深感興趣,並一直參加天主教彌撒[5]。但肯尼明確將自己定為不可知論者,在他的《我所相信》中解釋了為什麼他不是有神論者和無神論者。他於2006年出版的《我所相信》(第 3 章)「為什麼我不是無神論者」一書開頭寫道:「『上帝』這個詞可能有許多不同的定義。基於這一事實,無神論比有神論更有說服力。無神論者說,無論你選擇什麼定義,「上帝存在」總是錯誤的。有神論者則聲稱存在某種定義上可以使「上帝存在」為真。在我看來,無論是強者還是弱者都難以令人信服」。他繼續寫道:「真正立場既不是有神論也不是無神論,而是不可知論。這代表對知識的主張需要得到證實。」他為不可知論者對上帝的存在有了合理的解說,他補充:「這肯定不比一個人漂流在海中、被困在山洞裡或被困在山腰上哭泣求救的行為更不合理,儘管他可能永遠不會被聽到或發出可能永遠不會被看到的信號。」[6]
肯尼描述了無神論者和不可知論者都面對宇宙起源的問題,他認為:「根據大爆炸理論,宇宙全部物質都始於遙遠過去的某個特定時間。但如果他是一個無神論者,他就必須相信宇宙的物質是從無到有。」[7]
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