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大民族主義是列寧對一個國家的大民族強制壓迫其他民族、族群，使其同化，並使他們在經濟上和政治上處於從屬地位的概括。列寧指出反對大民族主義，聯合全世界無產者，就必須實行民族自決。[1]否認民族自決直至分離的權利就是大民族主義的體現。[2]按照馬列主義的觀點，大民族主義是一種民族沙文主義。
大民族主義在國內壓迫其他民族，謀求並維護本民族的特權，推行民族歧視政策，鎮壓其他民族的反抗；在國外則謀求民族擴張，征服和奴役其他民族，鎮壓被壓迫民族的反抗。在多民族國家內，如果一個民族在全國層面上是少數民族，但在某個地區居於主要地位，那麼他們對待本地區人口相對更少的其他民族，也可能表現出大民族主義。
列寧為了短時間內獲取少數民族和部分鄰國對布爾什維克的支持，曾經發表過一系列言論。該系列言論稱，民族沙文主義是資產階級民族主義的一種表現形式，表現為歧視、壓迫和奴役其他民族，主張用暴力來征服、掠奪甚至消滅其他民族。列寧把世界劃分為壓迫民族和被壓迫民族，[3]無產者要通過讓步取得異族的信任，通過無產階級的團結一同實現共產主義社會，[4]並主張被壓迫民族享有民族自決權。列寧提出民族區域自治是解決民族問題的根本制度，[5]能擺脫資產階級的民族紛爭，防止工人被民族文化分化，防止無產階級被資產階級民族主義教唆互相殘殺。[6]
大俄羅斯主義是俄羅斯人的民族主義，出自列寧《論大俄羅斯人的民族自傲心》。列寧認為資產階級自由主義轉向民族主義造成了社會民主黨的分裂，還分裂了工人，削弱了民主。所以必須實行徹底的民主主義，決不允許任何民族文化享有特權。[7]1914年列寧在《論民族自治權》中指出，俄國是以大俄羅斯民族為中心的多民族國家，大俄羅斯民族是壓迫民族，擁有大俄羅斯沙文主義傳統。十月革命勝利以後，列寧認為俄羅斯人在地主和資本家的影響下養成了大俄羅斯沙文主義偏見。[8]
蘇聯執行列寧的民族政策，令俄羅斯人處處讓步，而讓少數民族享受許多優惠政策，引發俄羅斯人不滿。[9]俄羅斯知識分子的民族主義抬頭強化了俄羅斯人的自尊意識，而使許多非俄羅斯族蘇維埃人懷疑本來「蘇維埃化」其實是「俄羅斯化」之掩護，尤其因為俄語是蘇聯教育的必修部分，以及蘇聯政府鼓勵俄羅斯族人遷移在俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國以外。[10]
大漢族主義是一種漢民族主義的意識形態，為大民族主義的一種。被中國共產黨定義為主張漢族歷史、文化、血緣、正統性優越於其他族群。在政治上主張一切事務以漢族利益為優先、認為漢族重要性高於其他民族的民族主義。[12][13]在中國主要被認為歧視、壓迫、剝削漢族以外的民族；限制、剝奪其他民族在政治、經濟、文化各方面的權利；強行改變少數民族的風俗、語言、服飾等；武裝鎮壓其他民族的反抗。[12][14][15]中華人民共和國憲法在序言中描述：「在維護民族團結的鬥爭中，要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義。」[16]1953年3月16日毛澤東曾寫的《批判大漢族主義》一文批判有關思想[17]。據彭真回憶，由於在文革期間由於很多少數民族地方受了災難，導致有人把文革中的問題與大漢族主義混為一談[18]。
有不少漢族人士批評政府實行反向的民族歧視（逆向民族主義），實行「小漢族主義」[19]。亦有媒體認為近年來網絡上出現的自稱「皇漢」的一群人，也是大漢族主義的體現[20]。
梁啓超也曾經提出過「大民族主義」的說法。他的用法與馬列主義完全不同，是指把中國各族聯合起來，組成一個大的民族：「合國內本部屬部之諸族以對於國外諸族」，「取帝國政略，合漢合滿合蒙合回合苗合藏，組成一大民族」。在梁啓超看來，與「大民族主義」相對的，是保持漢族獨立性的「小民族主義」。[21]請參看族裔民族主義。
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