太宰治殉情考》,是日本文学家坂口安吾1948年(昭和23年)于《オール読物》第三卷第八号发表的随笔

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日语写法
日语原文太宰治情死考
假名だざいおさむじょうしこう
平文式罗马字dazaiosamuzyousikou
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1948年6月,太宰殉情。同年8月,坂口发表《太宰治殉情考》探讨太宰之死。[1][2][3]

1980年,片山英一郎亦有同名著作讨论太宰治之死。[4]

概要

坂口安吾于《太宰治殉情考》中,首先说明自身为何不喝劣酒的原因,接着以相扑力士的思考模式与特质,带出“艺道”概念。接着再将艺道代入太宰治山崎富荣殉情之事,为太宰治的殉情作出解释。

坂口认为,相扑力士或许目不识丁,却是高度的文化人,因为他们以自身的技术与时代相互连结。文人也是艺人职人、专家。坂口认为,人一旦投入艺道,灵魂则必须时时刻刻处于战斗状态,与战争共存。而他人或评论家的评价,对于艺道之人而言并非问题。坂口认为艺道是必须受到本身更为绝对性的声音检视、评断的。

太宰治殉情一事,坂口提出几项看法:

首先,坂口认为太宰治一点也不在乎山崎富荣,而因为不在乎,才能与之殉情;[3]

第二,坂口认为太宰治的不成体统,应是其狂乱的苦恼;

第三,坂口认为应将太宰治的自杀解释为艺道之人的垂死挣扎,而非殉情。

坂口认为虽然人会因为艺道而使生活方式与死去方式变得不像样,但上述一切不足以成为问题,因坂口认为唯一重要的只有艺道之人的作品而已。

外部链接

参考资料

相关条目

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