土方

土方是殷墟出土卜辭中見到的一個商代的方國部落，根據卜辭記載，它們在商王武丁前活動於商部落的西北部邊緣地區，大致在今山西省汾河流域。

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此條目介紹的是商代部落名。關於土木工程用語，請見「土方工程」。關於藥方，請見「土方 (醫藥)」。

土方是一個強大的方國，是武丁以及先前商王的長期征討的對象。武丁征服土方之後，在其腹地「唐土」建設大型城邑「唐」，鎮壓控制土方人民，此後不再有土方叛變的記載。武丁時期的一期卜辭中有多片與土方有關。此時的土方還頗為強盛，所以常與商部族^[註1]爭戰。卜辭中有「土方與𢀛方同貞」的現象，可能同為殷墟西部的方國^[參1]。

根據傳世文獻記載，商湯革夏后，夏部落的剩餘勢力主要留居中原^[註2]。

現代研究

郭沫若、胡厚宣、程憬等認為甲骨文中的土方就是戰敗後的夏人^{[參4][參1][參5][9]}。

郭沫若認為土方為玁狁部落之一，其領土位於今包頭附近^[10]。

註釋

註:
1. 依《細講中國歷史叢書·夏》第一章明言夏人商人周人三者「是由氏族、部落、部落聯盟形成發展而來的宗族」，又據《中國傳統「族群觀」與先秦文獻「族」字使用淺析》一文分析，在《尚書》代表的周代以前的文獻中，「夏」並不是代表中原文明人群的泛指，而「夷」字也尚未成為「蠻夷」的泛指，當時「夷夏之辨」並沒有成為普遍的觀念。而周代的的「夷夏之辨」乃是根據文化傳統把「天下」的人群分做兩大類的區分，而不是一個「多種類」（甲族、乙族、丙族等）平行並存的分類框架，若以中原地區為文化中心來看，「夷夏之辨」表現的僅僅是「教化之內」和「教化之外」的區別，並不是什麼依據血緣、體質、語言的差別而固定不變的「民族」差別。故商並非民族，而是部落或部族。

引用文獻

參:
1. 胡厚宣、胡振宇. 《中国断代史系列—殷商史》. 上海人民出版社. 2003年4月: 第41—52頁. ISBN 7-208-04584-4 （中文（中國大陸））.
2. 《荀子·儒效篇第八》.
3. 傅斯年. “新获卜辞写本后记跋”. 《安陽發掘報告》. 1930年, (第2期) （中文（繁體））.
4. 郭沫若. “夏禹的问题”. 《中國古代社會研究》. 1930年: 第351頁 （中文（繁體））.
5. 程憬. “夏民族考”. 《大陸雜誌》. 1932年, 卷一 (第5、6期) （中文（繁體））.