性罷工（英語：sex strike），有時又稱性抵制（sex boycott），是一種一人或多人為了達成某些目標而暫時性禁慾（拒絕與性伴侶發生性行為）的非暴力罷工手段。性罷工曾被用來抗議許多問題，例如戰爭、幫派暴力等。
歷史上的性罷工
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古希臘最著名的性罷工當屬阿里斯托芬筆下的反戰喜劇《呂西斯特拉忒》。[1]該劇中的女性角色和主人公通過拒絕和丈夫同房來確保和平，並促進了伯羅奔尼撒戰爭的結束。
在尼日利亞未被殖民時，伊博人女性自發成立了委員會，其組織者Agba Ekwe對於當時的公眾集會擁有最後的發言權。委員會的任務之一就是確保男性檢點，發現男性有騷擾行為時對其處罰。[2]
史前時代狩獵採集的出現讓人類社會變得團結。一些人類學家持有這樣的觀點：在語言、文化和宗教形成時，文明的本性使得我們的祖先不論分佈在何處都一致反對強姦。這種具有爭議的假設奠定了「外貌協會」一詞的來源。此外，該假設也被稱為「性罷工」，[3][4][5]或是直接使用源自古希臘的「呂西斯特拉忒」。[6]
現代的性罷工
1997年10月，哥倫比亞軍隊的司令官曼紐爾·博內公開呼籲左翼游擊隊員、毒品販子和民兵組織的妻子和女友發動性罷工作為促進停火的手段。聖菲波哥大宣佈該城僅限女性進出，意圖把男人留在家中而不是送往戰場；但此決定遭到了游擊隊員的諷刺，因游擊隊中已有兩千多名女性（軍妓）。停火持續了短暫的時間。
2006年9月數十名來自佩雷拉幫派配偶為反對幫派暴力發起了一場被稱為「二郎腿運動」的性罷工。據活動發言人稱，運動的目的是迫使幫派分子放下武器，遵守法律。大量幫派分子為了地位和吸引力而戰，罷工者的目標則是告訴他們，這種戰鬥一點都不性感。[7]2010年哥倫比亞的謀殺率是有史以來最低，降低了26.5%。
2011年哥倫比亞西南部的巴瓦科阿斯也爆發了類似的運動，目的是給當地政府施壓，要求其修復連接周圍城鎮的道路。[8]當地男性起初並不支持此次性罷工，但之後也加入了抗議的行列。[9]在罷工進行了112天後，政府於10月承諾修路，施工繼續進行。[10]
2009年4月，一些肯雅女性發動針對政客的性罷工，並鼓勵總統和總理的妻子加入，甚至承諾會補償因此給妓女帶來的損失。[11]
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2003年，萊伊曼·古博薇等人發起了一次包含性罷工的非暴力抗議。這次抗議停下了持續14年之久的利比里亞內戰，促成了該國第一名女性領導人瑟利夫的當選，[12]也讓古博薇獲得了2011年諾貝爾和平獎。[13][14]
2008年新年夜，數百名那不勒斯女性要求其伴侶「睡沙發」以抗議對煙火造成人身傷害的不滿。[15]
2014年10月，南蘇丹女性政治家Pricilla Nanyang號召朱巴的女性活動家開展「和平、康復與和諧」活動，參與者呼籲南蘇丹女性在其伴侶確保和平穩定之前「拒絕行使同居權」。
受2003年利比里亞性罷工的影響，多哥反對黨「Let's Save Togo」發動女性性罷工，以抗議專政超過45年的福雷·納辛貝總統家族。罷工的目的是號召不從政的男性「達成目標」。[17]反對黨領袖伊莎貝爾·阿美甘薇將其視為推動政治變局的有力武器。[18]
參見
參考來源
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