羅伯特·詹姆斯·馬丁·懷特（Robert James Martin Wight，1913年11月26日—1972年7月15日），又名馬丁·懷特，是英國20世紀國際關係理論的代表人物。馬丁·懷特是《強權政治》(Power Politics) 以及〈為什麼沒有國際關係理論〉(Why is there no International Theory?)的作者。 馬丁·懷特是倫敦政經學院和蘇塞克斯大學的知名教師，亦為薩塞克斯大學歐洲研究學院的創始院長。
懷特在學術上是英國國際關係研究會以及英國學派(English School)的成員。 [1]
早年
馬丁·懷特生於蘇塞克斯的布萊頓。他曾就讀於布拉菲爾德學院，於1931年前往牛津赫特福德學院學習現代史。取得學位後，在牛津大學從事研究生研究。牛津期間，馬丁·懷特成為了一名和平主義者。 1936 年在《神學》(Theology)雜誌上發表了一篇對「基督教和平主義」的辯護。大約同期，馬丁·懷特也參與了反戰牧師狄克‧薛帕的工作和他的誓言和平聯盟。
1937 年，懷特加入皇家國際事務研究所（查塔姆研究所）。懷特在此與研究所的研究主任史學家小湯恩比共事。 [2] 1938 年，懷特離開查塔姆研究所，在哈利伯瑞學院找到教職。然而，兩年後，懷特被徵召服兵役。他選擇登記為良心拒服兵役者。在停止教書的條件下，法院同意他的申請。應瑪格麗‧佩勒姆之邀，懷特回到牛津，在二戰期間從事關於殖民地法制的研究項目。懷特出版了三本關於這個主題的書：《立法局的發展》(The Development of the Legislative Council, 1946)、《黃金海岸立法局》(The Gold Coast Legislative Council, 1947)和《英國殖民地憲法》(British Colonial Constitutions, 1952)。
戰後
1946 年，懷特受《觀察家報》編輯大衛·阿斯托(David Astor)之邀，在美國成功湖舉行的聯合國成立大會上擔任該報特派員。親眼目睹聯合國早期的外交爭吵，加深了懷特對主權國家之間持久合作可能性的懷疑——此點反映在他的《強權政治》(Power Politics)。 1947 年，懷特再次回到查塔姆研究所，與湯恩比合作調查涵蓋戰爭年代的國際情況，並為他的《歷史研究》做出了貢獻。1947年後，懷特受聘於倫敦政經學院，教授國際組織，與國際關係理論。1957年，懷特在美國芝加哥大學待了一學期，並開設針對國際關係理論的講座。懷特的講座影響了英國學派(English School)。1990年，重新編排出版的《國際理論：三種傳統》試圖將國際關係思想史分為現實主義、理性主義和革命主義（某些學者稱為馬基維利傳統、格老秀斯傳統和康德傳統）。 [3]
1959 年，懷特應劍橋史學家巴特費爾德邀請加入英國國際關係研究會。該會最初由洛克菲勒基金會資助。他向該會提交了他對國際理論最明確的陳述，特別是〈國際關係中的西方價值〉(Western Values in International Relations)和一篇關於權力平衡的論文。這兩篇論文隨後發表在《外交調查》(Diplomatic Investigations)。1960年代末和1970年代初，在研究會中的研究在去世後由布爾集結成《國家系統》(Systems of States, 1977)。
1960年，懷特離開倫敦政經學院，成為薩塞克斯大學歐洲研究的創始院長和歷史學教授。在薩塞克斯大學的歐洲研究課程反映了他的信念，即學生不僅應該學習歐洲歷史，還應該學習經典、文學和語言。
晚年與其後
1972年，懷特去世。在其死後，懷特的一些著作才陸續面世。1981年《國際關係理論》(Review of International Studies)上，Roy Jones的〈國際關係研究中的英國學派：結束該學派的理由〉(The English school – a case for closure, 1981)，和Michael Nicholson的〈馬丁·懷特之謎〉，確立了懷特作為英國學派核心人物的形象。其死後發表的論文驅動了英國學派在1990年代的復興。
Michael Nicholson說，在英國學派中，懷特特別受人尊敬。 [4]
參考
外部連結
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