藤原基经(836年—891年2月24日),日本平安时代公卿。藤原北家出身,藤原长良的三男,叔父藤原良房之养子。官至从一位摄政关白太政大臣,准三宫,是日本史上第一位关白。幼名手古,世称堀川大臣,或称堀河大臣。去世后赠正一位,封越前公,谥昭宣。
简介
852年,文德天皇在东宫为基经举行元服仪式,叙正六位上。[1]
866年发生应天门之变,当时大纳言伴善男状告左大臣源信,右大臣藤原良相遣基经去逮捕源信。基经认为此事系诬告,将此报告养父良房,使源信免除了嫌疑。[1]
最初,阳成天皇在皇宫里养马,号“北边院”;继而喜好捕蛙捉蛇、斗犬斗猿;乃至于杀人取乐。为此,基经计划废立天皇。开始时,基经心中的继任人选是仁明天皇时被废的太子恒贞亲王,然而恒贞亲王并未首肯;最后以谦虚宽大为由,决定立时康亲王。[1](时康亲王之母藤原泽子与基经之母藤原乙春是姊妹的关系,均是藤原总继之女。时康亲王为基经之表兄[2]。此外,时康亲王早先经济状况不佳[3]。基经拥立时康亲王,除了亲王的“雅量”之外,亦可能是基于上述两项理由。)
在基经决定立时康亲王之后,左大臣源融以自己亦有继承之权为由,表示异议;基经则以源融已赐姓为人臣,不得登帝位,拒绝源融。最后在基经的强势主导下,决定拥立时康亲王。之后以“赛马”为由,诱骗天皇出宫,至阳成院;基经则领百官迎时康亲王,是为光孝天皇。[1]
光孝天皇有许多皇子。然而可能是顾忌基经的权势,而没有指定继承人。至887年天皇身体不适,基经入天皇寝卧处询问继承人之事,天皇仍说:“唯公所择。”基经建议立定省,天皇大喜而从之。同年天皇去世,定省立,是为宇多天皇。[1]
887年,甫即位的宇多天皇下诏:“万机巨细,皆关白太政大臣,而后奏下。”这诏书是“关白”一辞正式的出现,被视为关白的正式任命。
同年又下诏:“社稷之臣,非朕之臣。宜以阿衡之任,为卿之任。” 阿衡是中国古代的官名,这一诏书却因为“阿衡”的职权不明而引发很大的政治事件,被称为“阿衡事件”。此一诏书是时任参议的橘广相所拟。基经的回应,则以阿衡无执掌为由,因而拒不上朝;百官忌惮基经的权势,亦多称病不朝,使得政务停摆。整个事件,最后以天皇下诏解释政务仍关白基经、而罢免橘广相作终。 [1]
此一事件的背后,有可能是因为宇多天皇想借此减少基经的实权而策划。另有可能是橘广相女橘义子为宇多天皇女御,并生有皇子女数名,因而威胁到基经的地位,最后阿衡事件成为基经铲除政敌之借口 [3] 。
事件过后,表面上基经与天皇的关系迅速修复,基经女温子成为与宇多天皇女御。然而这事件有可能造成宇多天皇内心极大的不满,基经去世后、其子时平尚年少之际,天皇积极重用曾在阿衡事件中表示过异议的菅原道真,似可见一斑。[3]
人物
891年,基经于堀河院去世,宇多天皇为之辍朝三日。赠正一位,封越前国,为越前公,谥昭宣 [1] [4]。
连同官衔,基经的最终正式记载方式为“太政大臣从一位藤原朝臣基经”[5]。(若是加上敬称,则应称之为太政大臣从一位藤原朝臣基经公。)去世后则称“故太政大臣昭宣公”[4]。
基经为人,常持谨慎敬畏之态度,而颇有行政能力[1]。早年居住在枇杷第,后来则有堀河院(堀河第)、闲院两个宅第。堀河院第地势宽敞,是基经宴请宾客之地;自己的斋戒以及谈亲事则在闲院第[1]。因为宅第之故,基经被称为堀河大臣[1](堀河の大臣[6])。基经重视儒家思想,他敦崇儒术,并时常举行祭孔典礼。[7]
著作有奉敕编撰的文德实录[8]。该书于871年开始编撰,编者有基经、南渊年名、都良香、大江音人及菅原是善等人,于879年完成。
系谱[2]
参考资料
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