亨利三世（法語：Henri III，1551年9月19日—1589年8月2日）本名亞歷山大·愛德華（Alexandre Édouard），是法國瓦盧瓦王朝國王（1574年—1589年在位）及波蘭國王兼立陶宛大公（1573年—1575年在位）。亨利三世生於楓丹白露，為亨利二世第四子，母為嘉芙蓮·德·麥第奇。
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| 亨利三世 Henri III | |
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 艾蒂安·杜蒙提耶所繪肖像（約1580年至1586年） | |
| 法國國王 | |
| 統治 | 1574年5月30日—1589年8月2日（15年64天） |
| 加冕 | 1575年2月13日 蘭斯主教座堂 |
| 前任 | 查理九世 |
| 繼任 | 亨利四世 |
| 波蘭國王 立陶宛大公 | |
| 統治 | 1573年5月16日—1575年5月12日 |
| 加冕 | 1574年2月22日 聖達尼老聖文策老聖殿總主教座堂 |
| 前任 | 齊格蒙特·奧古斯特 |
| 繼任 | 安娜·雅蓋隆卡及巴托里·斯特凡 |
| 臨時執政 | 雅庫布·烏漢斯基 |
| 出生 | 亞歷山大·愛德華 Alexandre Édouard 1551年9月19日 法國楓丹白露宮 |
| 逝世 | 1589年8月2日（37歲） 法國聖克盧城堡 |
| 安葬 | 法國聖但尼聖殿 |
| 配偶 | 洛林的路易絲（1575年結婚） |
| 王朝 | 瓦盧瓦王朝 |
| 父親 | 亨利二世 |
| 母親 | 嘉芙蓮·德·美第奇 |
| 宗教信仰 | 天主教 |
| 簽名 |  |
生平
1560年到1574年亨利三世作為奧爾良公爵；1566年又受封為安茹公爵。1573年哈布斯堡家族的影響下獲選為波蘭國王和立陶宛大公稱為亨里克五世，但他只在波蘭待了6個月；在1574年其兄查理九世去世後，不受波蘭貴族歡迎的他,逃回法國即位為法國國王。
回國即位前，新教胡格諾派與舊教（天主教）就已經水火不容。亨利三世曾在1572年的聖巴托洛繆慘案中扮演過主要角色，但在1572年到1573年統率舊教聯軍進攻西南方的新教勢力時，卻未能攻下以拉羅歇爾為首的新教重鎮，使得王室聲望再度下挫。
1574年即位後，法國宗教戰爭在他統治時期達到白熱化狀態。亨利三世一開始採取中立於新教與舊教的政策，並提升了君主專制，但很快地，1575年到1576年出現反抗君主專制的「怨言派」（由法國天主教溫和派聯合胡格諾派[a]，公推國王之弟阿朗松公爵─法蘭索瓦為名義領袖，實際主導者為蒙莫朗西家族），亨利採取行動鎮壓、逮捕怨言派，但當發現吉斯公爵亨利的勢力崛起後，他發佈「大親王和約」（給予新教徒部分特權）暫時化解（或延後）了新舊教的對立。但吉斯公爵組成了舊教激進派的神聖聯盟，一時間聲勢浩大，亨利於是在1577年取消胡格諾派的一些特權，但舊教的神聖聯盟也被解散，部分提升了衰落的王權，並使法國得到七年的安定期與勢力平衡，相當高的政治手腕，說明他精通權術。
然而，1584年亨利三世的弟弟和繼承人、安茹和阿朗松公爵法蘭索瓦去世，使其妹夫、胡格諾派首領，納瓦拉國王亨利成為王位的法定繼承人，而亨利三世有意承認。舊教信徒擔心形勢將對他們不利，於是在首領吉斯的亨利領導下反對納瓦拉的亨利（又稱納瓦拉的恩里克）與亨利三世，引發所謂三亨利之戰（1585-1589年，有的說法是1584-1593年；三亨利指：亨利三世、吉斯的亨利、納瓦拉的亨利）。
1585年，亨利三世在羅馬教皇與吉斯家族重組的神聖聯盟壓力下（背後有西班牙國王費利佩二世的大力支持），下令剝奪納瓦拉的亨利的王位繼承權，以及1577年給予胡格諾派的剩餘特權，引來納瓦拉的亨利率領胡格諾派信徒的大規模事變。吉斯的亨利率軍在法國北部屢建戰功、廣得民心，支持者更在三級會議上主張吉斯的亨利有卡佩王朝的血統，應該立為國王。
1588年5月12日，吉斯的亨利不顧亨利三世的禁令，公然率眾進入巴黎，市民主動在街上架起街壘反抗國王、擁護吉斯的亨利，這天史稱街壘日。亨利三世被迫逃往沙特爾，在其母的建議與調停下，亨利三世發佈詔書接受了神聖聯盟的大部分要求──讓波旁家族中信仰天主教的查理樞機為王位繼承人、赦免吉斯的亨利並任命其為大元帥。
同年12月23日，吉斯的亨利與其弟吉斯樞機在一次與亨利三世鴻門宴性質的會晤中，同被亨利三世派遣武士刺殺身亡，國王還同時囚禁了吉斯的亨利之子。
吉斯家族在巴黎擁立吉斯的亨利之弟馬耶那為族長與大元帥。馬耶那在巴黎議會的支持下，宣佈廢黜國王亨利三世，改立波旁家族中知名僧侶查理樞機為王，稱「查理十世」，其實只是傀儡君主，馬耶那則自立為攝政王。亨利三世只好與納瓦拉的亨利聯合，一同進攻巴黎。
1589年8月，亨利三世屯兵巴黎西南郊，在聖克盧被一名道明會修士雅克·克列孟刺殺。臨死時，他指定把王位傳給納瓦拉國王恩里克三世，即稍後的法王亨利四世。
品行與爭議
亨利三世具備他兩位哥哥所缺乏的許多王者品質——舉止優雅、智慧敏銳、寫作與演說的天份、對藝術的鑑賞力，以及虔誠的天主教信仰與戰場上的勇氣（雖缺乏高明的軍事才能），因此是母后嘉芙蓮·德·美第奇最寵愛的兒子。他平時穿着樸素，經常裝扮成苦行僧、殉道者，博取天主教徒的支持，但他揮霍濫賞的派頭，以及私生活引起的大量爭議，促成後來的群眾不滿。當時人認為他喜歡穿着女裝，是一個異裝癖者，上述問題加上他廣為人知的同性戀傾向，使他在統治中期（1580年代初）就遭到公眾的非議與攻擊，給予兩大反對派——吉斯派與波旁派，掀起三亨利之戰（1585-1589年）的理想藉口。不過事實上，亨利三世時常獵豔，四處追求美女，還有許多公開的情婦，因此許多歷史學家質疑「被傳為同性戀」一事，是由反對他的吉斯家族與波旁家族所中傷的結果，且恰好他沒有子女，讓法國人更加深信他是同性戀。
註釋
參考書目
延伸閱讀
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