「白衣」重新導向至此。關於其他用法，請見「wikt:白衣」。居士是漢語中對修行人的一類稱謂，中華古稱居家不出仕之士，後爲道、佛、儒所用，泛指居家修行之士。 最初源自道家居家修行道士的簡稱：如正一齋醮道士稱散居道士；有的道士娶有妻室，又稱火居道士，俗稱連家道；皆簡稱居士。
梵語
居士的梵語為（梵語：gṛhapati，巴利語：gahapati，音譯迦羅越、伽羅越，意思為長者、家長、居財之士、居家之士[1]:14）分為兩眾，男稱優婆塞（upāsaka），意譯為近事男、近善男、信士、信男、清信士、善男子等；女稱優婆夷（upāsikā），意譯為近事女、近善女、近宿女、信女、清信女、善女人等[1]:23。後世漢傳佛教引入此概念，稱在家居士。
漢語釋義
「居士」字面意思是居住在家的人士，古時候是針對於出仕做官而言，云有德能之士不願做官而隱居在家，這個用法據說起源於商、周之時[2]。後來也成為文人雅士的自稱[3]。如以下在唐朝以前的古典文獻中的用例：
- 《禮記·玉藻》：「居士錦帶。」鄭玄註：「居士，道藝處士也。」
- 《韓非子·外儲說右上》：「齊東海上有居士曰狂矞、華士昆弟二人者立議曰：『吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。』」
- 《魏書·儒林傳·盧景裕》：「其叔父同職居顯要，而景裕止於園舍，情均郊野，謙恭守道，貞素自得，由是世號居士。」
- 《北史·韋敻傳》：「敻對玩琴書，蕭然自逸，時人號為居士焉。」
- 《南史》：「阮孝緒屏居一室，家人莫得見其面。親友因呼為居士。到洽築室岩阿，幽居積歲，時人號曰居士。虞寄居閩中，知刺史陳寶應有異志。恐禍及，乃著居士服，居東山寺。」
道教「居士」被當做非出家的修道者的統稱。 佛教傳入中原後，也使用居士一詞代指在家修佛者。 南宋以來，儒學也深受佛教影響，發展出宗教化的理學、心學，儒士大多略有通曉道理禪學，故也以居士自稱。
道教居士
全真道（也稱全真教）北派自金代王重陽創始後即有出家制度延續至今。正一派的出家制度則先於全真教，並有多位歷代高道爲其代表人物，其中最著名者為成就天師的薩守堅。
道教信徒稱爲信士（未皈依者）、清信士、善男信女等，受三歸五戒後稱居士，俗家弟子互相尊稱師兄、師長、道友、道侶、同道、同參等。因與漢傳佛教長期互相影響，兩教稱謂相似或相同。
出家者則稱謂較多，一般尊稱道長、仙長、道士、道姑（女性）、道人、道爺、真人（位列仙班者，義爲純真無垢之仙人）、高道等，另有高真、高功、高士、大德、羽士、羽衣、羽人、羽客、黃冠（男性）、女冠（或女黃冠，女性）、乾道（男性）、坤道（女性）和道童（剛出家的年輕人）。根據全真、正一派別的不同，又有全真道士、正一道士的異稱；全真齋醮道士稱法師，正一齋醮道士稱散居道士；有的道士娶有妻室，又稱火居道士，俗稱連家道；從事喪葬儀典者稱烏頭道士；全真還有鍊師、嗣師（未受戒）、宗師（已受戒）、律師（方丈）、大師（司戒壇者）。
道觀內主持事務者稱住持[4]或方丈，是以理事房間（辦公室）爲方丈長寬得此名；方丈以下的總管稱監院；接待信眾、賓客者稱知客。
佛教居士
在佛教中，信徒分為出家眾和在家眾兩大類。出家眾爲僧人，即俗稱的「和尚」。在家眾即所有的學佛人士，最早音譯爲迦羅越（梵語：gṛhapati，巴利語：gahapati），後以「居士」作為意譯，以維摩詰居士最為有名[5]。居士又稱白衣（和僧人袈裟衣相對）、善信等，男稱優婆塞（upāsaka），女稱優婆夷（upāsikā）。經論中有文如：
- 《維摩詰經·方便品》:「若在居士，居士中尊，斷其貪著。」
- 《注維摩經》一：「什曰：外國白衣多財富樂者，名為居士。肇曰：積財一億，入居士里。寶貨彌殖故，貪著彌深。」
- 《天台觀音義疏》：「居士者，多積賄貨，居業豐盈，以此為名也。」
- 慧遠《維摩經疏》一：「居士有二：一廣積資財，居財之士，名為居士。二在家修道，居家道士，名為居士。」
- 嘉祥《法華義疏》十二：「居士有二種：一居舍之士，故名居士。二居財一億，故名居士。」
- 《法華玄贊》十：「守道自恬，寡慾蘊德，名為居士。」
- 《十誦律》六：「居士者，除王王臣及婆羅門種。余在家白衣，是名居士。」
在《佛學大辭典》中，「迦羅越」的梵語作kulapati，據學者紀贇考證，這是錯誤的。實際上，kulapati由詞根kula-（家族）和pati（主人）組成，義爲家長、族長，是鄉族中的名望、長老、領導者的意思。而作為在家人的梵語、巴利語有多個來源，一者如在巴利語中，出家人爲anagārika或anagāriya，是在「在家人」（agārika、agāriya）前加上否定前綴（an-）；二者如「迦羅越」（gṛhapati），本身強調了財力與地位。[6]
名士舉例
唐朝號居士者甚眾，如：李白字太白、號青蓮居士（道教居士）；白居易字樂天、號香山居士（佛教居士；因曾構石樓於香山，與香山寺僧結香火社，不食葷）。兩宋儒士亦多號居士，如：歐陽修號六一居士，蘇軾號東坡居士，陳慥號龍丘居士，陳舜俞號白牛居士，秦觀號淮海居士，陳師道號後山居士，張舜民號浮休居士，米芾號鹿門居士，周邦彥號清真居士，李清照號易安居士，辛棄疾號稼軒居士，張元幹號蘆川居士，蒲松齡號柳泉居士，張孝祥號於湖居士，劉克莊號後村居士，范成大號石湖居士等等。
由以上之例可發現居士之取名多取文士居所之地名、建築名，但也有例外。清雍正帝名為「胤禛」，自號「圓明居士」，又號「破塵居士」[7]。「圓明」二字為康熙帝賜，意謂「圓而入神，明而普照」，後來建築了「圓明園」。
中國當代知名藝術家張大千，別署大千居士。
參見
參考
延伸閱讀
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