西安回坊是中国西安市的一个比较大的回族聚集区,位于西安城墙内西北区域,主要指西大街以北,北院门以西,红埠街以南,早慈巷以东的区域。回坊目前主要归属于北院门街道办事处下辖的化觉巷、红埠街、学习巷与洒金桥四个社区。[1]据2003年统计,回坊内约有各族穆斯林人口32361人,占到西安穆斯林人口总数49.8%。[1]页15
历史
现在的西安回坊,在唐代是政府机构尚书省的所在地[2]。自唐代开始,有来自阿拉伯的穆斯林商人经丝绸之路陆续来到长安[3]。
在清代乾隆时期之前,西安城内有七座清真寺,统辖居住在十三个街坊的坊民,因此西安回族有“七寺十三坊”的说法。[1]页20其中七寺指化觉巷清真大寺、大学习巷清真寺、大皮院清真寺、小皮院清真寺、小学习巷清真营里寺、北广济街清真寺与洒金桥清真古寺;而十三坊的名称因为年代久远,传说与记载并不一致。[1]页20
民国时期,因为依赫瓦尼思想的传播,新建立了洒金桥清真西寺和小学习巷清真中寺,营里寺与大学习巷寺也接受依赫瓦尼的思想。1919年,清真中寺建立。1920年,清真西寺建立。[1]页22形成回坊九寺的格局。
中华人民共和国建立以后,尤其是在“文化大革命”时期,大多数清真寺停止了宗教活动,变成了工厂,或被其他单位占用。期间只有回坊的清真大寺与建国巷清真寺开放使用,洒金桥清真西寺作为殡仪馆仅供回民丧葬使用。[1]页26
中共中央于1982年发布《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》后,关闭或被占的清真寺相继重新开放。并在原有九寺的基础上,增加了红埠街清真寺、西仓清真寺与西安(河南)旅陕清真寺。[1]页27至此,回坊十二寺的格局初步形成。
环境
西安回坊内大部分地区都是由小巷构成,路面狭窄,经常发生交通拥堵。回坊内缺乏市政配套设施停车场、公共卫生间、排水等设施。[1]页71
1997年,西安市市政建设委员会与挪威科技大学合作,对几处回坊内的传统民居进行了修复。2005年,政府曾计划在洒金桥一带组织拆迁,后因为改造方案、古建筑保护等原因搁浅,只对西大街、大麦市街部分区域做出了拆迁安置。[1]页75
教育
通过成立西安市满拉培训班、清真寺业余学习班、清真女寺(学)经学班、清真寺寒暑假学习班等形式,回坊居民开展了各类型的教育实践活动。[1]页77在回坊内,设立了伊斯兰文化研究会。研究会编辑发行《伊斯兰文化研究》期刊。回坊内还有西安大皮院伊斯兰学校、西安穆斯林学校、陕西伊斯兰专修学校(已停办)等教育研究机构。
西安回民中学与西安市第二十五中学也均位于回坊内。
饮食
西安清真饮食的发展可以追述到唐代,至民国初年已经形成特色行业:以牛羊肉饮食为主,以糕点为辅。[4]
回坊是西安著名的美食文化街区,回坊内北院门、北广济街、西羊市、大皮院等多条街道上的清真饮食受到游客与本地居民的欢迎。[5]清真饮食中灌汤包子、羊肉泡馍、酸汤水饺、胡辣汤、油茶麻花等广受欢迎。
但是,回坊内部分餐饮商铺存在地面油腻粘滑,餐饮垃圾乱扔,未悬挂营业执照的问题。[6]
交通
因为回坊位于西安市中心位置,大量公交线路均途经回坊。
回坊内道路狭窄,因此安排了电瓶车解决坊内交通问题。目前有三条线路,十三辆车。[7]1号线从儿童医院到北院门北口,2号线从百盛到莲湖公园[8],3号线从桥梓口到洒金桥。
参考文献
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