只有團結能拯救塞爾維亞人

只有團結能拯救塞爾維亞人（塞爾維亞語西里爾字母：само слога Србина спасава，拉丁字母：samo sloga Srbina spasava）是在塞爾維亞和塞爾維亞族人中流行的格言和口號，經常用作反對外國統治和經歷民族危機時的號召。這句話的四個單詞在西里爾文中都以字母「С」開頭，以此作為對塞爾維亞十字架（英語：Serbian cross）上四個「С」形火鐮圖案的解讀。民間多認為這句話出自13世紀的塞爾維亞正教會創始人聖薩瓦，但據考證，其真正提出是在19世紀的民族主義浪潮中。^[1]

塞爾維亞十字架

起源

「Β」形火鐮

「С」形火鐮

拜占庭帝國巴列奧略王朝的標誌為十字架的四角各繪有一個「Β」形火鐮。14世紀，塞爾維亞從拜占庭那裏接受了雙頭鷹和四火鐮十字圖案，只是傾向於將火鐮繪製成「С」形。16世紀的利伊里亞紋章圖冊（英語：Illyrian Armorials）使用四火鐮十字來代表塞爾維亞。^{[2]:25-32,68-71}19世紀初，在反抗奧斯曼帝國的第一次塞爾維亞起義（英語：First Serbian Uprising）期間，革命塞爾維亞（英語：Revolutionary Serbia）政權（1804–1813）將四火鐮十字圖案用於國家徽章。^[3]:11619世紀至今的各個塞爾維亞政權都將四個「С」形火鐮應用於國徽之上。

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  拜占庭帝國巴列奧略王朝標誌
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  利伊里亞紋章圖冊中的塞爾維亞紋章
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  革命塞爾維亞（1804-1813）的旗幟
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  塞爾維亞公國（1817-1882）國徽
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  南斯拉夫王國（1918-1941）國徽
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  塞爾維亞社會主義共和國（1945-1992）國徽
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  塞爾維亞共和國（2006至今）國徽

將塞爾維亞十字架上的四個火鐮看成是字母С並解讀為一句話的做法，可以追溯到19世紀，出於民族主義和政治原因而盛行。^[4]將軍、作家約萬·德拉加舍維奇（塞爾維亞語：Јован Драгашевић）於1860年在詩歌《古斯萊的迴響》（Јека од гусала）中寫道：「只有團結能拯救塞爾維亞人，這句話被寫在塞爾維亞的國徽上。」^[5]作家比利亞娜·萬科夫斯卡（Biljana Vankovska）猜測，最初的解讀是「只有塞爾維亞能拯救自己」（само Србија себе спасава），後來才改成「只有團結能拯救塞爾維亞人」，反映出當時塞爾維亞人對內部敵人日益增長的恐懼^[6][7]。塞爾維亞詩人和東正教牧師約萬·孫代契奇（英語：Jovan Sundečić）1868年用「只有團結才能拯救斯拉夫民族」（Само слога Славенство спашава ）來解釋。^[8]米洛什·米洛耶維奇（英語：Miloš Milojević）於1869年創作的詩歌和傳統輯錄《Osvetnici, ili nevina žrtva》又收集了多種解讀，儘管他都不以為然。^[9]

米洛拉德·希米奇（Milorad Šimić）於1882年創作了詩歌《聖薩瓦之死》（Смрт светог Саве），將「只有團結能拯救塞爾維亞人」與塞爾維亞正教會的第一任大主教、塞爾維亞人的守護神聖薩瓦聯繫在一起。^[10]據說聖薩瓦意在鼓舞塞爾維亞人民族自治、反抗天主教羅馬教廷的統治。^[11]

使用

19世紀80－90年代時，人們在毛巾和古斯萊上寫了這句話。^[12][13]這一短語還被用於塞爾維亞索科爾（英語：Sokol）運動歌曲。^[14]第二次世界大戰期間，駐波黑的切特尼克支隊總參謀部在鬥爭中以此為號召^[15]。

20世紀90年代初，隨着南斯拉夫開始分裂解體，米洛舍維奇的宣傳機器採用了「只有團結能拯救塞爾維亞人」這個短語。^[16]

1999年北約轟炸南斯拉夫後，塞爾維亞創作歌手博拉·喬爾傑維奇（英語：Bora Đorđević）創作了與格言同名的歌曲^[17]。2010年，在洛茲尼察戰役（英語：Battle of Loznica）的200周年紀念日，塞爾維亞正教會牧首愛任紐引用格言說，只有團結才能拯救塞爾維亞人民，而不團結能夠毀滅它^[18]。2013年3月，斯洛文尼亞政界人士、歐洲議會議員耶爾科·卡欽（英語：Jelko Kacin），引用這句格言祝賀科索沃和塞爾比亞的代表在政治分歧的情況下團結一致^[19]。

註釋

1. Радојчић 2011，第447頁.
2. Палавестра, Александар（塞尔维亚语：Александар Палавестра）. Илирски грбовници и други хералдички радови. Београд: Завод за уџбенике. 2010. ISBN 9788660470371 （塞爾維亞語）.
3. Константин Ненадовић（塞尔维亚语：Константин Ненадовић）. Живот и дела великог Ђорђа Петровића и живот његових војвода и јунака. Београд. 1903 [1884] （塞爾維亞語）.
4. SANU. Posebna izdanja 295. SANU. 1957: 136.
5. Radojčić, Stevan. "Кронографија" Јована Драгашевића (PDF). Публ. Астр. друш. "Руђер Бошковић" - Зборник радова конференције "Развој астрономије код Срба VIII". Београд, 22–26. април 2014. 2016, (16): 239–250 [2021-02-04]. （原始內容 (PDF)存檔於2022-02-19）.
6. Vankovska 2000，第6–7頁.
7. MacDonald 2002，第70–71頁.
8. Nikčević, M. Jovan Sundečić (1825–1900). Croatica et Slavica Iadertina. 2010, 6 (6): 339–350 [2021-02-04]. （原始內容存檔於2017-12-26）.
9. Pesme i običai ukupnog naroda srbskog: Skupio i izdao, M. S. Milojević. [Dr.:] Držav. Štampar. 1869: 105–106.
10. Šimić, Milorad. Смрт светог Саве. Јавор (Novi Sad). 1882: 9–10.
11. Merrill 2001，第161頁.
12. Медић Вјера. Писмо и традиција: натписи на етнографским предметима. Etnografski muzej u Beogradu. : 28–. GGKEY:S5LX19GAHTW.
13. Narodni muzički instrumenti. Etnografski muzej. 1987: 88–.
14. Vojislav V. Rašić. Sokolijada: zbirka sokolskih pesama za deklamovanje radi podizanja sokolskog viteškog duha. Štampa "Gundulić". 1930: 93, 136.
15. Mihailo Stanišić. Projekti "Velika Srbija". Službeni list SRJ. 2000: 68. ISBN 9788635504681.
16. Sell 2002，第73頁.
17. Vidić–Rasmussen 2007，第65頁.
18. Irinej: Samo sloga Srbina spasava. Vesti online. [2021-02-04]. （原始內容存檔於2016-11-21）.
19. Кацин: Само слога Србе спашава. RTV. [2021-02-04]. （原始內容存檔於2022-02-19）.

參考資料

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