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巴利三藏
早期佛教经典 / 維基百科,自由的 encyclopedia
巴利三藏(巴利語:Tipiṭaka),在漢地又作巴利文大藏經、南傳大藏經、巴利聖典,指上座部所傳用巴利語寫成之佛教三藏[1],是早期佛教經典的結集[2]。
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律藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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經藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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論藏 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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其經藏部分分為五部:《長部》或稱《長尼柯耶》,《中部》或稱《中尼柯耶》,《相應部》或稱《相應尼柯耶》,《增支部》或稱《增支尼柯耶》,《小部》或稱《小尼柯耶》。前四部相當於漢傳的《阿含經》,但經數與內容較一致的只有雜阿含經,其他阿含與其他尼柯耶經數出入較大。漢傳對應小部的經典只有《法句經》等零星的經文[3]。
巴利三藏分為律藏、經藏和論藏三大部分[4]。南傳佛教認為這些都是「佛語」。
- 律藏,是有關佛教教規和戒律的經文彙編,分為《經分別》、《犍度》和《附隨》三部分。
- 經藏,是佛陀宣傳教義的經文彙編。為五部尼迦耶:《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》和《小部》。
- 論藏,為有關總結和闡述各種佛教教義或概念的經文彙編。其中有七部:《法集論》、《分別論》、《界論》、《人施設論》、《論事》、《雙論》和《發趣論》,經文通常用教義對答形式描述。
《巴利律藏》[5]記載佛宣說論藏阿毘達磨,中部32經 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)、中部69經 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)、長部34經 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)、增支部3集141經 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)、增支部3集142經 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)、增支部3集143經 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)、增支部6集60經 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)、增支部10集98經 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)記載佛在世時佛教就有論藏阿毘達磨,本生經第1卷記載釋迦牟尼佛前世還是菩薩時曾經追隨憍陳如佛、弗沙佛、迦葉佛出家學習論藏阿毘達磨,菩薩成佛後第四七日後花了七天在菩提樹之西北方的「寶之家」思考論藏阿毘達磨的內容[6],法句經故事記載佛將論藏阿毘達磨傳給舍利弗並命令舍利弗將論藏阿毘達磨傳給其他弟子[1] (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)。