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伏羲氏，遠古時期中國傳說人物，為《史記》中的三皇五帝之一。後被道教吸收為神祇，亦是儒家的祭祀對象。
| 伏羲 | |
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| 安葬 | |
西晉《帝王世紀》雲伏羲氏生於成紀[1]，有文字記載的時代在戰國時代以後[2]。
《莊子》一書最早記載伏羲之名[註 1]。伏羲的稱謂繁多，又稱宓羲[5]、炮犧[6]、庖犧[7]、包犧[8]、羲皇[9]、皇羲及太昊[10]等，《史記》中稱「伏犧」或「虙羲」[11]。伏羲傳說的內容，因時代不同而異。相傳伏羲氏教民結網、漁獵畜牧、製造八卦等[12]，亦傳說伏羲創文字、古琴[13]。《白虎通義》云：「三皇者何謂也，伏羲、女媧、神農是也。」把伏羲推到三皇的地位。據傳伏羲與女媧為兄妹[14]，「伏羲鱗身，女媧蛇軀」[15]，兩人結為夫婦[16][17]，因而被後人稱之為龍祖[18]。
東漢《潛夫論》記載，赤帝魁隗氏，號神農氏，被稱為炎帝，取代伏羲氏成為天下共主[19]。司馬貞指出伏羲與女媧為華胥氏所生，在燧人氏之後為王[20]。
伏羲氏自古以來被奉為華夏族群的人文始祖[21]；同時在神話中，也被認為是所有人類的祖先，伏羲氏是三皇之一，徙治陳倉，定都於陳宛丘（今河南淮陽），以「龍」為圖騰，風姓是中國傳說時代「伏羲」的姓[22]。
《欽定古今圖書集成》引《鳧山人祖廟碑記》（金·田肇）記載：「混沌肇分，天地開闢。有民人則有君長，自盤古而來，遐哉邈乎。其詳不可得聞。太古既遠，三皇迭興。為皇初之首者，伏羲也。按《帝王世紀》：伏羲，風姓，有大聖德，繼天而王，位正東方，象日之明，以木德而治天下。仰以觀乎天文，俯以察乎地理。近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」[23]
《天皇至道太清玉冊》（明·朱權）記載：「天皇，即大昊伏羲氏，以木德王也，以元始之玄炁化生者也。紀號曰東華至真蒼天上帝，仰觀俯察，得龍馬負圖而畫卦命象，始制書契以開萬有。」[24]
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根據戰國時期出土文獻《楚帛書》甲篇的記載，伏羲是楚國神話中的始祖神、創世神[25]。
有說法認為伏羲與太昊原為兩人，太昊以玄鳥為圖騰，為東夷部族的祖先之一。如《左傳》記載：「秋，郯子來朝，公與之宴。昭子問焉，曰：『少皋氏鳥官名，何故也？』郯子曰：『吾祖也，我知之。……我高祖少皋摯之立也，鳳鳥適至。故紀於鳥，為鳥師而鳥名」，至西漢劉歆《世經》，劉歆出於將五德終始說由五行相剋改為五行相生的目的，修改並擴充了帝王的五德譜系，在此過程中為了調和現存世系記載與其理論的矛盾，宣佈神農就是炎帝、伏羲就是太昊。自此，伏羲成為「太昊伏羲氏」，太昊的一些特性，如風姓，也被嫁接到伏羲身上[26]。
近代有學者認為伏羲即盤古氏[27]。學者以文字學的角度考証盤古氏，「盤」字古義為開端，「古」即葫蘆，寓意生命繁衍[28]。黃帝取代炎帝，擊敗蚩尤後，炎帝、蚩尤等部落的一部分從黃河流域遷徙到南方以後，其先祖伏羲在傳說中演變為盤古，流傳入後來南方少數民族當中，演變出「盤古開天」的傳說，而盤古傳說開始出現後，伏羲的地位便開始低落了[29]。
當代有學者認為盤古神話與伏羲神話屬於兩個不同的神話譜系[30]，盤古神話與盤瓠神話沒有關[31]。亦有學者認為盤古神話與伏羲神話屬於同源的神話譜系[32]。
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- 2009年大陸版電影《人皇伏羲》：譚耀文飾伏羲
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