主觀唯心主義(英語:Subjective idealism)是唯心主義哲學的基本形式之一,與客觀唯心主義對稱。[1]
主觀唯心主義把個人的主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念和意志等,看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎,而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現。因此,在主觀唯心主義者看來,主觀的精神是本原的、第一性的,而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。主觀唯心主義在中國宋明時期的「心即理」[2]、「心外無理」、「心外無物」、「吾心便是宇宙、宇宙便是吾心」等所謂的心學裡也有所表現。[3]
- 孟軻(約前372年-前289年)
- 莊子(約前369年-前286年)(目前也有專家提出莊子學說並非主觀唯心主義)
- 陸九淵(1139年-1193年)
- 王守仁(1472年-1528年)
鍾鴻銘. 主觀唯心主義. 國家教育研究院. 臺灣. 2000年12月 [2020-05-27]. (原始內容存檔於2021-04-23) (中文(繁體)). 主觀觀念論或稱主觀唯心主義,指把個人的主觀意識看作是世界本源的哲學學說,是唯心主義的基本形式之一(另一為客觀唯心主義)。
馮友蘭. 第二十六章. 中國哲學簡史. [2020-05-27]. (原始內容存檔於2017-02-12) (中文(繁體)). 王守仁也主張心即理﹕他說﹕「心即理也。天下又有心外之事﹐心外之理乎﹖」
陸九淵. 第三十六章. 象山先生全集. 網際網路: 中國哲學書電子化計劃. 紹興二十一年: 20段 [2020-05-27]. (原始內容存檔於2021-04-16) (中文(繁體)). 又曰宇宙便是吾心吾心即是宇宙