杨赞儒（1951年—）是一名生于台湾花莲的宗教人士。曾担任鸾生，以杨生为名，出版许多扶鸾的善书。后皈依佛教，出家受具足戒，法名圣轮，别号一茶禅师，称融合孔、老、显、密；创建了台中佛法山寺、台中圣德禅寺、台北海天禅寺、高雄大宝禅寺，并推广有机农业与饮茶文化。2011年因涉嫌性侵被判处十年徒刑[1]。
经历
杨赞儒出生于花莲，原籍贯为台东。原信奉三教合一的民间传统信仰，五专毕业后，于1976年至台中圣贤堂担任鸾生，同时主编《圣贤》杂志。称在扶鸾中，济公活佛带领他的魂魄游历地狱与天堂，后来以杨生为名，相继出版了《地狱游记》、《天堂游记》。1981年，离开台中圣贤堂，自行创立圣德宝宫，并成立圣德杂志社，印行许多扶鸾写成的善书。
1983年后其信仰转向佛教。离婚，育有一男二女。1989年，于台中市北屯区大坑地区附近创立佛法山，从事有机茶叶的耕作。1997年，在临济宗悟明长老门下出家，受具足戒，为临济宗第48代传人。1998年5月16日，由藏传佛教萨迦派哦巴法王禄顶堪仁波切为其剃度，授藏传具足戒，授予他“贡噶仁千多杰仁波切”的称号。
在花莲瑞穗等地开设农场，从事有机耕作。以种植茶叶为主，自称一茶禅师，推广饮茶文化。
争议事件
2011年11月，杨赞儒遭女信徒指控，假藉对信徒开示之名义，涉嫌性骚扰，尚有一名比丘尼将全程拍摄下来。警方将两人侦讯后，依妨害性自主罪送往台中地检署由检察官复讯，于11月7日遭到收押[2]。
检方指出，杨先以男女双修为由，向禅寺女法师、义工及职工等5人洗脑。后来再由这5人协助，性侵与猥亵其他女信徒。自2006年至2011年底间，有多名女性被害，案发后陆续有5名女被害人出面向检警报案指控[3]检方依妨害性自主罪起诉，具体求刑20年。
2012年11月9日，台中地方法院一审依强制性交等罪，将杨赞儒判处15年有期徒刑[4]。2013年6月17日，一审依强制性交等罪判他15年，因杨赞儒上诉后，已赔偿350万元与其中2名被害人和解，台中高分院依强制性交罪改判杨赞儒10年；另4名协助杨性侵、猥亵女信徒的女弟子，分别被判3月至1年1月不等；仍可上诉[5]。2014年8月7日，最高法院驳回上诉，定谳。
台中市政府屡次表扬杨赞儒的团体为绩优宗教团体，未依法督导及查核圣德禅寺，杨赞儒与法师员工共同假借所谓宗教男女双修，实施性侵害并以相机拍摄、性骚扰，是否依法采取性侵害及性骚扰防治措施，并台中市政府警察局于侦查时已知悉8名被害人疑似遭受性骚扰，以杨赞儒宗教身份特殊，事涉敏感，恐有损其宗教团体之形象为由，仅通报其中1名被害人，受监察院调查纠正。[6]
著作
- 《天堂游记》
- 《地狱游记》
参考文献
外部链接
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