拾遺愚草

新勅撰和歌集（日语：新勅撰和歌集）：定家单独选择的勅撰集，由定家作仮名序。考虑到政治原因，将順徳院的和歌排除。 拾遺愚草 拾遺愚草員外 定家卿百番自歌合 定家卿独吟詩歌 秀歌大体：進献後堀河院。 定家八代抄：八代抄、八代知顕抄、二四代集、二四代抄、黄点歌勅撰抄。

和八代集也沒有同樣的例子。定家自身則以此為本歌取（日语：本歌取），相關作品收錄於六家集（日语：六家集）之一，由定家自己編撰的家集（日语：家集）的《拾遺愚草》，藤原家隆和九條教實（日语：九条教実）也有作品仿效了此歌。 作品開首的「山河」的發音是採用了濁音「が」的「やまがは」，指山中的河流，如果使用清音

不滿，盡管如此他仍然將這首和歌收入《八代抄》、《自筆本近代秀歌（日语：近代秀歌）》、《秀歌體大略》、《八代集秀逸》和《五代簡要》等個人作品內。在《拾遺愚草》中，定家更直接借用了「如同難波澪標般」（難波なる身をつくしても）來進行創作，本來難波是蘆葦的枕詞（日语：枕詞），在八代集內只有這首和歌是作為枕詞

通過幻想與齋院的禁忌之戀來達至《伊勢物語》的世界觀，實際上定家也以此為基礎創作了一首和歌，並且收錄於其家集《拾遺愚草（日语：拾遺愚草）》（新編國歌大觀編號1981）。兩人拉上關係是源於《後深草院御記》文永2年10月17日（1265年11月26日）條中記載道一首收錄於《新古今和歌集》的作品（新編國歌大

法華經要文是譬喻品的「我皆濟拔 令出三界」，和歌是「たらちをのすくはむと思おもひあれはこのふるさとに誰かのこ覧」，為正親町忠季的作品。 收錄於《拾遺愚草（日语：拾遺愚草）》，新編國歌大觀編號1001和1002。 新編國歌大觀編號93和94，均為藤原定家的作品。 珍賀是一名宿曜師（日语：宿曜道）。