神召會（英語：The Assemblies of God），基督新教教會之一，屬五旬節派，是1901年美國五旬節復興運動後出現的教會組織。三百多位傳道人和信徒於1914年在美國阿肯色州溫泉城召開大會成立[4]。
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信條
信綱
- 全部新約與舊約聖經都是神所默示的，在完備救贖的真理上毫無謬誤，是神的聖言，是所有基督徒的信仰和生活的最高權威與準則。
- 只有一位永生的惟一真神，即是創造天地的主、人類的救贖者，永恆地以聖父、聖子、聖靈三個不同的位格存在。
- 耶穌基督是三位一體的惟一真神的第二位，是神的兒子，為天父所差，由聖靈感孕，藉童貞瑪利亞所生。基督過了無罪的一生，在世廣行神蹟奇事，為擔當世人的罪，在十字架上受苦、受死、被埋葬 ;第三天，天父讓基督從死裏復活，並將其升高，使其坐在天父的右邊，成為人類救贖的根源。
- 人乃依照神的形像樣式被造，全然良善正直，但卻自願陷在罪中，從而帶來肉身及靈性的死亡，與神分離，人無法靠自己的能力自我救贖。
- 人的罪得赦免的唯一方法，是藉着悔改和信靠神兒子耶穌基督和祂的寶血。
- 召會奉行兩項聖禮，其一為浸禮，召會認定全浸於水中的方式，象徵向世界全然死去，與基督一同復活，得新生命。但在特殊情況下，亦接受以灑水形式代之。其二為聖餐禮，召會認定餅與酒（未成年人只能飲葡萄汁）乃象徵基督的身體和寶血，信徒一同領受，記念祂的受死，直等到祂再來。
- 眾聖徒應依從聖父的應許，按照主耶穌基督的吩咐，一如初期召會，熱切尋求聖靈與火的施洗，從而得着屬靈的能力，事奉神，成為祂的見證，並且善用恩賜為主作工；蓋此經歷實異於藉聖靈重生，且發生於藉聖靈重生其後。
- 聖靈施洗乃給予所有的信徒；受靈洗的起初原有證據，即聖靈賜給他們口才，說起方言來；唯是項經歷，與「說方言的恩賜」之使用及目的有別。
- 成聖乃離開罪惡，委身神的行動。信徒接納基督的死與復活，憑着信心及聖靈的大能，全然委身，活出聖潔的生活。
- 召會是基督的身體，神藉着聖靈居於其中，從而履行大使命，成全神救贖的計劃。
- 神呼召教會，賦予傳揚福音，施行聖禮、宣傳聖道、敬拜神、建立教會、牧養信徒等諸使命。
- 神蹟醫病包含在基督的救贖之內，疾病得醫治乃信徒的權利。
- 主再臨時，在基督裏睡了的人，必然復活，仍然存活的，必然身體改變。對召會而言，此乃眾信徒渴求有福的盼望。
- 基督再臨包括了聖徒被提，與主一同重臨大地，一同執掌王權一千年，以色列全家得救，建立普世和平國度。
- 罪人必先復活，按其工作接受審判，名字沒有被記在生命冊上的，必受火湖的永死。
- 新天新地，是神為聖徒預備，有形質的永恆天家，有義居在其中。
各地神召會
- 非洲
- 尼日利亞
- 安哥拉
- 加納
- 莫桑比克
- 肯雅
- 毛里裘斯
- 萊索托
- 烏干達
- 亞太
- 薩摩亞
- 澳大利亞
- 印度
- 日本
- 韓國
- 新西蘭
- 菲律賓
- 台灣
- 越南
- 馬來西亞
- 新加坡
- 印尼
- 巴布亞新幾內亞
- 香港
- 神召會港澳區議會
- 神召會華南區議會
- 基督教華人神召會
- 國際四方福音會
- 世界五旬節會
- 基督教華人五旬節堂
- 香港五旬節聖潔會
- 港九五旬節傳道會
- 中國大陸（1958年以前）：見神召會在中國
- 歐洲
- 德國
- 英國
- 愛爾蘭
- 意大利
- 荷蘭
- 波蘭
- 瑞士
- 馬耳他
- 格魯吉亞
- 拉美
- 巴西
- 中東
- 伊朗
- 北美
- 加拿大
- 美國
參見
參考文獻
延伸閱讀
外部連結
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