確吉傑布（藏語：ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་，威利轉寫：Chos-kyi Rgyal-po，藏語拼音：Qoigyi Gyaibo，1990年2月13日—），俗名堅贊諾布（藏語：རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་，威利轉寫：Rgyal-mtshan Nor-bu，藏語拼音：Gyaincain Norbu），男，藏族，西藏自治區那曲地區嘉黎縣人，是中華人民共和國政府正式以金瓶掣籤方法認定的藏傳佛教格魯派第十一世班禪額爾德尼，現任全國政協常委、中國佛教協會副會長。
| 確吉傑布 | |||||||||
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 第十一世班禪喇嘛尊者法像 | |||||||||
| 班禪額爾德尼 | |||||||||
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| 出生 | 1990年2月13日 第十七繞迥土蛇年十二月十九日  中華人民共和國西藏自治區那曲地區嘉黎縣 | ||||||||
| 坐床 | 1995年12月8日 第十七繞迥木豬年十月十七日 中華人民共和國西藏自治區日喀則地區日喀則市扎什倫布寺 | ||||||||
| 國籍 | 中華人民共和國 | ||||||||
| 寺院 | 扎什倫布寺 | ||||||||
| 藏文 | རྗེ་བཙུན་བློ་བཟང་བྱམས་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་བཟང་པོ་ | ||||||||
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| 俗名 | 堅贊諾布 | ||||||||
| 藏文 | རྒྱལ་མཚན་ནོར་བུ་ | ||||||||
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| 父親 | 索朗扎巴 | ||||||||
| 母親 | 桑吉卓瑪 | ||||||||
生平
父親索朗扎巴是一位信仰藏傳佛教的普通牧民。母親是桑吉卓瑪，家鄉在藏北的聶榮縣尼瑪鄉。她曾是新華書店嘉黎縣分店的職員。1986年，二人在那曲地區組織的文化補習班上結識並有了感情，一年以後在嘉黎縣結婚。先有一子索朗貢布。
1989年1月第十世班禪額爾德尼·確吉堅贊圓寂後，經過六年尋訪，1995年11月29日，在拉薩大昭寺佛像前，經金瓶掣籤儀式後，年僅五歲的藏族男童堅贊諾布被中華人民共和國政府確認為前任班禪的轉世靈童。
1995年12月8日，經中華人民共和國政府批准認定，堅贊諾布在日喀則的扎什倫布寺正式加冠儀式繼承第十一世班禪額爾德尼之位，成為第十一世班禪額爾德尼。由李鐵映代表國務院向其頒授了金冊以及金印。
確吉傑布繼位後，中國媒體經常報道他參加佛事和其他公開活動。江澤民、胡錦濤、習近平三任中共中央總書記都先後接見過他。
2001年，中國出版了《第十一世班禪確吉傑布》畫冊。[1]十一世班禪的經師先後為波米·強巴洛珠、加羊加措（1998年起）[2]。
2010年起，十一世班禪先後當選為中國佛教協會副會長、全國政協委員、常委等職。
2021年2月8日，中共中央書記處書記、中央統戰部部長尤權在北京會見了班禪額爾德尼·確吉傑布。尤權向班禪和藏傳佛教界人士祝賀春節和藏曆新年；班禪向尤權敬獻了哈達，表示堅決同中共中央保持高度一致，精進學修，服務信眾，始終堅持藏傳佛教中國化方向，努力為西藏的民族團結、宗教和順、人民幸福貢獻力量[3]。
2021年7月12日，四川省委書記彭清華在成都會見班禪額爾德尼·確吉傑布，歡迎他來川參觀考察，省政協主席柯尊平一同會見[4]。
2021年8月19日，班禪額爾德尼確吉傑布出席慶祝西藏和平解放70周年大會，並代表中國佛教協會西藏分會接收中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平題詞的「建設美麗幸福西藏 共圓偉大復興夢想」賀匾和賀幛[5]。
