鹤林寺 (加古川市)

鹤林寺（日语：かくりんじ）是位于日本兵库县加古川市的佛教寺院。山号是刀田山（日语：とたさん），宗派是天台宗，祭祀本尊为药师佛。

鹤林寺
本堂（国宝）
基本信息
位置	兵库县加古川市加古川町北在家424
坐标	34°45′8.2″N 134°49′57.3″E
宗教	日本佛教
宗派	天台宗
本尊	药师佛（重要文化财）
山号	山号：刀田山（とたさん）
札所等	新西国三十三个所（日语：新西国三十三箇所）27番 西国药师四十九灵场（日语：西国薬師四十九霊場）22番 圣德太子灵迹（日语：聖徳太子霊跡）27番 播州药师灵场（日语：播州薬師霊場）9番 关西花之寺二十五灵场（日语：関西花の寺二十五霊場）9番
文化遗产	本堂、太子堂（国宝） 常行堂、绢本着色圣德太子像、铜造圣观音立像他（重要文化财）等
开基	传・圣德太子
开山时间	传・崇峻天皇2年（589年）
地图

概要

位置在加古川的市街地外侧（位于市役所和明姫干线间）。

是属于近畿地方众多由圣德太子开基传承的寺院之一，也是由太子建立的七大寺之一，但关于创建的详细事情则不明确。以属于平安时代建筑的太子堂（国宝）为主，拥有多数的文化资产，有“西边的法隆寺”之称^[1]，为 播磨地方屈指可数的古寺。

在境内和塔头周围三方，被整理成鹤林寺公园，展示著日本C11型蒸汽机关车（日语：国鉄C11形蒸気機関車）等等，在假日是亲子一同携家大小前往的游乐场。

历史

其传承据称是在崇峻天皇2年（589年）创建，圣德太子为了当时在播磨一带的高丽僧侣・惠便（日语：えべん）所建立^[2]。养老2年（718年）身人部春则（日语：むとべのはるのり/みとべのはるのり）的人一直维持着七堂伽蓝，但未离开原先传承的区域^[3]。

但是，在推古天皇14年（606年），圣德太子讲说法华经^[3]，因其功德，播磨国得到天皇赏赐水田百町的这个史实，显示圣德太子似乎和播磨有某种关联。创建时的寺号是四天王寺圣灵院，在天永3年（1112年）作为鸟羽天皇的敕愿所而改称为“鹤林寺”^[4]。

鹤林寺拥有飞鸟时代后期（白凤期）的铜造圣观音像^[5]；本堂的本尊--药师三尊像，则是可以追溯到平安时代前期・10世纪的古像^[6]。

战国时代邻近的书写山卷入战火，当时的播磨姫路领主黑田职隆，因儿子黒田孝高的劝说加入信长派，而未卷入战火之中，因此仍有不少当时的建筑物留存下来。黑田家后来得到福冈藩的大封，在鹤林寺进行大规模的法会，并捐赠了许多金银供养。寺院残留不少职隆、孝高往来的信件^[7]。

现在也是光主要堂塔就有16栋的大伽蓝，镰仓室町时期曾达到寺坊30以上的规模。

文化资产

本堂细部 窗扉是栈唐户。斗拱则是栱往前方、上跳两段的“二出跳”，斗拱间的中备（日语：なかぞなえ，两斗拱间的构造物）则是蟆股和双斗的组合。

太子堂

国宝

• 本堂（附：宫殿栋札2枚）

室町时代。歇山顶、本瓦葺。桁行（正面）7间、梁间（侧面）6间（“间”并非长度单位，而是表示柱间数量）。从堂内宫殿（厨子）的栋札铭可知是应永4年（1397年）的建筑，是和样和带有点禅宗样的折衷样建筑之代表作，大量使用栈唐户（由纵横栈木组成的门扉）为其特色。内部宫殿则安置有秘佛药师佛三尊像和二天像（各为重要文化财）^[8]。

• 太子堂

平安时代。建于本堂右前方，堂内的壁画是圣德太子像，所以被称为太子堂，但原本称为“法华堂”，与本堂左前方的常行堂相对（“法华堂”、“常行堂”同类型的堂并建，是天台宗特有的伽蓝配置，如延历寺、日光的轮王寺等等）。屋顶是攒尖顶、桧皮葺。桁行（正面）、梁间（侧面）都是3间，主屋前面则附加有梁间1间的孙庇（礼拜空间），从侧面看的话侧面，主屋和孙庇交界的屋檐曲线弯曲形成“缒破风”。从屋顶木板有镰仓时代的墨迹得知是天永3年（1112年）的建筑。堂内安置有本尊释迦三尊像（重要文化财）^[8]。

除了建筑，堂内的壁画也很重要，是平安时代绘画稀少的遗迹。东侧壁面描绘的圣德太子像，被中世的厨子包被，被视为秘佛（因1977年被指定为重要文化财，所以无法公开相片）^[9]。来迎壁（在本尊背后的墙壁）内部则有九品来迎图和佛涅槃图，虽然因为一片漆黑、肉眼无法确认图案，但透过红外线摄影技术而确认全貌^[10]。

