《詩學》（希臘語：Περὶ ποιητικῆς, 拉丁語：De Poetica;[1] c. 335 BCE[2]），又譯《論詩》，古希臘哲學家亞里士多德的著作。《詩學》是西方文明第一部系統的美學和藝術理論作品，為西方文論奠定了基礎。[3]
「詩」的英文字是"poetry"，是來自古希臘文的"ποιέω" (poiéō)，意思是「創造、製作」；所以《詩學》說的「詩」是所有古希臘人的文字藝術。《詩學》主要談及悲劇、喜劇、和史詩。現在衹有第一卷（討論悲劇和史詩）流傳下來；討論喜劇的第二卷不幸地失傳[4]。學者認爲 Tractatus coislinianus是詩學第二卷的概要[4]。 現存的第一卷有26章，主要考究悲劇和史詩，[5]， 有六分說、五分說、三分說3個分法。
亞里士多德考究藝術後，對藝術作出以下的 "基本原則"：
- 藝術的本質是模仿，即反映現實。[3]
- 藝術的類型決定現實是如何在詩中反映.
《詩學》有很久的時間失傳；在中世紀和文藝復興時代，學者衹有一從伊本·魯世德的阿拉伯本翻譯的拉丁本。[6] 雖然亞里士多德的「詩學」在西方文學研究的重要性是舉世公認的，每一個細節都引起了不同學者的意見.[7]
《詩學》有六分說、五分說、三分說3個分法。五分說[8]把《詩學》分爲：
- 以悲劇、喜劇、薩堤爾劇、抒情詩和史詩來初步論述反映現實的詩
- 悲劇的定義，分析，和編寫規則
- 史詩的定義，分析，和編寫規則
- 應對悲劇和史詩的批判
- 比較悲劇和史詩，和講解為什麼悲劇優於史詩
根據亞里士多德的考究，悲劇、喜劇、薩堤爾劇、抒情詩和史詩均是反映現實，但因其三點分爲不同的類型：
- 對亞里士多德來說, 用詞，節奏（規律性的重複）、韻律（節奏的變化）、和聲和旋律是詩的結構元素。史詩衹用用詞和節奏, 但抒情詩加上韻律和旋律，而悲劇則加用一隊合唱團，包含所有五個元素。
- 亞里士多德用詩中角色的人格來區分悲劇和喜劇. 悲劇中的角色是嚴肅、重要和有德行的，而喜劇的角色是缺德、有缺點和怪癖的。[9]在這裏，亞里士多德提出「角色三分法」（tripartite division of characters），把角色分爲比觀眾更有德(βελτίονας)、比觀眾更缺德(χείρονας)、和比觀眾的德行一樣的(τοιούτους)。[10][11][12]
- 對亞里士多德來說，敘述是「模仿」角色的方法，即反映、描寫角色。其一的敘述方法使用第一或第三敘述者。其二則是偶爾用敘述，大部分時間是角色發言、對話，如荷馬的史詩。其三的方法是只用演員/角色發言、對話，最多是用代表群眾/僕人們的合唱團來敘述和評論。悲劇、喜劇、和薩堤爾劇是用第三敘述方法.
大體考究過「詩」後, 亞里士多德對悲劇的認識是:
悲劇是對於一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的模仿。它的用詞應該是"美化的講話"－就是有節奏、韻律、和旋律的講話，也就是歌曲。而每一元素該分開使用，有一部分衹用講話，而另一部分衹用歌曲。而這些行動的模仿該用演戲而不是用講述，製造出可憐和恐懼來淨化人們的感情（Catharsis κάθαρσις katharsis)。(1449b25-30)/tranquility.
He sees tragedy as a purification process. So that literature can achieve a social function that the audience experience a process of tranquility to release pressure and return to normal daily life.
