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組織日期的系統 来自维基百科,自由的百科全书
历法是以日为基础单位计算时间的方法。一日以内的时间计算为计时。
主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历,其历年为一个回归年,现时国际通用的公历(西历)即为太阳历的一种,亦简称为阳历;阴历亦称月亮历,或称太历的一种;阴阳历的平均历年为一个回归年,历月为朔望月,因为12个朔望月与回归年相差太大,所以阴阳历中设置闰月,所以这种历法与月相相符,也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。
历法中包含的其他时间元素(单位)尚有:
一个历法系统会为每一天设计一个历法上的日期,因此星期本身不算是完整的历法系统。若一个系统为一年内的每一天命名,但没有标别年份的方式,也不是完整的历法系统。
最简单的历法系统是以某一参考日或时间为准,计算经过了多少个时间单位,像儒略日和UNIX时间就是这种系统,在时间单位不变的情形下,唯一可能的变化是更改参考日或时间,使计算的时间单位少一点,计算历法系统只需要加法及减法。
其他历法系统有一个或是多个较大的时间单位。
有一个较大的时间单位的历法系统。
有二个较大的时间单位的历法系统。
较大的周期也可以和自然现象同步:
星期是少数没有和自然现象同步的时间周期。
常常历法系统会包括一个以上的周期,或是同时有周期内及不在周期内的日期,像法国共和历的一个月有30天,一年有五天或六天不属于任何一个月。
大部分的历法系统会整合更多复杂的时间周期,例如大部分的历法系统都会有年、月、星期、日,但定义可能不同。许多历法系统都有一星期的七天,已使用超过几千年[1]。
太阳历会为每一个太阳日定义一个日期,一日会以二次连续事件(如日落)之间的时间为准,一年当中,二次连续事件的间隔时间可能略有变化,或者会平均为平均太阳日,其他的历法也使用太阳日为时间单位。
有许多有关历法改革的提议,像是世界历、国际固定历、全新世纪年及汉克亨利万年历( Hanke-Henry Permanent Calendar)。类似的想法在不同时期都有出现,但因为没有连续性、实施时的大规模调整,或是宗教反对等原因,最后都没有实现。
不是所有的历法系统都用太阳年为单位。太阴历就是以月相变化来计算日期的历法。因为回归年的长度不是月相周期的整数倍。单纯的太阴历很快就会无法和季节对齐.不过和其他现象会对齐的很好,例如潮汐,像伊斯兰历就是太阴历。
Alexander Marshack在一个很有争议性的书籍中[2]认为一个骨棒上的痕迹(c. 25,000 BC)代表太阴历,而Michael Rappenglueck也认为一幅15,000年前的洞穴画中就有太阴历[3]。
阴阳历为了让月份和季节可以对应,会以依一定规则加一个月的方式来调整,像希伯来历就有19年的周期,而农历的闰月也有类似的规则。
几乎所有的历法系统都会将数日整合为月或是年。在太阳历中,一年接近地球的回归年(也就是一个完整季节循环需要的时间),一般会用在农业活动的规划上。太阴历则是以月相变化为主,一些历法系统也会有其他的时间周期,例如星期。
因为回归年的长度不是一日的整数倍,因此太阳历有些年的天数会和其他的年的天数不一様,例如在闰年要加一天(闰日)。若像阴历的月或是阴阳历中一年的月份数,也会有类似的情形,这称为置闰。像大多数太阳历的一年也无法分为长度相同,不会变动的十二个月。
一些文化会定义其他的时间单位,例如星期,而中国以往使用的一干支是60,因此有干支纪年及干支纪日。有些文化会用不同的年代起算日期,例日本的年份就是以天皇即位为准,并且有对应的年号,例如明仁天皇的年号是平成,2006年就是平成18年。
天文历法(astronomical calendar)是以天文观测为准的历法,例如使用定气定朔的现代农历、宗教性的伊斯兰历及第二圣殿时的古犹太历。这种历法也称为是以观测为准的的历法,好处是完美而且永远准确,缺点是没有一定的公式,若要回推多久以前某一天的日期比较困难。
计算历法(arithmetic calendar)是以严格的数学公式计算的历法,例如现在的犹太历,也称为是以规则为准的历法,好处是容易计算特定时间是哪一天,不过和自然变化的精准性就比较差,即使历法本身非常的精准,也会因为地球自转及公转的略为变化,造成其精准性慢慢变差,因此一个计算历法使用的期间有限,可能只有数千年,之后就要用新的历法系统代替。
