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足利義持(日語:足利 義持/あしかが よしもち Ashikaga Yoshimochi,1386年3月12日—1428年2月3日)是日本室町幕府第4代征夷大將軍。父親是足利義滿,母親是安藝法眼的女兒藤原慶子。有同母弟足利義教、異母弟足利義嗣等。正室為日野資康的女兒日野榮子。子為足利義量。
足利義持 | |
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室町幕府第4代征夷大將軍 | |
任期 1395年1月8日—1423年4月28日 | |
前任 | 足利義滿 |
繼任 | 足利義量 |
內大臣 | |
任期 1409年9月2日—1419年9月18日 | |
前任 | 二條滿基 |
繼任 | 西園寺實永 |
個人資料 | |
出生 | (至德三年二月十二日) | 1386年3月12日
逝世 | 1428年2月3日 (應永三十五年正月十八日) | (41歲)
時代 | 室町時代前期 - 中期 |
戒名 | 勝定院殿顯山道詮大禪門 |
墓所 | 相國寺勝定院 |
朝廷官位 | 正五位下、左近衛中將、征夷大將軍 從四位下、美作權守、正四位下、參議 從三位、權中納言、正三位、從二位 權大納言、正二位、從一位、右近衛大將 右馬寮御監、內大臣、淳和獎學兩院別當、贈太政大臣 |
氏族 | 足利氏(將軍家) |
父 | 足利義滿 |
母 | 藤原慶子(安藝法眼之女) |
弟 | 義教、義嗣、大覺寺義昭等人 |
正室 | 日野榮子(日野資康之女) |
子 | 義量、三淵持清 |
養子 | 猶子:持氏 |
花押 |
日語寫法 | |
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日語原文 | 足利 義持 |
假名 | あしかが よしもち |
足利義持是第三代將軍足利義滿的庶子。由於足利義滿與正室日野業子和繼室日野康子都沒有生下兒子,因此將足利義持立為嗣子,並讓日野康子收他為養子。應永元年(1394年),足利義滿將將軍之位讓給了只有9歲的義持,義滿轉任太政大臣仍掌握實權,室町幕府的所有評定都在義滿居住的北山第舉行,義持沒有參與政務的權力。
就在義持就任將軍的這一年,義滿的次子義嗣(也是義持的同父異母弟)出生。足利義滿非常寵愛義嗣,因此義持和義滿之間的關係不好。由於偏愛的緣故,應永十五年(1408年),足利義滿在死去之前曾向後小松天皇引見自己的愛子足利義嗣,試圖讓義嗣獲得天皇的支持;此時的足利義持則被義滿支出府邸,負責京都的警衛事務。但足利義滿死後,足利義持掌握了實權,義嗣一派的勢力受到打壓。
足利義滿死後,義持居住在花之御所(室町第,位於今京都市上京區),翌年遷往三條坊門邸(原足利義詮邸宅,位於今京都市中京區)居住。義滿生前的居所北山第則被冷落。應永廿六年(1419年)日野康子死後,北山第除了金閣以外的建築物全被拆毀。
在政治上,足利義持有擔任管領一職的幕府宿老斯波義將等人的輔佐,一改義滿的開放政策,恢復了「武家政權」在政治上的特色,變得較為保守。足利義持疏遠了義滿所庇護的世阿彌(一說是由於義持本人討厭他的緣故),辭退了後小松天皇給足利義滿所上的「太上天皇」的追號,並且停止了對明朝的貿易。足利義持自封為後小松上皇的院別當。同時又讓弟弟法尊出家於皇族的寺院仁和寺,以增強幕府在朝廷中的影響力。這是繼鐮倉時代九條道家派兒子法助出家於仁和寺後,第二例非皇族成員出家於該寺,也是近世以前的最後一例。
應永十七年(1410年),後龜山法皇(也就是原南朝的最後一任天皇)出奔吉野,抗議幕府和朝廷違背了明德和約中兩統迭立的規定,立實仁親王(後來的稱光天皇)為皇太子。應永十九年(1412年)稱光天皇即位,兩年後南朝的支持者北畠滿雅發動叛亂,法皇重申了兩統迭立的要求,最終在上野親王的調停下雙方達成和解。應永廿一年(1414年),義持脅迫斯波滿種(斯波義將的侄兒)退隱高野山,使斯波氏失權。應永廿三年(1416年),關東發生上杉禪秀之亂,足利義持將參與此事的弟弟足利義嗣關押在相國寺。
上杉禪秀之亂後,富樫滿成誣稱管領細川滿元以及斯波義重聯合許多守護大名和公卿,試圖推翻室町幕府。(也有人認為這是足利義持的授意,試圖藉此契機來打倒一些有力的地方守護大名。)不久義持命令富樫滿成殺害了義嗣,並流放了許多大名和公卿。但不久細川滿元等人便稱富樫滿成謀反,義持命令將滿成誅殺。
在經歷了這一系列事件後,應永三十年(1423年)義持退位,由16歲的兒子義量接任將軍職。翌年6月出家於等持院,但幕府的實權仍在義持掌握之中。惟兩年後的應永三十二年(1425年)義量即因病死去,享年18歲。
應永三十四年(1427年),兼任播磨、備前、美作三國守護大名的赤松義則逝世,在赤松持貞的干涉下,義持剝奪了義則之子滿祐的繼承權,導致赤松滿祐出奔播磨,準備叛亂。不久足利義持誣稱赤松持貞同高橋殿(足利義滿的一名側室)通姦,迫令持貞切腹。這次事件削弱了赤松氏的勢力,強化了幕府中央集權。翌年正月,義持在浴室裏撓傷了臀部並受到了感染,不久死去,享年43歲。由於義持死時沒有立繼承人,幕府決定讓義持的弟弟梶井義承、大覺寺義昭、虎山永隆、義圓四人,由抽籤方式選出一人擔任將軍職。最後義圓被選中,改名義教,成為新任將軍。
足利義持統治期間,原來被懷良親王所壓制的九州地區大名大友氏、大內氏、菊池氏歸附幕府;但關東地區卻由鐮倉公方統治,處於半獨立狀態之下。雖然仍有一些不安定的因素,但義持能承繼義滿的政策,令政治的小康狀態可以維持,是室町時代中比較安定的時代。
足利義持與父親足利義滿不和,但仍沿襲了義滿的一些基本政策。義持本人是由斯波義將等有力的守護大名擁上將軍之位的,但義持掌權後,清洗了身邊的富樫滿成和有力守護赤松持貞的勢力。因此與父親足利義滿一樣,義持也對將軍絕對權威的確立起著一定作用。
足利義持統治的時期是日本詩畫軸的全盛期,現被認定為日本國寶的「瓢鮎圖」(如拙畫)就是這個時期所繪的。義持本人也頗為愛好詩畫。義持也酷愛傳統藝能中的田樂,曾支持增阿彌對田樂的普及。但他對父親義滿所愛好的猿樂卻頗為反感。
足利義持的水墨畫作品:
※以下日期為日本舊曆。
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