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囊日论赞(藏语:གནམ་རི་སྲོང་བཙན།,威利转写:gnam-ri slon-rtsan;570年—629年),又译为南日松赞、朗日论赞等,《新唐书》作论赞索。按照藏族的传统他是吐蕃王朝第32任赞普。他是达日宁色之子,母为冬尊卓嘎(སྟོང་བཙུན་འབྲོ་དཀར)。
原名为论赞弄囊。即位后,他与娘·曾古(མྱང་ཙེ་སྐུ,统治今墨竹工卡县东北)、韦·义策(དབའས་དབྱི་ཚབ་དང,统治今墨竹工卡县西北)、韦·梅囊(དབའས་མྱེས་སྣང)、韦·布策(དབའས་པུ་ཚབ)、农·准保(མནོན་འབྲོན་པོ,统治今墨竹工卡县北)、蔡邦·纳森(ཚེས་པོང་ནག་སེང,统治今乃东县北)等六位领主盟誓,这些领主宣誓效忠于他。岩波地方领主韦·义策等人认为他“政绩比天还高、盔(权势)如山一般坚固”,为他上尊号“囊日论赞”,意思是“天山赞普”[1]。随后,他亲率一万精兵攻击苏毗(即《隋书》的女国)并取得大胜。任内征服森波、藏蕃、尼雅尼达布等小邦,为吐蕃帝国的建立打下了基础。在位期间,他从汉地引入医术和历算,并开始从北方采运食盐。
囊日论赞重用被征服小邦的领主,这引起了原来的吐蕃贵族(父王六臣与母后三臣)的强烈不满,他们阴谋叛乱。大贡论吞弥·中子甲赞努(མཐོན་མྱི་འབྲིང་པོ་རྒྱལ་བཙན་ནུས་)图谋不轨,被噶尔·芒香松囊与麹·赤聂古松(ཁུ་ཁྲི་སྙ་དགྲུའ་ཟུང་)发现,二人设下计谋诱擒并诛杀了中子甲赞努。囊日论赞虽然躲过一劫,但后来他还是被叛臣置毒暗害而死。葬于顿卡达山(དོན་མཁར་མདའ)的贡日索嘎(གུང་རི་སོགས་ཀ),该墓赤聂松赞墓的右侧,封土堆成四方形状,广陈供物。
囊日论赞死后,吐蕃旋即陷入大乱,被征服的小邦纷纷叛离。其子松赞干布继位后,才逐步平定了叛乱。
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