草莓族是起源于台湾的中文新词，通常指1980年代出生的台湾人，即俗称七年级生。偶尔也会泛指七年级生之后的所有年轻人。[1][2][3]该词主要指责年轻人像草莓空有外表，但却难以承受压力与挫折[2][4][5]。除此以外，也有指责年轻人不愿服从长辈、权威者或团体等[6][7][8]；或是被宠溺、自私、傲慢、工作怠惰等。[9][10]
概论
“草莓族”一词最早出自翁静玉著、1993年出版的《办公室物语》一书，用来形容1960年代出生的台湾人世代。从1990年代开始，在大学生逐渐扩张、世代观念变迁、以及台湾媒体大量引用翁静玉著作下，该词开始于台湾社会间流传。[6][11][12]
“草莓族”一词被普遍视为极具冒犯性。2005年3月22日，台湾一名妇人因肩痛求诊，因疗效不彰愤而怒骂医生为“草莓族”。后经台湾高等法院认为草莓族是指“年轻没经验禁不起挫折的人”、“属于贬抑性词汇”而的确贬低其名誉，而判妇人败诉。[13]2012年，《远见杂志》与Yahoo!和无名小站共同调查当时青年对各种负面标签的看法。结果显示“草莓族”一词是青年最厌恶、最想平反的标签。[3]
约在2000年前后，媒体上也曾经流行“水蜜桃族”这样的词汇，用来描写当时的年轻人，尤其是针对当时的“七年级生”。[14][15]
刻板印象
评论
周祝瑛认为“草莓族”的产生主因，是父母习惯以物质需求满足小孩、而社会也过度注重物质，使得小孩长大缺乏心灵生活、自律精神与抗压性，也不愿为自己和他人负责。[4]时任教师詹孟杰则认为“草莓族”是因为小孩从小缺乏与失败共处的经验，并建议师长给小孩磨练与挑战，让小孩学会如何面对失败并与之共处。[14]
与此对比，台湾年轻人普遍对“草莓族”一词反感。国立交通大学学生记者林洁在学生报纸《喀报》上，指责这个用词“不负责任”，忽略1970年代到1980年代的台湾社会背景。[17]梁家瑜在台湾基督长老教会总会大专事工委员会发行、面向年轻人的《新使者杂志》上，更批评台湾企业令劳动条件恶化同时、还使用“草莓族”攻击年轻人的行径，如同出埃及记中奴役犹太人的法老。[19]《Career就业情报》的专栏作家臧声远则批判社会的工作条件恶化同时，还要以年纪为借口剥削别人没有道理可言。[6][11]
李维伦认为“草莓族”一词的流行反应华人社会普遍敬老、贬抑年轻人现象的缩影。[8]阮晓眉与汤志杰则认为，该流行背后除了代表敬老精神取向外，还代表台湾媒体与部分民众对台湾社会个体化与个人主义深感焦虑。[7]杨令瑜则认为媒体与该词的流行有关，背后反映出媒体对年轻人他者化、[20]并带有自身评价的倾向。[21]
参见
资料来源
外部链接
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