榮格原型(英語:Jungian archetypes)是瑞士心理學家卡爾·榮格提出的心理學概念,指代一種普遍的內在觀念、思維模式或心理圖像,由此展現出人類的集體潛意識。[1]本能是原型在生理學上的對應。在人類不同文化的故事、神話、夢境中都可找到共通的主題或符號,這類共通元素的基礎即是原型。原型的例子包括文化中母親、孩子、詭計者、洪水等意象。[2]
據榮格所言,原型是內在於個體的行為和思維模式,籍由相似的個體環境而作出表達。原型的實現程度影響個體的個性化程度,並塑造其身份認同。[3]例如,當母親的形象與孩子內心理想化的母親形象契合時,便可喚醒孩子的內在期望並激發母親的原型。上述原型被納入孩子內心的潛意識,合併為一個「母親情結」,其作為個人潛意識的一個功能單元,類似於原型在集體潛意識中所扮演的角色。[4]
批評者指出,榮格的理論存在着形而上的本質主義問題。他的心理學觀點,特別是關於靈魂的部分,被認為缺乏科學的支撐,而他的原型理論則被指責為過於模糊,難以進行系統性的研究。女權主義者指出,榮格的理論過於傾向還原主義,並認為他對男性和女性的觀點充滿了刻板印象。[5]還有批評認為,榮格的原型只是對社會偏見的詮釋和固化。[6]然而,儘管面臨這些批評,榮格的原型理論對文學和形而上學產生了深遠影響。原型文學批評影響了後世諸多虛構作品[7],而且也有許多追求靈性的人將原型視為普世、跨文化形而上學真理的顯現。[8]不過,原型在精神病學領域尚未得到普遍認可。
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參考文獻
延伸閱讀
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