2022年10月16日，班禪額爾德尼確吉傑布出席中國共產黨第二十次全國代表大會。
2023年2月17日，班禪在北京接受中共中央政治局委員、中央統戰部部長石泰峰會見，石泰峰向班禪和藏傳佛教界人士祝賀藏歷水兔新年，並對班禪過去一年各方面取得的進步給予肯定，希望他牢記習近平總書記的殷切囑託，在思想上政治上行動上同以習近平為核心的黨中央保持高度一致。而班禪向石泰峰敬獻了哈達，表示將始終牢記習近平的諄諄教導，認真學習貫徹二十大精神，繼承和發揚歷世班禪愛國愛教的光榮傳統，堅定不移維護祖國統一和民族團結。[6]
2006年4月，年僅16歲的十一世班禪參加了在杭州舉行的首屆世界佛教論壇大會。[7]
2008年汶川大地震後，18歲的十一世班禪在北京雍和宮主持了「抗震祈願法會」[8]。
2010年玉樹地震後，在北京的十一世班禪為玉樹災區捐款10萬元人民幣[9]。
2016年7月21至24日，班禪首次在日喀則市德慶格桑頗章主持時輪金剛灌頂法會，每日約5千名僧侶和10萬名群眾接受了班禪的時輪金剛灌頂(合共42.6萬人次)[10][11]。據了解，在舉行法會後，日喀則市和拉薩市上空驚現極罕見祥瑞佛光天象，引起極大關注。
2021年10月26日晚，班禪在扎什倫布寺經過近兩小時立宗答辯通過考核，獲得藏傳佛教格魯派最高學位之一的「嘎欽」學位[12]。27日，扎什倫布寺舉行祝賀班禪獲得嘎欽學位吉祥祈願法會。班禪向在場所有僧眾摸頂賜福，並與僧眾集體誦經，回向祈福饒益眾生、法務昌隆、國泰民安、風調雨順[13]。
2022年10月24日，班禪在北京接受旅居台灣的秋竹活佛拜見，班禪稱讚秋竹活佛多年來為愛國愛教事業做出的努力，並囑咐他保重身體，為祖國強盛、佛法弘傳做出更多貢獻。 [14]
調研考察
2021年7月9日到22日，班禪額爾德尼·確吉傑布到四川阿壩州和甘孜州考察調研，途中參與甘孜州、阿壩州藏傳佛教界代表人士座談會，並勉勵與會人士堅持中國宗教中國化方向發展，並引導和團結好廣大信教群眾。在考察調研期間，班禪共赴6座寺院開展佛事活動，帶領僧眾誦經祈福，為僧眾講經傳法、摸頂賜福，廣受當地民眾歡迎。[15]
2021年7月22日到30日，班禪赴甘肅考察調研。他在寺廟開展佛事活動，深入牧民家中了解脫貧情況，踏足草原濕地考察生態文明建設，參觀紅色展館並與宗教界代表人士座談，受到信教群眾熱烈歡迎；再前往蘭州南關清真寺參觀考察，與伊斯蘭教界代表人士進行座談。而在考察期間，班禪在拉卜楞寺率一千餘名僧人舉行灌頂法會，共同祈禱河南災情早日退去，早日戰勝新冠疫情，並祈福國運昌隆、民族團結。[16]
2021年7月30日，班禪回藏開啟佛事和調研活動，回藏第一日抵達班禪行宮雪林多吉頗章[17]，8月1日正式開展佛事活動，並前往拉薩大昭寺禮佛，為大昭寺僧人摸頂，發放布施及齋茶齋飯。[18]
2021年8月8日，班禪額爾德尼·確吉傑布搭乘拉林鐵路由拉薩回到駐錫地扎什倫布寺，開展佛事活動。[19]
2021年11月2日，班禪額爾德尼·確吉傑布圓滿完成在西藏自治區的社會調研與佛事活動，並啟程返回北京駐錫地。[20]
2022年5月18日清晨，班禪額爾德尼·確吉傑布前往拉薩大昭寺朝拜禮佛，並帶領眾僧誦經祈願國泰民安、世界和平、風調雨順，祈禱新冠疫情早日結束、人類遠離疫情，這是班禪2022年在西藏開展的首場佛事活動。[21]
5月20日，西藏自治區黨委書記王君正在拉薩會見班禪額爾德尼·確吉傑布，表示對班禪回藏履職工作、考察調研表示歡迎。這是王君正履職後第一次與班禪會面。[22]
6月，班禪在西藏拉薩與藏傳佛教各教派高僧、西藏大學專家學者、西藏社科院專家學者以及西藏佛學院經師等進行座談，研究推進藏傳佛教中國化。[23]
7月1日，班禪前往西藏佛學院考察調研，為「建設美麗幸福西藏 共圓偉大復興夢想」石碑揭牌，為學員講經授法、進行長壽灌頂，並為僧尼摸頂賜福。[24]
7月4日，班禪在拉薩木如寺、木如印經院考察調研，為僧眾摸頂賜福，並走訪了解《甘珠爾》《丹珠爾》印經點運行情況、印經工人的生活等。[25]
