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古希臘哲學家亞里士多德的著作 来自维基百科，自由的百科全书
《詩學》（希臘語：Περὶ ποιητικῆς, 拉丁語：De Poetica;[1] c. 335 BCE[2]），又譯《論詩》，古希臘哲學家亞里士多德的著作。《詩學》是西方文明第一部系統的美學和藝術理論作品，為西方文論奠定了基礎。[3]
「詩」的英文字是"poetry"，是來自古希臘文的"ποιέω" (poiéō)，意思是「創造、製作」；所以《詩學》說的「詩」是所有古希臘人的文字藝術。《詩學》主要談及悲劇、喜劇、和史詩。現在衹有第一卷（討論悲劇和史詩）流傳下來；討論喜劇的第二卷不幸地失傳[4]。學者認爲 Tractatus coislinianus是詩學第二卷的概要[4]。 現存的第一卷有26章，主要考究悲劇和史詩，[5]， 有六分說、五分說、三分說3個分法。
亞里士多德考究藝術後，對藝術作出以下的 "基本原則"：
《詩學》有很久的時間失傳；在中世紀和文藝復興時代，學者衹有一從伊本·魯世德的阿拉伯本翻譯的拉丁本。[6] 雖然亞里士多德的「詩學」在西方文學研究的重要性是舉世公認的，每一個細節都引起了不同學者的意見.[7]
《詩學》有六分說、五分說、三分說3個分法。五分說[8]把《詩學》分爲：
根據亞里士多德的考究，悲劇、喜劇、薩堤爾劇、抒情詩和史詩均是反映現實，但因其三點分爲不同的類型：
大體考究過「詩」後, 亞里士多德對悲劇的認識是:
悲劇是對於一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的模仿。它的用詞應該是"美化的講話"－就是有節奏、韻律、和旋律的講話，也就是歌曲。而每一元素該分開使用，有一部分衹用講話，而另一部分衹用歌曲。而這些行動的模仿該用演戲而不是用講述，製造出可憐和恐懼來淨化人們的感情（Catharsis κάθαρσις katharsis)。(1449b25-30)/tranquility. He sees tragedy as a purification process. So that literature can achieve a social function that the audience experience a process of tranquility to release pressure and return to normal daily life. [13]
亞里士多德認為悲劇比史詩是更優越的藝術，因爲悲劇是包含史詩的元素，也可以用史詩的長短格六步（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）韻律，和是嚴肅的行動的模仿。 表演出的現實模仿，不管是讀出來或是演出來，是可以感動情感，製造出可憐和畏懼來淨化人們的感情，對社會道德起着良好的作用。通過思慮悲劇的可憐和畏懼，觀眾也能從這兩個情感得到愉悅的美學。悲劇是基於因果、世間的基本秩序，所以是是理性的藝術。悲劇比史詩精簡、更多統一性，所以也更容易娛樂別人。
悲劇本身有六個元素：亞里士多德是這樣跟這些元素的重要性，從最重要到最不重要來排名：
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