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葛洪(283年—343年),字稚川,號抱朴子,人稱葛仙翁,丹陽句容(今屬江蘇)人,是晉朝時代的陰陽家,醫學家、博物學家和製藥化學家,煉丹術家,著名的道教人士。他在中國哲學史、醫藥學史以及科學史上都有很高的地位。相傳《靈寶經》內中經文,為葛玄傳給鄭隱,鄭隱傳給葛洪,後轉傳予葛巢父。
葛洪283年生於句容縣,家中原為三國吳國門閥。其祖葛奚曾經在孫吳擔任大鴻臚,叔祖父是三國時方士葛玄(亦稱葛仙翁),他曾跟隨左慈學習鍊丹及長生術,是南方的道教領袖。父親葛悌,入晉後,曾為邵陵郡太守。葛洪是家中第三子,13歲時,父親去世,家道中落。他生性寡慾,不好榮利,窮覽典籍,尤好神仙導引之法。他本來想成為一個儒者,博覽了經史子集,但是後來對神仙導引之法產生了興趣,師從葛玄弟子鄭隱學習煉丹術[1]。
他取字稚川,別號抱朴子,以示抱樸守質,不為物慾所誘惑之志。
西晉太安二年(303年),葛洪參加了平息在揚州石冰領導的農民起義有功,被任命為伏波將軍,又賜關內侯。
晉惠帝光熙元年(306年),鎮南將軍劉弘任命嵇含為廣州刺史,嵇含推薦葛洪當他的參軍。葛洪先至廣州,但嵇含遇害後,他遂至羅浮山隱居。在廣州多年感到「榮位勢利,譬如寄客既非常物,又去其不可留也。」(《抱朴子外篇·自敘》),於是隱居於廣東省羅浮山中採藥,煉丹,對許多病例做了非常細緻的觀察。
後葛洪拜南海太守鮑靚為師,學習煉丹術,受《石室三皇文》。又娶鮑靚之女,擅長灸法的鮑姑為妻。
愍帝建興二年〈313年〉,葛洪回到鄉里,但仍然隱居不仕。晉元帝建武元年〈317年〉,寫成《抱朴子》內外篇。
成帝咸和元年(326年),受王導之召,補州主簿,後遷諮議將軍。咸和六年(331年),廣州刺史鄧岳表葛洪為東官太守,辭不就[2]。咸和七年,聽說交趾郡(今越南)出產丹砂,向成帝要求出任句屚縣令,得到成帝的同意,遂舉家南行。至廣州時,刺史鄧嶽將他留下,葛洪於是隱居在羅浮山煉丹。[3]最後在此過世。
葛洪的壽命跟生卒年份有三種說法。
《抱朴子》內篇言「神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻貨之事」,並具體記載了煉丹方法,為現存歷史時期較早的煉丹術著作;外篇言「人間得失、世事臧否」。思想基本上是以神仙養生為內,儒術應世為外。
《肘後救卒方》共八卷70篇,為中醫方劑學名著。
他的其他著作,留下的有《夢林玄解》和《神仙傳》等,其他大多數著作都已失傳。
他一生的主要活動是從事煉丹和醫學,既是一位儒道合一的宗教理論家,又是一位從事煉丹和醫療活動的醫學家。葛洪敢於「疑古」,反對「貴遠賤今」,強調創新,認為「古書雖多,未必盡善」,並在實際的行醫、煉丹活動中,堅持貫徹重視實驗的思想,這對於他在醫學上的貢獻是十分重要的。葛洪閱讀大量醫書,並注重分析與研究,在行醫實踐中,總結治療心得並搜集民間醫療經驗,以此為基礎,完成了百卷著作《玉函方》。由於卷帙浩繁,難於攜帶檢索,便將其中有關臨床常見疾病、急病及其治療等摘要簡編而成《肘後救卒方》3卷,使醫者便於攜帶,以應臨床急救檢索之需,故此書堪稱中醫史上第一部臨床急救手冊。
他對以前關於神仙的觀念進行了總結,試圖證明神仙長生的實存性,在道教歷史上有極其重要的意義[來源請求]。
他是第一個將狂犬的腦子敷在狂犬病人傷口上來醫治狂犬病的人。[5]並且,他提出用青蒿(黃花蒿)來醫治瘧疾。[6]後來屠呦呦等人就是被他的《肘後備急方》啓發,而想到不應該用高溫提取青蒿素,最終成功。他在《肘後備急方》中亦記載到用硫磺、柳樹葉等醫治瘡。[7]
葛洪對化學頗有研究。他發現了汞的氧化還原反應。他亦發現膽礬(五水合硫酸銅)能化金銅,即硫酸銅加鐵置換出銅的氧化還原反應。
寧波小靈峰寺有一座葛仙殿,葛仙殿供奉的是葛洪的塑像。東晉咸和二年(327年),葛洪來到這裏煉丹。在他隱居靈峰山的時候,瘟疫流行,葛洪廣采草藥,製藥布施,使眾多百姓起死回生。每年陰曆正月初一到初十是靈峰寺香火最旺的日子,因為傳說中初十是葛仙翁的生日,人們紛紛來到這裏紀念這位懸壺濟世的仙人[來源請求]。
[編]
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