三尊，又称为三圣，是东亚佛教、道教和民间信仰的神佛造像术语。三尊形式最早起源于印度，是呈现神佛造像的一种方式，以中尊为主，左右二尊胁侍，表彰中尊之功德、协助教化众生。[1][2][3][4]
“尊”是佛教、道教对神佛尊敬的量词，日本神道对神的量词称为“柱”。
佛教三尊像
胁侍可以是菩萨、声闻、明王、天人、童子等，常见组合如下：[2]
- 释迦三尊：释迦牟尼佛、大迦叶尊者、阿难陀尊者，[2]或搭配药王菩萨、药上菩萨；金刚手菩萨、莲华手菩萨；梵天、帝释天等[5]
- 华严三圣：毗卢遮那佛（或释迦牟尼佛）、文殊菩萨、普贤菩萨，其中毗卢遮那表示理智完备，文殊表示大智、对真理之理解，普贤表示大行（发大誓愿、积大功德[6]）、法界及其真理[7][8]，亦称为“释迦三尊”[2]
- 娑婆三圣：释迦牟尼佛、观音菩萨、地藏菩萨，其中观音表大悲，地藏表大愿[9][10]
- 西方三圣（弥陀三尊）：阿弥陀佛、观音菩萨、势至菩萨，其中观音表示慈悲、势至代表智慧[2]
- 东方三圣（药师三尊）：药师佛、日光菩萨、月光菩萨，或搭配药王菩萨、药上菩萨[2]
- 兜率三圣（弥勒三尊）：弥勒佛、法华林菩萨（华或作花，或称法音轮）、大妙相菩萨[11][12]
- 华严三大士：观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨[10]
- 观音菩萨、善才、龙女[13]
- 地藏菩萨、道明尊者、闵公尊者[14]
- 傅大士、普建童子、普成童子：二童子为傅大士之子，俗称“笑佛”。由于傅大士创设轮藏（立有中柱、共八面，可转动之经书架），故后世常于轮藏前供奉[15][16]
- 不动三尊：不动明王、矜羯罗童子、制多迦童子[2]
- 密宗事部三怙主（三族姓尊）：文殊菩萨、四臂观音、金刚手菩萨
道教三尊像
早期道教文化中并没有崇拜神像的需求，所以道教的造像要晚于佛教。现存最古老的道教造像，制成于南北朝的北魏时期。陶弘景在茅山建筑佛、道二堂，交互进行礼敬，但佛堂之中安置有尊佛，道堂之中没有；所以陶弘景模仿佛教造像，在道堂中制作天尊神像，并在左右伴有二位真人，从而在道堂中放置三尊像。[17]
印度教三尊像
印度教也有类似的三尊形式：
造像
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三尊形式的主要造像有：
- 三尊立像
- 三尊坐像
- 中尊坐像，胁侍立像
- 中尊坐像，胁侍跪坐
如果三尊佛像共享一光背，则称之为“一光三尊”，其光背通常为舟形（船后光）或莲瓣形。此形式发源于中国北魏时期，已知最早的案例为刘宋元嘉二十八年（451年）完成的金铜佛像[18]。流传至日本后，以推古天皇三十一年（623年）完成、法隆寺金堂供奉之释迦三尊像最为著名，[2][19][20]镰仓时代（1192年－1333年）起亦流行制作善光寺式阿弥陀三尊，至今尚存200尊以上。[21]
另见
参考资料
参考书目
外部链接
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