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中國神話人物 来自维基百科,自由的百科全书
祝融,中國上古神話人物,號赤帝,乃創世祖神之火神、南方之神。據《山海經》記載,祝融的居所是南方的盡頭[1],是他傳下火種,教人類使用火的方法。
祝融氏是神農氏時代,或者早在伏羲氏時代一個以善於用火而聞名的部落,對中華先民用火技術的發展作出了突出貢獻。到五帝時代,「祝融」被用作官職名稱。
「祝融」是火的代名詞,原先所司的火是有利於原始初民生產活動的火,火災則往往被歸結為如畢方等的特定的怪鳥和怪獸。後期方代指火災[2][3]。
《山海經·海內經》一書中關於祝融的出生作了以下敘述:「炎帝之妻,赤水之子聽沃,生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融」。祝融作為炎帝之後,司管南方(《越絕書·計倪內經》)。因此是南方先民熱愛擁戴的主神,被楚人視為先祖(《國語·鄭語》),也被很多民族視為祖先,因此在地位上甚至被排為三皇之一(《白虎通》)。據《山海經·海內經》,在祝融誕生同時,祝融的宿敵共工,是狂暴威武的大神,以水神的面貌出現在北方。
據《呂氏春秋通詮·審分覽·勿躬》載:祝融,神名。帝嚳時的火官,後尊為火神,命為祝融。
有一說祝融為顓頊帝孫重黎[4],高辛氏火正之官;《史記·楚世家》:「高陽生稱,稱生卷章,卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融……(帝嚳)誅重黎,而以其弟吳回為重黎後,復居火正,為祝融。」這裏的祝融是一種官名。祝,大也;融,明也。《國語·鄭語》:「夫黎為羋氏火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰『祝融』,其功大矣。」《呂氏春秋·孟夏》:「其神祝融。」 高誘註:「祝融,顓頊氏後,老童之子,吳回也,為高辛氏火正,死為火官之神。」
漢王符《潛夫論·五德志》:「世傳三皇五帝,多以為伏羲、神農為二皇,其一者或曰燧人,或曰祝融,或曰女媧,其是與非未可知也。」
祝融與共工大戰,共工戰敗,惱羞成怒用頭撞向不周山,而不周山是天柱,天柱斷了,天也塌下來,給世界萬物帶來災難,於是就引來女媧補天的神話[5]。
《墨子‧非攻下》提到,夏朝末代暴君桀無道,天帝命令祝融在夏都城放火:「……帝乃使陰暴毀有夏之城,少少有神來告曰:『夏德大亂,往攻之,予必使汝大堪之。予既受命於天,天命(祝)融隆火,於夏之城閒西北之隅。』」
據《山海經·海內經》所記載的中國古代洪水神話說,禹的父親鯀為了治理洪水,不待帝命私自偷取天帝的息壤來阻塞洪水;於是天帝派火神祝融在羽山之郊處死鯀,死去的鯀化為三足鱉(黃能),而禹卻從鯀的腹中誕生,繼續其父的未竟之業。
在出土楚國竹簡中,祝融常和老童、鬻熊受到特別祭祀,並稱為三楚先。據安徽大學收藏安大簡記載,老童生有四個兒子重、黎、吳、回,第二子黎就是祝融,不是重或吳、回,黎生有季連等六子,並沒有陸終一代[6][7][8]。
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