重要文化财

建造物

• 常行堂 - 平安时代
• 钟楼 - 室町时代、应永14年（1407年）
• 行者堂 - 室町时代、应永13年（1406年）
• 护摩堂 - 室町时代、永禄6年（1563年）

• 
  常行堂
• 
  钟楼
• 
  行者堂
• 
  护摩堂

绘画

阿弥陀三尊像（高丽）

• 绢本着色圣德太子像 - 镰仓时代
• 绢本着色慈惠大师像 - 镰仓时代
• 绢本着色阿弥陀三尊像 - 高丽时代

此高丽佛画（日语：高麗仏画），在2002年从宝物馆遭小偷而遗失，在2004年韩国大邱广域市内的寺院被发现，但因为是窃盗品不知道其流传、奉纳寺院的经过，因此要归还日本仍很困难^[11][12]。在朝鲜王室仪轨的引渡牵涉下，2011年4月日本外务省向韩国外交通商部，提出对1994年从长崎县安国寺盗取的“高丽版大般若经（日语：高麗版大般若経 (安国寺)）”和2002年从鹤林寺盗取的“阿弥陀三尊像”，调查确认如何流入韩国境内的事实与经过^[13]。

• 绢本着色圣德太子绘传 8幅 - 镰仓时代

2002年因韩国人窃盗集团的窃取，虽然隔年即取回，但因而有毁损，经过5年时间和日币5000万円的修复^[14]。

• 太子堂壁画

• • 板绘着色圣德太子像 - 平安时代
  • 附 板绘着色佛涅槃图 - 平安时代
  • 附 板絵着色九品来迎図 - 平安时代

雕刻

• 铜造圣观音立像 - 飞鸟时代后期（白凤期）

1963年遭窃盗，虽然之后失而复得，但在天衣有一部分被切断的损害^[15]。之后，进行复原的修复。

• 木造释迦三尊像 - 镰仓时代（中尊）・平安时代（胁侍）、太子堂本尊。
• 木造十一面观音立像 - 平安时代
• 木造天盖 - 平安时代
• 木造药师如来及两胁侍像・木造二天王像（持国天、多闻天） - 平安时代。本堂本尊

工艺

• 鼍太鼓缘- 室町时代
• 木造鹤林寺匾额 - 室町时代
• 铜钟（梵钟） - 高丽时代

• 木造髹漆厨子 - 镰仓时代

县指定文化财

建筑

• 三重塔 - 室町时代。1976年因火灾内部烧损，在1980年修理完成。
• 仁王门 - 江户时代，寛文12年（1672年）。
• 石造宝箧印塔 - 南北朝时代。

雕刻

• 木造阿弥陀如来坐像 - 平安时代。
• 木造僧形坐像（传惠便法师像） - 平安中期。
• 二臂如意轮观音半跏思惟像 - 平安后期。
• 行道面 12面 – 从作风和尺度的不同，12面应非同时期所作，推测是镰仓时代起至室町时代逐次制作。
• 木造狮子头 2面 - 镰仓后期左右

工艺

• 悬佛（圣观音、如意轮观音） 2面 - 南北朝时代、如意轮观音台座下有康历元年（1379年）之铭（附：悬佛(如意轮观音)镜板 1面 观应3年（1352年）〉。
• 机 - 天正4年（1576年）2月高砂城主・梶原景行捐赠。

• 
  三重塔
• 
  仁王门
• 
  石造宝箧印塔

其他建筑、文化资产

• 观音堂 - 江户时代、宝永2年（1705年）
• 新药师堂
• 讲堂
• 西门
• 东门
• 宝物馆 - 2012年为纪念太子堂创建900年而开设了新宝物馆^[16]。
• 石风吕

• 
  观音堂
• 
  新药师堂
• 
  讲堂
• 
  西门
• 
  东门
• 
  石风吕

塔头

• 净心院
• 宝生院
• 真光院

• 
  净心院
• 
  宝生院

年中行事

• 1月1日 - 初诣
• 1月8日 - 修正会（节分、追傩）
• 2月15日 - 涅槃会
• 3月21日 - 春彼岸法会（太子会式）
• 3月22日 - 太子法会（太子会式）
• 3月23日 - 柴灯大护摩供（太子会式）
• 5月8日 - 花祭（纳骨、纳发、塔婆回向）
• 7月下旬 - 早朝坐禅会
• 8月7日 - 盆施饿鬼会
• 9月 - 秋坐禅会
• 十三夜 – 观月会
• 12月31日 - 除夜之钟

月例行事

• 每月8日 – 写经和法话之会
• 每月18日 – 观音讲

交通方式

• 从JR加古川站起往搭乘加古川市区域巴士“别府路线”约8分，在“鹤林寺”下车，徒步可到达。
• 从JR加古川站起搭乘加古川市区域巴士“东加古川路线”或神姫巴士“往安田东”约7分，在“北在家东口”下车，徒步5分到达。
  • 上述大约1小时有1~2列火车运行。

• 从山阳电气铁道本线尾上之松站下车，徒步15分到达。