此條目頁的主題是唐朝書法家。關於朝鮮半島高麗時代政治人物，請見「柳公權 (高麗)」。柳公權（778年—865年），字誠懸，京兆府華原縣（今陝西省銅川市耀州區）人，祖籍河東郡解縣（今山西省運城市臨猗縣），出自河東柳氏東眷，唐朝大書法家。他擔任侍書（朝廷書法教師）數十年，因書見重，歷仕數朝，位至太子少傅，封河東郡公，追贈太子太師。他工於書法，尤其精通碑版楷書，開創「柳體」這一中國書法發展史上最後的楷書書體，成為唐朝楷書藝術最後的完善者。代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《〈送梨帖〉跋》等。
生平
柳公權生於唐大曆十三年（778年），出身於官宦世家，父親柳子溫官至丹州刺史、追贈尚書右僕射，兄長柳公綽官至兵部尚書、追贈太子太保。[1][2][3][4]
憲宗元和元年（806年），柳公權登進士第[a]。初仕秘書省校書郎，久不升遷。十四年（819年），被夏綏銀宥節度使李聽闢為掌書記。次年穆宗即位，柳公權入京奏事，被早已欣賞其書法的穆宗留下，即日拜右拾遺，擔任翰林侍書學士（朝廷書法教師）。穆宗、敬宗、文宗三朝，長期擔任侍書。因不受重用，乃托兄長柳公綽向宰相李宗閔求助，於大和五年（831年）出放翰林院。[9][2][3][4][10]
大和八年（834年），柳公權奉詔再次擔任侍書，是為人生最大轉折點。文宗數次試圖消滅宦官勢力，但均以失敗告終，遂政治理想破滅，日漸愁苦，而常召柳公權入宮中侍講詩文、書法。柳公權深得文宗器重，恩寵日加，不斷升遷封爵。宣宗大中二年（848年）晉爵河東郡公，八年（854年）拜太子少傅。書藝精湛，地位顯赫，因此作品貴重當世，求其書碑版者甚多。懿宗咸通六年（865年）去世，享年八十八歲，追贈太子太師。[9][2][3][4]
柳公權通經學，而不作文字傳世；曉音律，卻不愛作樂；能為辭賦，而在應制之外罕作詩；家中富貴，而不在意僕人盜竊財物。吳鴻清認為這體現了柳公權的思想深受禪宗之影響。[9][2]
書作
柳公權絕大多數作品已經散佚，流傳至今的只有約二十件，以及部分為偽作或有真偽爭議的作品。[11]
碑版楷書作品多書於地位顯赫的後期。代表作為《玄秘塔碑》和《神策軍碑》，此外還有《馮宿碑》、《劉沔碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《復東林寺碑》等，近年又新出土《迴元觀鐘樓銘》、《楊承和碑》、《嚴公貺墓誌》。《李晟碑》、《苻璘碑》則被判定為偽作。[11][12][13]
小楷作品有《〈洛神賦十三行〉跋》、《常清靜經》、《九疑山賦》。伯希和於敦煌遺書中取得《金剛經》拓本，現藏於法國國家圖書館，但因書寫時間早而風格接近晚期，真偽存在爭議。《消災護命經》則被判定為偽作。[11][14]
行、草作品多為書信作品。《〈送梨帖〉跋》是柳公權唯一可確信的墨跡，紙本已佚，止存延光室照片。《蒙詔帖》亦為紙本，現藏於故宮博物院，其真偽存在爭議。其餘拓本有《年衰 · 紫絲靸鞋 · 張蘭亭詩帖》、《聖慈帖》、《伏審帖》、《十六日帖》、《奉榮帖》、《辱問帖》、《嘗瓜帖》、《泥甚帖》等。絹本《蘭亭詩卷》素有名氣，但錯字甚多，被判為偽托之作。[11][15][16][17]
- 碑版楷書
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《迴元觀鐘樓銘》 -
《馮宿碑》 -
《玄秘塔碑》 -
《神策軍碑》
- 其他作品
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《〈送梨帖〉跋》 -
《蒙詔帖》（有爭議） -
《金剛經》（有爭議） -
《蘭亭詩卷》（偽作）
藝術成就
柳公權將畢生精力投入在書法藝術上，諸體皆擅，尤以楷書最為著稱。早年廣泛學習鍾繇、王羲之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸柬之、顏真卿等前輩書家的特色，其五十九歲所書的《鐘樓銘》仍集前人之面貌。至其六十歲所書的《馮宿碑》，乃開始展現個人風貌，最終創造出新的楷書書體——「柳體」。[2]
與歐、虞、褚、顏等相比，柳體的最大特點在於結構：內緊外鬆，中宮緊密，四周舒放，筆勢向內收攏，向外拓張；動態感強烈，打破對稱均衡之勢。在筆畫上亦有特色：靈活多變，輕重有致；爽利迅疾，一往無前。《舊唐書》以「勁媚」評價柳公權的書法。[2][9]
- 柳體結構用筆分析[18]
柳公權的書法成就，因其字體較為壯麗，其字體並在後世被稱為「柳體」。其中也與歐陽詢的「歐楷」、顏真卿「顏體」並列書法三大字體。
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「日」部極窄，僅占長橫三分之一；右豎末端延長並向內彎曲，筆勢內收；「耂」部短橫肥而長橫瘦，起筆方而收筆圓，輕重變化有致；長撇爽利，筆畫盡而筆勢猶張，一往無前 -
豎彎鈎弧度小，接近豎鈎，使結構內緊外鬆 -
橫折彎鈎彎曲幅度大，內收而外拓 -
「广」或「厂」類部件的撇畫起筆靠近中線，而非橫畫起筆處 -
字上部「口」類部件的兩豎極度傾斜，筆勢內收 -
「易」或「昜」類部件的橫折鈎，橫畫左低右高（前人多左高右低），豎筆弧度小，橫豎之間夾角小，筆勢向右上方射出 -
四周筆畫伸長，筆勢向外拓張 -
「大」類部件的撇畫低，捺畫高，形成傾斜的三角形，富有動態感
世人多將用筆遒健、結字緊勁的柳體與雍容莊重的顏體並稱為「顏柳」，有「顏筋柳骨」之說。張志和認為，柳體將唐人楷書對法度的嚴格要求推到了極致，筆畫的精細入微、結構的嚴謹規矩都無人可比，從而成為「唐楷書藝術的最後完善者」。吳鴻清認為，柳體「為楷書書體的發展畫上了句號」，此後中國書法史上再也沒有人創造出新的楷書書體。[19][2]
柳公權書法對後代產生了深遠影響。蔡京、蔡卞、秦檜、米芾、趙秉文、耶律楚材、揭傒斯、王鐸、永瑆、溥心畬等人的書法都有取法柳公權之處。不過在現今，當代書家較少以柳體系統為取徑。[20]
軼事
唐穆宗即位之後柳公權入朝上奏，遂受到唐穆宗召見。並說「我在佛寺見過你的字跡，思考很久了」。於是封柳公權為右拾遺，充翰林院侍書學士。後改至右補闕兼司封員外郎。唐穆宗荒淫無道，一天曾向柳公權說「筆該如何寫好字？」柳公權答說「用筆在心，心正則筆正」。唐穆宗默然改容，並知道柳公權這是用筆勸諫。[21]
註釋
參考資料
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