7月16日，班禪前往拉薩市甘丹寺朝拜禮佛，並現場觀摩2023年度西藏自治區藏傳佛教學經僧人晉升格西拉讓巴學位夏季預考活動。[26]
7月21日，班禪前往山南市隆子縣扎日鄉珞瓦新村調研，夾道歡迎的信教群眾頻頻躬身祈禱。在本次視察中，班禪觀看珞瓦新村建設展板和村民小康房，了解珞瓦新村搬遷情況，以及守邊固邊、興邊富邊、基礎設施條件改善、鄉村振興實施和群眾生產生活、產業發展、生態建設等情況。調研結束前，班禪為村口列隊歡送的信教群眾一一摸頂賜福，並給村內所有信教群眾送上了經過加持的金剛結、法相照片和像章。[27]
7月29日，班禪前往桑頂寺禮佛講經，並與桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍交談敘舊。[28]
8月2日，班禪回抵駐錫地扎什倫布寺。[29]
受西藏新冠肺炎疫情影響，班禪連續4個月在西藏開展調研和佛事活動，預計將於9月返京。
4月13日，班禪前往山東省考察，並與山東省委書記林武會面。[30]
4月25日，班禪首次在河南省考察，並在鄭州市先後與河南省省委書記樓陽生、省長王凱會面。 [31]
5月22日，班禪前往雲南考察學習，並在昆明會見雲南省委書記王寧。[32]
5月29日，班禪抵達四川省甘孜藏族自治州考察，受到大量民眾夾道歡迎。5月31日，班禪出席「堅持我國宗教中國化方向甘孜州座談會」並發表重要講話，他發言時強調「中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨與佛教普渡眾生有著共同的價值追求」，認為「中華民族才從站起來、富起來到強起來，正是中國特色社會主義制度不計成本、不講回報的投」，倡議「堅持我國宗教中國化方向，既是佛教界政治上的選擇，也是信仰上的實踐」。[33]由5月29日到6月5日，班禪先後在四川甘孜藏族自治州得榮、鄉城、稻城、理塘、巴塘、白玉、德格等地考察調研；並分別在在鄉城縣桑披嶺寺、稻城縣沖古寺、理塘縣長青春科爾寺、巴塘縣康寧寺、德格縣更慶寺等藏傳佛教寺廟舉行佛事活動，並為信教群眾摸頂賜福。[34]
6月5日至6月17日，班禪抵達西藏昌都舉行佛事活動和參訪調研，為他時隔6年的第二次到訪。在抵達昌都時，班禪受到當地信教群眾和僧人的熱烈歡迎。他先後前往瓦拉寺、覺普寺、拉貢寺、崗達寺、煙多寺、強巴林寺、佐孜寺、孜珠寺、金卡寺、類烏齊寺等禮佛、參訪，涵蓋藏傳佛教格魯派、噶舉派、薩迦派和苯教寺廟；亦參訪了芒康縣鹽井天主教堂。出席一系列佛事活動後，班禪出席芒康縣各族各界座談會和昌都藏傳佛教界座談會，並發表演說：「藏傳佛教為什麼發展上千年，到今天依然能夠傳承，是因為先輩高僧大德能夠將藏傳佛教同當時的時代、社會的發展相結合。」。班禪會上呼籲「藏傳佛教界人士要主動去適應這個時代，只有和時代同頻共振，同國家和人民的命運緊密結合，藏傳佛教才會有健康的、美好的未來。」[35] 6月12日，班禪在西藏昌都市強巴林寺禮佛講經，並為3.6萬餘名信眾摸頂賜福。強巴林寺僧眾組成儀仗隊、焚香、吹響法號，高舉寶傘等，以藏傳佛教最高禮儀迎接班禪。[36]
6月8日，班禪乘機抵達拉薩，前往機場或在雪林多吉頗章迎接、出席相關活動的還有甲熱·洛桑丹增、張洪波、徐志濤、珠康·土登克珠、薩龍·平拉、白瑪旺堆等自治區領導和拉薩各大寺廟的僧眾代表。[37]6月25日凌晨，班禪在拉薩大昭寺朝拜釋迦牟尼佛像、了解唐蕃會盟碑保護情況，並為大昭寺僧眾摸頂賜福。[38]
7月4日，班禪在拉薩市哲蚌寺禮佛朝拜、解經釋教，參加2024年度藏傳佛教學經僧人考核晉升格西拉讓巴夏季預考開考儀式，並為僧眾摸頂賜福。[39]翌日，他主持召開中國佛教協會西藏分會第3次會長辦公會議，[40]，12日至14日，出席中國佛教協會西藏分會第八屆藏傳佛教講經闡釋交流會、佛協西藏分會第三屆藏傳佛教教義闡釋研討會。[41][42]28日，班禪前往西藏自治區藏醫院調研，勉勵醫務人員，並為群眾祈福摸頂。[43]
8月1日，班禪出席由中國佛教協會西藏分會舉辦的「國家意識、公民意識、法治意識」教育座談會並發表講話。[44]24日，他前往直孔替寺，分別進行了禮佛、講經傳法，並為僧眾摸頂賜福等活動。[45]
