巫
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- 巫
| 說文解字 | |
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| 祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。 ——《說文解字》 | |
| 說文解字注 | |
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 巫祝也。依韵會本。三字一句。按祝乃覡之誤。巫覡皆巫也。故覡篆下緫言其義。示部曰。祝、祭主贊辭者。周禮祝與巫分職。二者雖相須爲用。不得以祝釋巫也。女能事無形、㠯舞降神者也。無舞皆與巫㬪韵。周禮女巫無數。旱暵則舞雩。許云。能以舞降神。故其字象舞褎。象人㒳褎舞形。謂从也。太史公曰。韓子稱長袖善舞。不言从工者。工小篆也。巫、小篆之仍古文者也。古文不从小篆也。不言工象人有規榘者。巳見上文工下矣。式、巧、何以从工。式、巧、之古文本从𢒄也。巨、何以从工也。巨下云从工、猶云象規榘也。與工同意。此當云與𢒄同意。說見工下。武扶切。五部。古者巫咸初作巫。葢出世本作篇。君奭曰。在大戊。時則有巫咸乂王家。書序曰。伊陟相大戊。伊陟贊于巫咸。馬云。巫、男巫。名咸。殷之巫也。鄭云。巫咸謂爲巫官者。封禪書曰。伊陟贊巫咸。巫咸之興自此始。謂巫覡自此始也。或云大臣必不作巫官。是未讀楚語矣。賢聖何必不作巫乎。凡巫之屬皆从巫。
 古文巫。筮之小篆从此。——清·段玉裁《說文解字注》 | |
| 康熙字典 | |
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| 《寅集中》《工字部》 巫 〔古文〕𢍮𢀣《唐韻》武夫切《集韻》《正韻》微夫切《韻會》馮無切，𠀤音無。《說文》祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。《世本》巫咸始作巫。《楚語》古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。《周禮·春官·神仕疏》男子陽有兩稱，曰巫，曰覡。女子隂不變，直名巫，無覡稱。 又縣名。《前漢·地理志》南郡有巫縣。 又山名。《山海經》黑水之南有巫山。《左傳·襄十八年》齊侯登巫山，以望晉師。《註》在盧縣東北。《前漢·地理志註》巫山在巫縣西南。 又官名。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令。 又《夏官》巫馬掌養疾馬而乗，治之。 又巫咸，國名。《山海經》巫咸國，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。《郭璞·巫咸山序》巫咸者，實以鴻術爲帝堯醫，生爲上公，死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。 又人名。《山海經》開明東有巫彭，巫抵，巫陽，巫履，巫凡，巫相。《註》皆神醫也。 又神名。《前漢·郊祀志》晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。《註》皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。 又姓。《風俗通》氏于事者，巫卜陶匠是也。《書·君奭》在祖乙時則有若巫賢。《廣韻》漢有冀州刺史巫捷。 又巫馬，複姓。《論語》巫馬期。——《康熙字典》 | |
「巫」像上古中古巫師所用的器具，以此指代巫師。商周文字「巫」構形不明，一說是從二「玉」（「玉」古作「王」形，「王」變得和「玉」形近後，隸楷給「玉」加點以區別）相疊，有玉是可以通靈的說法，所以巫具是玉質的。另一說從二「工」相疊。商周「巫」和「癸」字很像，「癸」旋轉45度即是「巫」，尚不知二字是否有關聯。戰國文字「巫」中橫訛斷，變成了二「人」形。戰國楚文字給「巫」加「口」增繁變成「𠳄」（和後世「靈」省略出的異體字是同形異字），「口」又或加點增繁成「甘」，因為書同文的緣故皆沒有被後世繼承。
《說文》「巫」小篆是根據秦漢隸書訛變的字形錯誤還原的，「巫」不從二「人」，戰國秦簡仍只作二波浪形。《說文》古文「巫」又增二「口」、「廾」，目前來看不知何據。
| “巫”的Unihan資料 | |
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- 巫
| 上古音（白一平-沙加爾系統，2011年） | ||||||||||
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查閱自網址：Baxter-Sagart Old Chinese reconstruction (Version 1.00, 20 Feb. 2011)，查閱日期 2012-12-04。
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巫
- 巫
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