历法也分为完整及不完整。完整历法会为每一天设定一个日期,而不完整历法就不会。像古罗马历没有为冬天的日子设计日期,直接跳过,统称为冬日,这就是不完整历,大部分的历法都是完整历法。
历法的主要用途是识别日期,记录已经发生过的事,告知或同意末来的某一事件。日期可能有农业上、生活上、宗教上或社会上的重要性。例如历法可以用来决定何时要播种或是收割,哪几天是法定假日或是宗教假日,日期可以标示会计年度的开始及结束,有些日期有法律上的重要性.例如需缴税的日子或是合约的期限。一天的日期也可以提供一些相关的资讯,例如其季节。
历法也是完整计时系统的一部分,有日期及时间即可精确的定义某一特定的时刻,现代的计时器可以显示日期、时间及星期几。
朝代 | 历名 | 编者 | 使用年份 |
---|---|---|---|
西汉 | 太初历/三统历 | 邓平 | 前104年-84年 |
东汉 | 四分历 | 编䜣 | 85年-205年 |
乾象历 | 刘洪 | 206年-236年 | |
曹魏 | 景初历 | 杨伟 | 237年-442年 |
刘宋 | 元嘉历 | 何承天 | 443年-462年 |
大明历 | 祖冲之 | 463年-520年 | |
北魏 | 正光历 | 李业兴 | 521年-539年 |
兴和历 | 李业兴 | 540年-549年 | |
北齐 | 天保历 | 宋景业 | 550年-565年 |
北周 | 天和历 | 甄鸾 | 556年-578年 |
大象历 | 冯显 | 579年-583年 | |
隋 | 开皇历 | 张宾 | 584年-607年 |
皇极历 | 刘焯 | 605年-617年 | |
大业历 | 张胄玄 | 608年-618年 | |
唐 | 戊寅历 | 傅仁均 | 619年-665年 |
麟德历 | 李淳风 | 666年-728年 | |
大衍历 | 一行 | 728年-761年 | |
五纪历 | 郭献之 | 762年-784年 | |
贞元历 | 徐承嗣 | 785年-821年 | |
宣明历 | 徐昂 | 822年-892年 | |
崇玄历 | 边冈 | 893年-955年 | |
五代 | 钦天历 | 王朴 | 956年-959年 |
北宋 | 应天历 | 王处讷 | 960年-980年 |
乾元历 | 吴昭素 | 981年-1000年 | |
仪天历 | 史序 | 1001年-1023年 | |
崇天历 | 宋行古 | 1024年-1063年 | |
明天历 | 周琮 | 1064年-1073年 | |
奉元历 | 卫朴 | 1074年-1091年 | |
观天历 | 黄居卿 | 1092年-1102年 | |
占天历 | 姚舜辅 | 1103年-1105年 | |
纪元历 | 姚舜辅 | 1106年-1126年 | |
金 | 大明历 | 杨级 | 1127年-1179年 |
重修大明历 | 赵知征 | 1180年-1280年 | |
南宋 | 统元历 | 陈德一 | 1135年-1160年 |
乾道历 | 刘孝荣 | 1167年-1177年 | |
淳熙历 | 刘孝荣 | 1177年-1190年 | |
会元历 | 刘孝荣 | 1191年-1198年 | |
统天历 | 杨忠辅 | 1199年-1206年 | |
开禧历 | 包翰元 | 1207年-1250年 | |
淳祐历 | 李德卿 | 1251年-1252年 | |
会天历 | 谭玉 | 1253年-1270年 | |
成天历 | 陈鼎 | 1271年-1274年 | |
乙未历 | 耶律履 | 1180年 |
会计年度是指政府或企业为预算、会计或纳税而设的年度。一个会计年度共有12个月,开始及结束时间则依各国而不定,例如美国的会计年度是从10月1日开始,到9月30日结束。印度和香港的会计年度是从4月1日开始,到3月31日结束,不过有些小公司的会计年度会从屠妖节开始,到隔年的屠妖节前一天结束。
在会计上常会用4/4/5日历,每一个月会有固定的周数,以便各月之间和各年之间的比较。例如一月固定有四周,二月固定有四周,三月固定有五周等,每五至六年会自动加上第53周,ISO 8601是有关日期的国际标准化组织办法,一周固定从周一开始,在周日结束。第一周是包括公历中一月四日的那一周。
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