亨利·戴维·梭罗(英语:Henry David Thoreau,1817年7月12日—1862年5月6日),美国作家诗人哲学家[2]废奴主义者超验主义者[3],也曾任职土地勘测员。他最著名的作品有散文集《瓦尔登湖》(又译为《湖滨散记》)和《论公民的不服从》。《瓦尔登湖》记载了他在瓦尔登湖的隐逸生活,而《论公民的不服从》则讨论面对政府和强权的不义,为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。

Quick Facts 亨利·戴维·梭罗, 出生 ...
亨利·戴维·梭罗
1856年采用银版摄影法拍摄的一张肖像
出生(1817-07-12)1817年7月12日
美国马萨诸塞州康科特
逝世1862年5月6日(1862岁—05—06)(44岁)
美国马萨诸塞州康科特
母校哈佛学院
时代19世纪哲学
地区西方哲学
学派超验主义
主要领域
伦理学诗歌宗教政治生物学哲学历史
著名思想
废奴主义拒税公民的不服从良心拒服兵役直接行动环境保护主义非暴力抵抗简单生活
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梭罗的全部书本、散文、日记和诗集合起来有二十册,其中他阐述了研究环境史生态学的发现和方法,对自然书写的影响甚远,也奠定了现代环境保护主义。他的文体风格结合了对大自然的关怀、个人体验、象征手法和历史传说,善感敏锐,且富饶诗意。[4]他非常关注在险恶环境底下如何生存,同时他也提倡停止浪费、破除迷思,这样才能体会生命的本质。[4]

除此之外,梭罗一生都是废奴主义者,他到处演讲倡导废奴,并抨击《逃亡奴隶法英语Fugitive slave laws》。他对公民不服从的见解影响了托尔斯泰圣雄甘地马丁·路德·金

梭罗有时也被当作无政府主义者[5]虽然《论公民的不服从》看起来不是要推翻政府,而是要改进政府,[6]但他在开头却说:“最好的政府一无所治;在人们准备好之前,那将是他们愿意拥有的那种政府”,暗示了他的无政府主义倾向。[6]

生平

梭罗出生于马萨诸塞州康科德[7]。1833到1837年年间,梭罗在哈佛大学修读修辞学、经典文学、哲学科学数学

1845年7月4日梭罗开始了一项为期两年的试验,他移居到离家乡康科德城不远,优美的瓦尔登湖畔的森林里,尝试过简单的隐居生活。他于1847年9月6日离开瓦尔登湖,重新和他的朋友兼导师拉尔夫·沃尔多·爱默生一家在康科德城生活。出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生涯。

在不同时期,梭罗曾靠教书与务工过活。他曾经在家族铅笔厂工作过,还发明了一种可以简化生产、降低成本的机器。

梭罗曾经旅行到过科德角、阿吉奥科楚科(Agiokochuk) 和缅因州的卡塔丁山(Mt. Katahdin)。其中缅因州之行到过克塔登(Ktaadn)、奇森库克(Chesuncook)和佩诺布斯科特河(Penobscot River)的东支。

梭罗患肺病死于他的家乡康科德城,并葬于马萨诸赛州康科德城的沉睡谷公墓

理念

Thumb
瓦尔登湖附近,梭罗的隽语刻录在牌子上

"大部分的奢侈品和所谓的舒适生活,不仅可有可无,甚至可能会阻碍人类升华。"

——梭罗[8]

梭罗除了推广远足和泛舟,也倡导保护自然资源。他也支持达尔文物种起源[9],在美国首开前列。虽然他并非素食主义者,但是以素食为主。他在《瓦尔登湖》里写道:"从实践角度来讲,我因为卫生而反对肉食。况且,在捕捉、清理到吃下肚,一条鱼似乎不能填饱肚子。这是多么微不足道而且多余,实在得不偿失。一点面包和马铃薯就够了,也不那么龌龊,而且省事。"[10]

梭罗并不反对文明,也不完全接受自然,而是选择结合自然和文化的田园生活。[11]

影响

在世的时候,梭罗的政治文章并没有太大的回响,他的同代人视他为自然主义者,而不是激进分子。他毕生仅出版了《瓦尔登湖》和《在康科德河与梅里马克河上一周》,两本书的主题都和自然有关。[12]然而,他留给后世的作品影响了很多名人,包括像圣雄甘地约翰·肯尼迪马丁·路德·金这样的政治家,还有俄国文学泰斗托尔斯泰

1906年,圣雄甘地在印度进行民权运动时,读到《瓦尔登湖》。他为了反种族歧视和平反抗而入狱,在狱中他读到《公民的不服从》,并且受到启发。他为此发表了梭罗的书介,并称梭罗为美国有史以来最伟大的贤人。[13] 他后来说:"梭罗的理念对我影响很深,我采用了很多,而且向每一位争取印度独立的同胞推荐这本书。我甚至以《公民的不服从》来为我们的运动命名。"[14]

马丁·路德·金在他的自传里提起,1944年他首次阅读《论公民抗命》而接触到非暴力反抗的概念。他在自传里写道:

为了阻止奴隶制度的版图扩至墨西哥,梭罗因反对这场不义之战,拒绝缴税而入狱。我由此知道了非暴力反抗的原理。他提倡不和恶势力妥协的理念使我震撼不已,让我一读再读。

我开始相信,不向恶势力妥协是一种道德责任,就和行善一样。没有人比亨利·戴维·梭罗更传神更热诚地表现这个想法。借由他的文字,见证他的为人,我们传承了这一种具原创性的抗议方式。梭罗的教诲在公民运动中重燃,甚至比以前都还热烈。梭罗倡导一个正直的人不应忍耐不义之事,而是要坚持对抗邪恶,无论场合地点,在全国各地的抗争运动,其实都是梭罗理念的延续。[15]

著作列表

  • 在康科德河与梅里马克河上一周A Week on the Concord and Merrimac Rivers ,1849年)
  • 论公民的不服从Civil Disobedience ,1849年)
  • 马萨诸塞州的奴隶制英语Slavery in MassachusettsSlavery in Massachusetts ,1854年)
  • 瓦尔登湖Walden ,1854年),又译作“湖滨散记”、“华尔腾湖”
  • 为约翰·布朗上校请愿英语A Plea for Captain John BrownA Plea for Captain John Brown ,1860年)
  • 散步Walking,1861年)
  • 远足Excursions ,1863年)
  • 缅因森林The Maine Woods ,1864年)
  • 科德角Cape Cod ,1865年)
  • 马萨诸塞州的早春Early Spring in Massachusetts,1881年)
  • Summer ,1884年)
  • Winter ,1888年)
  • Autumn ,1892年)
  • 杂录Miscellanies ,1894年)
  • 梭罗最初与最后的旅行The First and Last Journeys of Thoreau ,1905年),最近发现于梭罗未发表的日记和手稿中

参考文献

外部链接

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