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意大利政治人物（1891－1937） 来自维基百科，自由的百科全书
安东尼奥·弗朗切斯科·葛兰西（意大利语：Antonio Francesco Gramsci，意大利语发音：[anˈtɔːnjo franˈtʃesko ˈɡramʃi] （ⓘ）；1891年1月23日—1937年4月27日）是意大利共产主义思想家，也是意大利共产党的创始人和领导人之一。他创立的“文化霸权”理论对后世影响深远。
葛兰西生于意大利撒丁岛阿莱斯一个小职员家庭，是一个希腊裔与阿尔巴尼亚裔的移民家庭的第四个孩子[1][2][3]。葛兰西出生时的意大利南部相当贫穷落后，但他们一家因为他的父亲从事地方性公务人员的工作缘故生活小康[4][5][6]，然而他父亲因为一次指控事件，失去了公务员身份，虽然后来证明是冤枉的，但是无法恢复原职而失业，家道因此中落，只能依靠母亲以裁缝为业，养活葛兰西与其兄弟姐妹七个孩子，葛兰西天生就是驼背，即使在此艰困的环境下，他仍然力争上游在撒丁岛首府卡利亚里完成中学学业，并且在二十岁那年争取到意大利北部的工业重镇都灵就读都灵大学，他选择攻读语言学。
1913年他加入意大利社会党。1919年创办《新秩序》周刊，领导工人苏维埃运动。1921年1月21日葛兰西带领帕尔米罗·陶里亚蒂、路易吉·隆哥等人，与阿马迪奥·博尔迪加为首的社会党左派联合组建了意大利共产党。1922年5月，葛兰西作为意共代表在莫斯科当选为共产国际执委会书记处书记。1924年8月被共产国际任命为意共总书记，他取道维也纳回国，召开里昂会议，在罗马创办《团结报》，反对墨索里尼的国家法西斯党。1926年10月墨索里尼宣布取缔意共，不顾当时法律保障国会议员豁免拘捕的权利，将有国会议员身份的葛兰西于1928年逮捕并判二十年八个月的徒刑，法西斯检察官在决定监禁葛兰西时宣称“我们必须让（葛兰西）这颗头脑停止运作二十年！”[7]。
葛兰西被判刑之后健康更加恶化，被送到意大利南部的巴里省的图里（Turi）一所专为病囚开设的医院疗养。自1929年起，葛兰西获准在狱中写作，他借由朋友的援助下获得了不少书籍，并且开始思考革命为何持续的挫败。他写下32本《狱中札记》，完成了“文化霸权”理论的架构，这是意大利现代思想史上的重要著作。
1934年葛兰西受到有条件的释放，1937年4月27日葛兰西因脑溢血与世长辞。
葛兰西是20世纪最重要的马克思主义思想家之一，也是西方马克思主义运动的重要学者。在入狱期间，他写作了超过30本的笔记和三千多页关于历史以及分析的文字。这些被称为狱中笔记而广为人知，它包含了意大利历史以及民族主义，还有关于马克思主义理论，批判理论，以及教育理论的一些思想，比如：
葛兰西参考了列宁理论中的霸权思想，对其加以补充和扩展，发展为新的理论，以解释资本主义社会的统治阶级如何实现并维持其统治的理论。
正统马克思主义预言，社会主义革命在资本主义社会中是不可避免的。但直到20世纪上半叶，最先进的资本主义国家中都没有发生这样的革命。资本主义似乎比先前更为稳固。因此，葛兰西认为，资本主义不仅依靠暴力或政治和经济强制来统治，也依赖其意识形态，取得人民的积极同意。所以说，一个团体主导力量是表现在“统治（Domination）”和“心智与道德的领导权（Intellectual and Moral Leadership）”这两方面。上述中的统治指的是直接强制，透过军队、警察等方式强制人民顺从；而心智与道德则是指让人民认为某些哲学与道德是理所当然的，进而积极地去同意、捍卫这些思维。资产阶级发展了霸权文化，传播其价值观而使其成为“常识”。工人阶级按照资产阶级的是非标准来衡量是非，从而协助了资产阶级维持现状。
工人阶级应当发展其自身的文化，来反对资产阶级的“自然的”和“规范的”社会价值。列宁认为这种文化是对政治目标的“辅助”，而葛兰西却认为，夺取文化霸权，是夺取权力的基础。若要成功革命，便需要推翻既有的霸权，建立工人阶级的霸权来引领整个社会。在葛兰西看来，在现代社会，一个阶级不能仅仅通过狭隘的经济手段来支配社会，也不能纯粹通过强制和暴力。它必须实行知识与道德的领导，与其他力量广泛合作和妥协。
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