钵

钵（bō）多罗（梵语：pātra^[1]；巴利语：patta），又称钵（bō）盂、应量器（日语：応量器，罗马化：Ōryōki）^[2]，简称钵（bō），又写作缽（bō）（标准藏语：lhung bzed；日语：はつ，罗马化：hatsu，或日语：はち，罗马化：hati；越南语：bát；韩语：발，罗马化：bal）或盋（bō）；佛教器具，原本是一类食器，也用作梵呗中的乐器，或是法器。^[3]即“三衣一钵”中的“钵”，代表佛教的师承。

“盋（bō）”字与“钵”字通用，但据考证是中原早就存在的名称，是盛放食物、酒水的器皿。

字义

“钵”字作为“钵多罗”的简称，是为了音译梵语而造的新字，从本声，从金（金属）或缶（陶器、盛器、器皿）。钵可以写成缽，与盋也通用。然而，有一种观点认为，盋字古已有之，并且有篆书用例^[4][5][6]。盋是一种小型食物盛器，比盂大，合称盋盂。钵多罗也是僧侣所用的小型食物盛器，传入中国后，两者因形、用、名皆近，故相混淆，钵、缽、盋字也通用了。

起源

钵多罗随着佛教传入中国，但其实是源于古印度沙门传统，婆罗门教也有托钵乞食的苦修文化。根据婆罗门教《摩奴法论·第六章》，婆罗门的一生应该分为四个时期，每个时期有其义务、责任，最后第四期为遁世期，为了解脱，要遁入森野，坚持苦行头陀，托钵到村落中乞食维生，且一日一食。《法论》上规定，遁世者的钵，不应使用金属材质，可用葫芦钵、木钵、陶钵、竹钵等。^[3]

在佛教里，最早的、也是最重要的钵多罗是释迦牟尼佛的石钵。过去毗婆尸佛般涅槃后，他所用的青石钵由龙王供奉在龙宫。释迦牟尼佛方成道时，四大天王欲取而供养，一钵遂化为四部分，四天王各得一个，一起供养给释迦牟尼佛。佛陀置于左手中，右手施以神力按压之，四部分又化为一钵。该石钵一直由释迦牟尼佛使用，传说上面还有因合钵时留下的四条纹路^[2]，沿袭为后代僧钵的形制^[3]。释迦牟尼佛在般涅槃，将三衣一钵交付给大迦叶尊者，嘱咐他住世不般涅槃，直到 弥勒菩萨下生成佛，将衣钵传付给他。因为有代代相传的缘起，衣钵被视为佛法的继承，故在汉传佛教传统上，祖师也会将衣钵传予指定人选，表示其是自己的接班人。

种类

传统上的盋盂

盋盂，本身是一类盛放食物或储酒水的器皿，较碗大而边宽、内卷，口小，体圆。陶瓷、金属、石质玉质、木质均常见。

除了盛放的功能，还有种盋称为研磨钵或研钵，用于舂碎、研磨药物或辣椒面等，配有研杵。

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  研钵和研杵
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  隋唐时期的白瓷钵

佛教的钵

佛教文献一般取金字旁，写作钵。僧用钵，全名钵多罗，又译波多罗、波呾啰、钵呾罗、播怛啰、钵和罗、钵和兰等。^[7]僧伽于早晨（或加上中午）托钵乞食，一日一食（或晨、午各一食），信众将布施食物装进钵中，僧伽不应择食，以钵为量，不得贪多，故又称应量器、应器。

《四分律》记载，佛钵为石钵，僧钵只可用六种：铁钵、苏摩钵、优伽罗钵、优伽赊钵、黑钵、赤钵。《大智度论》记载，僧人不可用八种：木钵、石钵、金钵、银钵、琉璃钵、摩尼宝钵、杂宝钵。^[3]

钵是佛教僧用六物之一，和袈裟同样是需要随身携带的物品，也是头陀僧的随身物品之一；钵在日本禅宗中还可作为修行的观想工具，称为“持钵”。另外金属钵还可作为梵呗的乐器。

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  南传佛教僧人所用钵的特写照
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  东南亚的托钵僧接受食物布施
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  东南亚的托钵僧接受食物布施

相关概念

• 佛说放钵经（大正藏《佛说放钵经》 （页面存档备份，存于互联网档案馆））
• 覆钵式塔

注释

1. 《中华字通》【钵】
2. 《佛学大辞典》【钵】【一钵】【多罗佛钵】
3. 缽, 全国宗教资讯网, 中华民国内政部, [2019-01-11], （原始内容存档于2021-05-16）
4. 中国哲学书电子化计划【盋. [2019-01-11]. （原始内容存档于2019-07-01）.
5. 《说文》【盋】 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：“盋器。盂属。从皿犮声。或从金从本。”
6. 《六书正讹》：“从皿犮声。别作钵，非。”
   宋程大昌《演繁露·盋盂》：“盋，音拨。今僧家名其食钵为钵，则中国古有此名，而佛徒用之耳。盂，食器。若盋而大，今之所谓盋盂也。”
   《汉书·东方朔传》“置守宫盂下”唐颜师古注：“盂……今之所谓盋盂也。”
7. 《丁福保佛学大辞典》【钵多罗】（物名）Pātra，又作波多罗，波呾啰，钵呾罗，播怛啰，钵和罗，钵和兰。略云钵。比丘六物之一，饭器也。有泥铁之二种，译曰应器，又曰应量器，以体色量三者皆应法故也，又以贤圣应受人之供养者用之也。玄应音义十四曰：“钵多罗，又云波多罗，此云薄。谓治厚物令薄而作此器也。”寄归传二曰：“波呾啰，钵也。”玄应音义十三曰：“钵和罗饭，独证身誓经云钵和兰，亦梵言轻重耳，此译云自恣食也。”盂兰盆经宗密疏曰：“钵和罗饭者钵中饭也，梵云钵多罗，此云应器。和字误也，今时但云钵者，略也。”六物图曰：“二释名者，梵云钵多罗，此名应器。有云：体量色三皆应法故。若准章服仪云：堪受供者用之名应器，故知钵是梵言，此方语简省下二字。三明体者。大要有二：泥及铁也。五分律中用木钵犯偷兰遮。僧祇云：是外道标故，又受垢腻故。”参照钵盂条。
   【钵盂】（物名）或作盋盂。钵为梵语，盂为汉语，梵汉双举之名。敕修清规辨道具曰：“梵云钵多罗，此云应量器，今略云钵，又呼云钵盂，即华梵兼名。”演繁露曰：“东方朔传注：盂，食器也。若盋而大，今之所谓盋盂。盋音拨，今僧家名其食器为钵，则中国古有此名，而佛徒用之。”按说文云：盋食器也。盂属。然则以钵多罗为盋盂者，音义兼译也。参照钵多罗条。

延伸阅读

[编]

《钦定古今图书集成·经济汇编·考工典·钵部》，出自陈梦雷《古今图书集成》