[13]
亞里士多德認為悲劇比史詩是更優越的藝術，因爲悲劇是包含史詩的元素，也可以用史詩的長短格六步（頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）韻律，和是嚴肅的行動的模仿。 表演出的現實模仿，不管是讀出來或是演出來，是可以感動情感，製造出可憐和畏懼來淨化人們的感情，對社會道德起着良好的作用。通過思慮悲劇的可憐和畏懼，觀眾也能從這兩個情感得到愉悅的美學。悲劇是基於因果、世間的基本秩序，所以是是理性的藝術。悲劇比史詩精簡、更多統一性，所以也更容易娛樂別人。
悲劇本身有六個元素：亞里士多德是這樣跟這些元素的重要性，從最重要到最不重要來排名：
- 情節應該是理性、遵循邏輯，有因才有果。
- 角色的墮落應該是由於他的一時錯誤 (hamartia)，不該是必然會發生的事。這是因爲一時的錯誤才能感動觀眾的。主角的錯誤可以是知情下犯，或不知情下犯。角色們是情節的支柱，因爲他們的動機會做出因果效應，製造出感人的情感。
- 角色的思想決定他的行動，他的發言；他的思想也說明他的人格和故事的背景。
- 角色如何說每一字、每一句；該反映角色的個性、人格、道德等。
- 合唱團也應被視為演員之一，是悲劇的主要戲分之一；該對悲劇一致作出貢獻和該分享其演出，是愉悅的美學之一.
- 戲劇奇觀是指影響視覺官感的道具，包括佈景,戲服，和道具。亞里士多德認為戲劇奇觀是最沒有藝術成分，因爲戲劇奇觀並不是劇作家的成果。他用的例子是：如果戲劇有美麗的戲服，但演戲、故事都很差，這意味着腳本有問題。 儘管用奇觀可以使戲劇收到很好的評論，這並不是好的。
《詩學》是西方文明第一部系統的美學和藝術理論作品，為西方文論奠定了基礎。[3]
《詩學》有諸多中文版本，主要譯者有：陳中梅、郝久新、羅念生。[14][15]
- Martin Hose編，Aristoteles, ›Poetik‹: Einleitung, Text, Übersetzung und Kommentar，de Gruyter柏林2022版。
王石波; 易漱泉. 《简明外国文学教程》. 長沙市: 湖南師範大學出版社. 1986-02-01: 4–5.
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The Basic Works of Aristotle. Ed. Richard McKeon Modern Library (2001) - Poetics. Trans. Ingrid Bywater, pp. 1453-1487
Janko (1987, 7).
In Butcher's translation, this passage reads: "Tragedy, then, is an imitation of an action that is serious, complete, and of a certain magnitude; in language embellished with each kind of artistic ornament, the several kinds being found in separate parts of the play, in the form of action, not of narrative; through pity and fear effecting the proper catharsis of these emotions."
- Editions – commentaries – translations
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- Aristotelis De arte poetica liber, tertiis curis recognovit et adnotatione critica auxit I. Vahlen, Lipsiae 31885
- Aristotle on the Art of Poetry. A revised Text with Critical Introduction, Translation and Commentary by I. Bywater, Oxford 1909
- Aristoteles: Περὶ ποιητικῆς, mit Einleitung, Text und adnotatio critica, exegetischem Kommentar [...] von A. Gudeman, Berlin/Leipzig 1934
- Ἀριστοτέλους Περὶ ποιητικῆς, μετάφρασις ὑπὸ Σ. Μενάρδου, Εἰσαγωγή, κείμενον καὶ ἑρμηνεία ὑπὸ Ἰ. Συκουτρῆ, (Ἀκαδ. Ἀθηνῶν, Ἑλληνική Βιβλιοθήκη 2) Ἀθῆναι 1937
- Aristotele: Poetica, introduzione, testo e commento di A. Rostagni, Torino 21945
- Aristotle’s Poetics: The Argument, by G. F. Else, Harvard 1957
- Aristotelis De arte poetica liber, recognovit brevique adnotatione critica instruxit R. Kassel, Oxonii 1965
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- Aristotle: Poetics, with Tractatus Coislinianus, reconstruction of Poetics II, and the Fragments of the On the Poets, transl. by R. Janko, Indianapolis/Cambridge 1987
- Aristotle: Poetics, edited and translated by St. Halliwell, (Loeb Classical Library), Harvard 1995
- Aristotle: Poetics, translated with an introduction and notes by M. Heath, (Penguin) London 1996
- Aristoteles: Poetik, (Werke in deutscher Übersetzung 5) übers. von A. Schmitt, Darmstadt 2008
- Aristotle: Poetics, editio maior of the Greek text with historical introductions and philological commentaries by L. Tarán and D. Goutas, (Mnemosyne Supplements 338) Leiden/Boston 2012
- Further reading
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