11月4日，在藏傳佛教傳統的「降神節」，班禪為日喀則市江孜縣重孜寺 生欽·旦巴熱傑活佛授予比丘戒，並為扎什倫布寺部分年輕僧人傳授沙彌戒儀式。[46]13-14日，班禪在駐錫地扎什倫布寺多加大院為信教群眾摸頂賜福，這是近年來規模最大的一次班禪摸頂賜福活動。[47]
12月，班禪在日喀則市博物館、石刻藝術博物館、珠峰文化旅遊創意產業園區等地參觀調研。[48]
12月12日，班禪圓滿結束在西藏為期6個月的學習調研和佛事活動，返回北京駐錫地。[49]
2024年6月28日，班禪於凌晨5時許在大昭寺朝拜寺內各殿堂，並念誦經文、虔誠祈禱，向殿堂主供佛像敬獻哈達。7月2日及11日分別主持召開中國佛教協會西藏分會第十一屆理事會第11次會長會議和中國佛教協會西藏分會2024年第1次會長會議。[50]
8月，班禪分別前往那曲市比如縣貢薩寺、桑達寺、比如寺，索縣日崩尼寺、瓊科寺，巴青縣魯布寺，色尼區孝登寺開展佛事活動。各寺均以宗教最高禮節迎請班禪。班禪帶領僧眾誦經禮佛，祈願風調雨順、國泰民安。[51]
名言
- 「別人可能不會因為你的信仰而尊重你，但會因為你的行為而尊重你的信仰。普度眾生永遠在路上。」
- 「佛法絕不在表面形式上，不是局限在吃齋念經，燒香拜佛，打坐轉山，真正的佛法一定是對內心的改變，是對貪嗔痴煩惱的對治，揚善抑惡、利益眾生、清淨內心，這才是真正的佛法。」[52]
- 「佛法在世間，不離世間覺。我們自己的修行不只是念經、拜佛、吃齋、打坐，最重要的是我們為人民做了什麼、我們給人民帶來了什麼，這是衡量我們修行好壞的標準和尺度。」[53]
- 「殊勝時代，我們作為釋迦弟子都具有繼承和發揚佛法的神聖使命。佛教進入再弘期，不能像等新年那樣一直等著，而是要愛護佛法，為自己的寺廟擔責。」[54]
- 「發生慈心願一切有情具足安樂，發生悲心願一切有情遠離痛苦。」[55]
- 「當你放下執念的時候，你就獲得了真正的自由。」[56]
- 「身行善，心自靜；心少雜念，則萬物清新。」[57]
- 「善惡如何定義？給他人帶來快樂、使眾生獲得幸福是善；給別人帶來痛苦、使有情遭受苦難是惡。」[58]
- 「心慈則人民幸福；心安則社會安定；心淨則國土清淨；心和則世界和平。」[59]
爭議
確吉傑布的十一世班禪地位一直不為西藏流亡政府承認。第十四世達賴喇嘛於1995年5月14日宣佈認定更登確吉尼瑪為十世班禪的轉世靈童。西藏流亡政府之部分藏人認為未經達賴喇嘛認證、而由中國政府另外冊立的確吉傑布是「名不正言不順」。[60][61][62][63][64][65][66][67][68][69]
阿嘉·洛桑圖旦·久美嘉措於其自傳《順水逆風》（Surviving the Dragon）中聲稱國家宗教局局長葉小文在儀式後返回北京的專機上親口向他和嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪、李鐵映承認如何動手腳以確保抽出屬意的人選：「我們在選定靈童過程中力求做到萬無一失，（我們）在一個裝寫有候選人姓名的象牙簽的錦套中塞了棉花，讓這個候選人的簽高出一截，因此才順利的選中了合適的候選人。」《人民日報》駐西藏記者劉偉也親臨場並發表報道說，金瓶掣簽舉行前最後驗看名簽的是葉小文，「他驗完簽後，拿起托盤中細長的黃緞封套，將名簽套上。可能黃緞套過於細瘦，封裝每隻簽，葉小文都用了很長時間」，「終於，葉小文鎮定地將三支名簽都裝進了黃緞封套，他抬起頭來，神色明顯輕鬆了許多。」阿嘉之後被中國政府指定為確吉傑布的經師。[70][71]
西藏流亡政府議員格桑堅贊表示：「這個靈童也不是一個一般的孩子，才能進入這個候選人範圍。我們認為他肯定具有非凡的智慧。但大家絕對不會承認他就是班禪大師的轉世靈童。」[72]
2018年4月，第十四世達賴喇嘛向記者表示，歷史上有過在藏傳佛教內一個僧侶擁有多個轉世化身的例子，他希望中國中央政府認定的確吉傑布能夠在高僧指導下認真學習，並為弘法和教化民眾盡到應有的貢獻。[73]
參見
參考文獻
外部連結
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