中洲宋江阵是指台湾台南市学甲区的两个传统武阵头，同时也是一个相当重要的地区性阵头概念，祂们分别是属于旧时学甲十三庄中洲庄的惠济宫，以及地理位置隶属中社的田龙馆。然而两个分属不同庄头聚落的宋江阵，之所以皆称为中洲宋江阵，乃因早期此两阵的参与人员，皆以中洲庄头的陈姓居民为主。[1][2]
阵头脉络
宋江阵的源流虽有多种传说，但学界一般较为认同其源流脉络，乃此阵头是仿效戚继光“鸳鸯阵”蜕变衍化而来。而阵头以“宋江”为名，则又与水浒传中108人物的神格化有关，其目的在于模仿星宿中36天罡72地煞的驱邪保安功能，藉以强化阵头正统性与宗教的灵效性。清领中期之后，台湾沿海地区因治安紊乱，于是又与各地练武强身的团练结合，自此之后，此阵头一方面既是自卫性的组织，另一方面则也成为迎神赛会的阵头。[3]
惠济宫宋江阵
惠济宫位于学甲的中洲庄内，清乾隆四十七年（1782年）即已开始奉祀保生大帝、中坛元帅、开基福德正神等神祇，只是一开始仅以建草寮来奉祀，于清同治5年（1866年）方初建较为正式的庙，嗣后历经数次的整修，目前的庙貌乃于1989年所修建完成。[4][5]而惠济宫的宋江阵，相传于清末便已成立，一开始成立的目的，其目的乃是护卫庄头之用，而较具组织系系统的管理，则是1946年惠济宫执事长辈倡议成立宋江馆组织武丁武阵。[1]
此团与中社宋江阵同出一脉，皆是由中社角聘请的师傅来教导各种阵式，本阵为绑黄脚巾之武阵阵头，而所使用的兵器为两两成对即18对（36人）。并且两阵的组成成员也都以中洲的陈姓宗亲为主，只不过近年来由于聚落的人口逐渐减少之故，因此也开始招收外来的团员，目前阵中已有许多成员是非本庄或者陈氏子弟，甚至有女性团员出现。[1]
此外，惠济宫宋江阵并非是一个常态性的组织，祂虽是中洲庄内的惠济宫所成立的阵头，却没有固定的训练活动以及特定的组织系统，其每次的组团与开馆训练，都是庙方为因应每逢四年一科的学甲香活动，或者地方上遇有热闹活动时方才临时组团出阵。[1]
田龙馆宋江阵
田龙馆宋江阵位于学甲中社角庄头的锦绣角聚落中，是由庄民庄氏所创建及奉祀，主祀为田府元帅，然此元帅并非是一般所指的雷海青，而是天罡星转世其乃姓卢讳俊义号玉麒麟。[6][7]至于田龙馆宋江阵的成立，则溯至康熙12年（1673年）庄氏先祖渡海来台起，当时庄头附近土番匪徒相当猖狂，宗氏族长庄蝎公有鉴于身家的安危着想，遂而鼓励族人习练武术，并倡导族人锻炼健壮体魄的观念，加之组织乡勇以抵制盗匪并予以保乡卫国，且远赴唐山聘请武师来庄开馆。[2]
锦绣角为建立长久之护卫组织，于咸丰三年（1853年）筹设武馆并特聘来自中洲的武师来馆传授武术，同时也招募族中壮丁三十余人并成立宋江阵，从此阵头一方面除可强身与保护庄园外，另一方面也成为一个男性庄民的农闲娱乐，同时也参与学甲慈济宫四年一科的香科活动。[7]
就创阵历史而言田龙馆宋江阵，为学甲地区最早的武阵，其师承的派别也与中州惠济宫的宋江阵同源，两阵头的指导武师皆是由中社庄师傅担任，当然也同为属绑黄脚巾之武阵，然两团不同之处，乃锦绣角宋江阵操练时出阵人数24人，相异于惠济宫或一般的宋江阵为36人。[1][2][8]
田龙馆与惠济宫两宋江阵出阵的目的，皆是以慈济宫的香科为主，每次的组团与开馆训练等时机，都是庙方因应四年一科的学甲香活动，地方上遇有热闹活动时方才临时组团出阵。[1] 此外，田龙馆宋江阵在每此的学甲香，一定是担任蜈蚣公的引导角色。[9][10][11]
参考资料
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