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鹿邑縣是中國河南省周口市下轄的一個縣，是河南省直管縣之一，在社會和經濟領域內由河南省政府直接領導。鹿邑是老子故里，國土面積1238平方公里，人口約125萬人。縣人民政府駐紫氣大道1136號。
| 鹿邑縣 鹿 | |
|---|---|
| 縣 | |
| 坐標：33°51′38″N 115°28′51″E | |
| 國家 |  中華人民共和國 |
| 隸屬行政區 | 河南省周口市 |
| 語源 | 古時境內多鹿，故名 |
| 政府駐地 | 真源街道 |
| 政府 | |
| • 縣長 | 李剛 |
| • 縣委書記 | 梁建松 |
| 面積 | |
| • 縣 | 1,238 平方公里（478 平方英里） |
| 人口（2020年）[1] | |
| • 常住 | 958,617人 |
| • 密度 | 774人/平方公里（2,005人/平方英里） |
| • 縣城（2016年） | 35.42萬人 |
| • 城鎮 | 368,713人 |
| 語言 | |
| • 母語（方言） | 中原官話商阜片鹿邑話 |
| 時區 | 北京時間（UTC+8） |
| 郵政編碼 | 477200 |
| 車輛號牌 | 豫P |
| 行政區劃代碼 | 411628 |
| 氣候 | 溫帶季風性氣候 |
| 舊稱 | 苦縣、鳴鹿、武平、真源、衛真、仙源 |
| 城市定位 | 豫東地區副中心城市 |
| 本地生產總值（2018年） | ¥329.7 億 |
| 毗鄰 | 河南省周口市太康縣、淮陽縣、鄲城縣，河南省商丘市柘城縣，安徽省亳州市 |
| 網站 | 鹿邑縣人民政府網 |
| 縣象徵 | |
| 花 | 月季 |
| 樹 | 銀杏樹 |
| 中國鹿邑，老子故里 | |
鹿邑特產有宋河糧液、觀堂麻片、試量狗肉、觀堂月餅、孔集燒雞等。美食有媽糊、胡辣湯、河南燴麵等。境內主要景點有國家4A級景區太清宮和明道宮。此外，鹿邑縣也是李姓、古姓等姓氏的發源地，境內居民姓氏多樣，尤其具有文化價值與研究價值。鹿邑縣是老子故里，道家之源，道教祖庭，李姓之根。鹿邑縣還是「中國書法之鄉」。鹿邑農業、畜牧業發達，輕工業頗具規模，是河南省重要的糧食生產大縣，生豬調出大縣以及重要的中藥種植縣，且歷史上素有「皮都」的美譽。2017年被中國輕工業協會授予「中國化妝刷之鄉」的榮譽稱號[2]。
鹿邑縣位於豫皖交界處，北依商丘市柘城縣，南臨周口市鄲城縣，西接周口市太康縣與淮陽縣，東連安徽省亳州市。鹿邑縣是著名哲學家、思想家老子的故鄉，五代時被稱為真源，屬亳州。道教著名人物睡仙陳摶老祖亦出生在這裏。春秋戰國時代稱苦（hù），隸屬於陳國，後楚滅陳，又屬楚。西漢，苦縣屬兗州淮陽國[3]。
根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，鹿邑縣共有常住人口958617人。[4] 2020初：戶籍總戶數為40.3008萬戶，戶籍人口124.49萬人。
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220國道（東深線）、.svg){kind=small}
311國道（徐峽線）穿境而過。 北距
隴海鐵路商丘站70公里，東距京九鐵路亳州站30公里，規劃中的三洋鐵路將通過該縣並設站，結束其至今不通鐵路的歷史。
真源街道、谷陽街道、衛真街道、鳴鹿街道、渦北鎮、玄武鎮、宋河鎮、太清宮鎮、王皮溜鎮、試量鎮、辛集鎮、馬鋪鎮、賈灘鎮、楊湖口鎮、張店鎮、觀堂鎮、生鐵冢鎮、鄭家集鄉、趙村鄉、任集鄉、唐集鄉、高集鄉、邱集鄉和穆店鄉。
鹿邑特產有宋河糧液、觀堂麻片、試量狗肉、觀堂月餅、孔集燒雞等。美食有媽糊、胡辣湯、河南燴麵等。境內主要景點有國家4A級景區太清宮和明道宮。其他景點有明城牆遺址（現存城牆為明洪武二年（公元1369年）知縣韓獻重修，今僅存約200米）、白雲庵、垓下古戰場遺址、虞姬墓（新建有虞姬園）、武平城遺址、鹿邑城遺址、欒台遺址、隴西夫人墓、千年銀杏園、永安寺、文昌帝君廟、城隍廟、渦河省級濕地公園、惠濟河國家級濕地公園等。
老子
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。春秋末期人，生卒年不詳。出生於周朝春秋時期陳國苦縣（苦縣，古縣名，史學界普遍認為在今河南省鹿邑縣）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。老子被唐朝帝王追認為李姓始祖，是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。老子的思想對中國乃至世界哲學的發展都產生了巨大影響。
