葉尼塞吉爾吉斯人（古突厥語：𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕:𐰉𐰆𐰑𐰣，羅馬化：Qyrqyz bodun），又稱黠戛斯人，為突厥語民族的一支，是葉尼塞河上游與米努辛斯克南部最早期居民。最早臣服於匈奴，夾於呼揭和丁零部落之間，位於呼揭以東、丁零以西，從六世紀開始先後被突厥、薛延陀、燕然都護府與回紇統治。他們可能是吉爾吉斯族與哈卡斯人、阿爾泰人始祖。歷史記載最早出現於《史記》與《漢書》，可以肯定在公元前3世紀就活動於丁零以西古稱劍河的葉尼塞河上游。
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名字
在最早期他們被音譯為鬲昆、堅昆，南北朝叫結骨，唐代和遼代叫黠戛斯。蒙古帝國時代也稱乞兒吉思，一說西蒙古衛拉特部的奇喇古特就是乞兒吉思。
歷史
葉尼塞吉爾吉斯人最早出現在漢代叫鬲昆、堅昆，南北朝至唐代叫結骨、黠戛斯，他們與鐵勒不同，他們一直生活在原地直到打敗回紇建國，《唐會要》說他們黑髮者為李陵苗裔與唐朝同宗，李陵曾被匈奴單于封為「右校王」與「丁靈王」衛律平起平坐。蓋嘉運的《西域記》也說他們出售一種叫迦沙的隕鐵給突厥。唐代曾經在該地置堅昆都督府屬於燕然都護府，同時他們的統治者名阿熱，自稱出自李陵，所以唐中宗對黠戈斯使者說你我同宗於李陵，非他番比。一些唐代史籍把黑髮者於李陵聯繫上，一些唐代史籍如《通典》則沒有。
他們在打敗回鶻汗國後建國，但沒離原地。他們後來成為投降成吉思汗的林中百姓，被併入蒙古帝國的謙謙州與益蘭州。葉尼塞吉爾吉斯人則被分為幾組。一些人留在原地，而另一些則被送往蒙古和中國。
15世紀，隨着元朝的滅亡，瓦剌迅速崛起。作為葉尼塞吉爾吉斯人的近鄰，他們之間的關係十分緊密。伯希和等學者認為《蒙古源流》中記載的組成四衛拉特之一的奇喇古特就是吉爾吉斯。並且因為奇喇古特部的首領烏格齊哈什哈及其兒子額色庫都曾先後統治過整個衛拉特，他們遭到了綽羅斯首領們的瘋狂報復。吉爾吉斯人的著名史詩《瑪納斯》中的記載則稱「以前，在諾蓋的時候，我們是卡爾梅克人的主人，但是，諾蓋死後，統治者也先汗召集五萬軍隊來打我們。他打敗了柯爾克孜，血洗了我們的土地，驅散了諾蓋所有支系的後代」。[1]
與塔施提克文化的關係
他們一般被認為與塔施提克文化有關。這文化在公元前四世紀出現，在薩彥嶺一帶有他們遺跡。有數目龐大的器皿、飾品、皮帽、武器、絲綢與鞋，還有大量面具。這些面具有白種人特徵也有黃種人特徵。塔斯提克文化多數是原歐洲人，也有與突厥語族，伊朗人及吐火羅混血。[來源請求]
唐會要曾提及一般黠戛斯人赤髮，白面、青眼，以黑髮黑眼者不祥，認為是李陵後裔。
生活方式
不同於在漠北生活的民族，他們兼營農牧業。根據中國的記錄，他們種植裸麥、大麥、小麥和小米，他們也善於冶鐵和製陶、織布。他們和唐、吐蕃、阿拔斯王朝有貿易關係(毛皮貿易)。他們的家是傳統的遊牧帳篷，但在農業地區，他們住在木頭和樹皮小屋。他們的農業定居點受到原木柵欄的保護。他們森林家園的資源使葉尼塞吉爾吉斯人也成為繁榮的商人。
根據10世紀波斯地理書《世界境域志》，葉尼塞吉爾吉斯人生活在人類最北方，他們崇拜火並行火葬，婚嫁以羊馬為彩禮，由100-1000頭不等。
後裔
在1635年他們成為準噶爾部和俄羅斯的屬民，要向他們交納牙薩克。在18世紀一部分人被策妄阿拉布坦逐往天山成為吉爾吉斯人，留下來的則成為哈卡斯人。一部分人在1761年被滿清押往黑龍江成為富裕柯爾克孜人。
參考文獻
參見
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