虞詡
虞詡（？—137年），字升卿，小字定安。陳國武平縣（今鹿邑武平）人。東漢時期名將。最初被太尉張禹召為郎中，歷任朝歌縣長、懷縣令，平定朝歌叛亂。任武都太守，以增灶計大破羌軍，安定一郡，治理武都政績卓然，深受愛戴。後任司隸校尉、尚書僕射、尚書令等職，為官清正廉明，剛正不阿，多次得罪權貴。一生九次遭到斥責，三次被依法懲處，但他剛正的性格，一直到老都不改變[6]。
陳頵
陳頵，陳州苦縣（今河南省鹿邑縣）人，西晉官員，為人孤寒，能言善辯，頗有遠見，官至沛郡太守、梁州刺史[7]。
陳摶
陳摶（公元871年—989年），字「圖南」，號「扶搖子」、「白雲先生」、「希夷先生」，河南省鹿邑縣人。知名道教人士，常被視為神仙，尊稱為陳摶老祖、希夷祖師等。五代末，宋朝初期人，主張以睡眠，休養生息，時常一眠數日，人稱睡仙。相傳紫微斗數及無極圖說皆為陳摶之創作。年少時，好讀經史百家之書，一見成誦，悉無遺忘，頗有詩名。舉進士不第而遊歷名山，求仙訪道，長期隱居在武當山、華山和少華山。據《宋史·陳摶傳》載：呂洞賓祖師曾「數來摶齋中」。又與譚峭為師友。周世宗賜號白雲先生，宋太宗賜號希夷先生。端拱二年（989年）卒於峨眉山蓮花峰。
《宋史》列傳·卷二百一十六 載：
| “ | 陳摶，字圖南，亳州真源（今河南省鹿邑縣）人。始四五歲，戲渦水岸側，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。及長，讀經史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。後唐長興中，舉進士不第，遂不求祿仕，以山水為樂。自言嘗遇孫君仿、獐皮處士二人者，高尚之人也，語摶曰："武當山九室岩可以隱居。"摶往棲焉。因服氣辟穀歷二十餘年，但日飲酒數杯。移居華山雲台觀，又止少華石室。每寢處，多百餘日不起。
周世宗好黃白術，有以摶名聞者，顯德三年，命華州送至闕下。留止禁中月余，從容問其術，摶對曰："陛下為四海之主，當以致治為念，奈何留意黃白之事乎？"世宗不之責，命為諫議大夫，固辭不受。既知其無他術，放還所止，詔本州長吏歲時存問。五年，成州刺史朱憲陛辭赴任，世宗令齎帛五十匹、茶三十斤賜摶。 太平興國中來朝，太宗待之甚厚。九年復來朝，上益加禮重，謂宰相宋琪等曰："摶獨善其身，不干勢利，所謂方外之士也。摶居華山已四十餘年，度其年近百歲。自言經承五代離亂，幸天下太平，故來朝覲。與之語，甚可聽。"因遣中使送至中書，琪等從容問曰："先生得玄默修養之道，可以教人乎？"對曰："摶山野之人，於時無用，亦不知神仙黃白之事，吐納養生之理，非有方術可傳。假令白日沖天，亦何益於世？今聖上龍顏秀異，有天人之表，博達古今，深究治亂，真有道仁聖之主也。正君臣協心同德、興化致治之秋，勤行修煉，無出於此。"琪等稱善，以其語白上。上益重之，下詔賜號希夷先生，仍賜紫衣一襲，留摶闕下，令有司增葺所止雲台觀。上屢與之屬和詩賦，數月放還山。 端拱初，忽謂弟子賈德升曰："汝可於張超谷鑿石為室，吾將憩焉。"二年秋七月，石室成，摶手書數百言為表，其略曰："臣摶大數有終，聖朝難戀，已於今月二十二日化形於蓮花峰下張超谷中。"如期而卒，經七日支體猶溫。有五色雲蔽塞洞口，彌月不散。 摶好讀《易》，手不釋卷。常自號扶搖子，著《指玄篇》八十一章，言導養及還丹之事。宰相王溥亦著八十一章以箋其指。摶又有《三峰寓言》及《高陽集》、《釣潭集》，詩六百餘首。 能逆知人意，齋中有大瓢掛壁上，道士賈休復心欲之，摶已知其意，謂休復曰："子來非有他，蓋欲吾瓢爾。"呼侍者取以與之，休復大驚，以為神。有郭沆者，少居華陰，夜宿雲台觀。摶中夜呼令趣歸，沆未決；有頃，復日曰："可勿歸矣。"明日，沆還家，果中夜母暴得心痛幾死，食頃而愈。 華陰隱士李琪，自言唐開元中郎官，已數百歲，人罕見者；關西逸人呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕疾，頃刻數百里，世以為神仙。皆數來摶齋中，人咸異之。大中祥符四年，真宗幸華陰，至雲台觀，閱摶畫像，除其觀田租。 |
” |
| ——《宋史》列傳·卷二百一十六 | ||
軒輗
軒輗（ní）（？—1464年），字惟行，號靜齋，鹿邑人，明朝中期廉吏，官至左都御史、刑部尚書。歷經永樂、洪熙、宣德、正統、景泰、天順六朝。永樂二十二年（1424年），軒輗中進士。正統元年（1436年），前往浙江任職。景泰元年（1450年），討平浙江賊寇。天順元年（1457年）二月，升任刑部尚書。景泰二年（1451年）四月，奉命總督南京糧儲。天順八年（1464年），在柘城家中去世，敕授太子太保、光祿大夫，諡介肅[8]。
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